硬核教授張文宏醫生又有高論了，這次是“如果被人欺負怎麼辦”。
他說：大家在社會上經常有一個感覺，老是被人欺負。事實上我也是一直被人欺負的，我一路被欺負過來，我就理解什麼叫被人欺負。
老被人家欺負怎麼辦呢？一種人是“人家怎麼欺負你，你也怎麼欺負回去”。而另一種人會選擇多讀書，離他遠遠的，他就欺負不到你了。
更重要的是，他說：“被人家欺負慣了，你就知道這種欺負人的嘴臉是什麼樣子，就知道被欺負的滋味，那你就要善待比你年資低的、權利沒你大的這些人。”
看到這裡我心裡一軟，忽然就明白了，為何張文宏原先反覆強調：不能讓老實人吃虧。老實人可憐老好，最容易被針對；老實人懦弱，吃虧之後啞口無言，不欺負老實人欺負誰呢？
張教授說被欺負之後，一種人是欺負回去，一種人是遠離他，讓他無法欺負。其實還有其他兩種人，一種是加入，與欺負者同流合汙。還有一種，是努力爬到欺負者頭上去，反過來欺負。
下面分別來分析。
先看第一種情況，直接欺負回去。不大可能，這是冒險主義，因為實力不對等。人家之所以欺負你，不就是恃強凌弱？如狂人日記所說，在欺負之前，人家早就揣一揣肥瘠了。連阿Q也知道，發生衝突之前，先估量對手的力量，木訥的便罵，力氣小的便打，如果遇到打不過也罵不了的，就說“君子動口不動手”。
所以第一種嚴格來說，不是欺負回去，而是拼死抵抗。這是雞蛋和石頭的對抗，儘管頭破血流，粉身碎骨，但這是維護人的尊嚴，有時候尊嚴比生命更重要。不過正常情況下，第一種不太可取。即便是魯迅，也主張韌的戰鬥，不在乎一城一池的得失，誰笑到最後誰才笑得最好。
第二種是離他遠點，讓壞人欺負不到。張醫生還說了，通過讀書的方式。這也是張老師所選的，他通過讀書的方式，一騎絕塵，他領導的華山醫院傳染科成為傳染科全國第一名，當初欺負打壓他的人，還怎麼欺負呢？
但這是一種逃避主義，你躲得遠遠的，人家自然欺負不到你了，但人家很容易找到替代者。你雖然保護了老實人，自己不去欺負年輕人，但只是改造了一個小範圍生態。比如張文宏自己決不貪功，推薦3位醫生獲得全國防疫先進個人，這就是不欺負老實人。其實能夠這樣做已經很好了。知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。但對大範圍來說意義不大。本質上這還是自保，因為壞人沒有得到懲處，反而活得非常滋潤。
第三種是與欺負者講和，與欺負者同流合汙。這是一種投降主義。欺負了當然不會遭到欺負。不少人會選擇這一種，但這一種也是危險的。做壞人將來一定會有報應。生個孩子沒屁眼，這當然是咒語，不可能會應驗。但壞事幹多了，總會得到報復，這個可能還是有的。
但這還不是最危險的。最危險的是，當你選擇與欺負者同流合汙，你就承認了這種欺負的合法性，並且加入了欺負者的行列，由被欺凌者變成欺凌者。一旦進入這個行列，原先的你就死了，並且再也找不回來。這是從肉體和精神兩方面摧毀自己，消滅自己，這是做人最大的失敗。
第四種是騎到欺負者頭上。這不是苟且主義，吃虧是福。這也不是逃避主義，越遠越好，這是直面主義，翻身農奴得解放，逆天可改命。
通過自己不懈努力，成為欺負者的噩夢，騎到欺負者頭上去。但這一過程非常艱難。首先不能對抗，而是要隱忍。韓信甘受胯下之辱，勾踐忍受亡國之恨，一個聞雞夜讀，一個臥薪嚐膽。最後一個逆襲為大將軍，連百萬之兵，攻必取戰必勝。一個捲土重來，苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。
不用說，這兩者都騎到了欺負者的頭上，但韓信並沒有懲罰當年欺負者，反而給了他一個美差。原因很複雜，被欺負也是人成長的重要動力，更重要的是，生而為王，報復當年一個市井無賴，無形中會降低自己的品位。
勾踐也是，他也沒打算處死夫差，只讓夫差到一個地方去養老。但夫差不願苟且，覺得無面目見先王和伍子胥，於是蒙面自殺。
南非總統曼德拉，被囚禁了27年之久，遭受欺負更是不勝枚舉。但在他走出監獄的時候，他說：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。”
如果只是為了復仇的痛快，被仇恨攫取了心靈，很可能會扭曲自己心性，進而反噬自己。那我們與仇恨者又有何不同？當你凝視深淵，深淵也在凝視你。
真正對欺負者直接幹回去的也有，譬如飛將軍李廣。當年被解職，李廣經常出城與朋友喝悶酒，某天過了城門關閉時間。霸陵尉不開門，李廣屬從就喊，是故將軍。誰知霸陵尉根本不鳥他，還說了一句傷感情的話：“今將軍尚不得夜行，何乃故也！”翻譯過來就是，現任將軍都不可以，故將軍算個毛線？
誰知李廣一發憤，由故將軍又變回今將軍。今將軍乾的第一件事，就是火速把霸陵尉給斬了。我由此發現，馮唐易老，只是人生常態。李廣難封，卻另有原因。
那麼，最後一個問題來了，有朋友問：“開東你有沒有遭受過欺負？如果遭受欺負，你屬於哪一種人呢？”
我怎麼會不遭受欺負？我和張文宏醫生一樣，從小就被欺負慣了，一直被欺負，從未曾逃脫。
但老實說，我遇見了很多貴人，是他們給了我黑暗中巨大的溫暖，使得我一直心懷善意，不曾因欺負而惡念叢生，或者被複仇的怒火扭曲。在這麼多精神明亮的人中間，我就是一堆乾溼的木頭，也會被這些光和火烤熱了。
那麼遭受欺負之後，我怎麼辦呢？我和張醫生一樣，也是躲得遠遠的。張醫生是通過讀書，不斷提高專業水平，到達更高的境界。我讀書沒有那麼好，我就通過放棄，寧可躲到偏僻的地方去。
我不玩了，但我有態度，這個態度就是，我絕不屈服，絕不允許自己與鄙視的人虛與委蛇。
我保持自己的一點獨立性，躲得遠遠的，但我還有自己的底線，底線不可觸碰。如方方所說，我老了，但批判的筆從來不老。
匹夫之怒有多麼厲害，不妨看看加拿大歌手戴夫情緒的力量。據說戴夫乘坐美聯航飛機出去演出，託運的一把3500美元的吉他摔壞了。
他找到美聯航投訴，但美聯航免責條款做得天衣無縫，只願賠償很少的錢，店大欺客，戴夫沒有任何辦法，他發怒了。
這是一個普通人的發怒。回去後，他把自己憤怒的情緒寫成了一首歌，名字叫《美航毀了我的吉他》，然後把這首歌拍成MTV。傳到網上後，摧枯拉朽，四天之後，美聯航股價暴跌10%，損失1.8億美金。
這就是情緒的力量，文人手無縛雞之力，但憤起還擊，也是五步之內，流血漂櫓。
遭遇欺負怎麼辦？如果實在忍無可忍，那就無需再忍，就辦他，讓蠅營狗苟者灰飛煙滅！
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