玉石作为自然之物，它们的奇妙之处就在于凝聚着大自然所赋予的各种信息，但因其没有生命更不会用语言和文字进行表达，只能是被动地展现于人。然而，由于其蕴含的信息实在太多，通过观赏我们只能欣赏到存于其表面的自然之美，而无法领略其精神内涵。这个时候，就需要我们去悟。
所谓悟，是指人处在宁静状态下的一种逻辑思考，是以现有知识经验为基础的触类旁通的思维方式去理解事物，进而从中寻找出规律性和真理性认识。
我们欣赏玉石，不能仅仅赏其自然之美，更应当透过自然之美悟其精神内涵，并从中提取修身养性之道、为人处世之道、奋斗进取之道，以滋养和弥补自身可能缺乏的某种元素，从而使我们变得更睿智、更清明、更完美。
清代学者赵尔丰曾曰：“余癖石性也。石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然叩之温润，纯粹，良士也，吾乐于为友。”以石为师为友，便早已脱离了“赏”的境界而是进入了“悟”的境界。
生活于纷繁扰攘的大千世界，几乎每个人都面临着各种诱惑、压力和挑战。有些人为学业发愁，有些人为生存奋斗，有些人为功名忙碌，有些人为利禄奔波……在这样的大环境下，几乎没有人能够脱离现实而奢谈赏玉石，或理想主义地把赏玉石境界提升到“四大皆空”的程度。因为这既是虚无的，也是不切实际的。只有冷静、客观而理智地面对现实去研究赏玩之道并用以发展经济、传承文化、造福社会和修养人生时，这一举动才具有积极意义。
要想实现赏玉石真正的快乐境界，就需要把赏玉石把握在有为与无为之间。所谓有为，即是为玉石之赏玩收藏付出适当的精力财力，做到量力而行；所谓无为，即是玩玉石要讲缘分、讲机遇，随缘而得，且不可玩出烦恼、玩出负担，更不可顾此失彼，苦苦支撑。要在随缘中享受赏石带来的快乐、宁静和祥和。
正所谓“玉石数方悟天地，清茶一杯论春秋”。赏玉石不仅可以发现和欣赏其自然之美，更可以悟出生活之多彩和人生之真意！
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