1
商周時代，冀東遼西一帶，有一個孤竹國。孤竹國綿延近一千年，卻只留下幾件青銅器，還有一個三言兩語就能說完的故事。青銅器藏在遼寧省博物館，鏽跡斑斑，看不出什麼玄機；故事藏在《史記》裡，兩百來字，一覽無餘。
司馬遷說的故事，有意無意地忽略了一些關鍵人物、關鍵情節，簡單得只剩下伯夷、叔齊不食周粟而餓死的故事梗概。我只有大膽假設，小心想象，還原故事的複雜性，使其成為新故事。
孤竹國建國於公元前1600年，因為只是彈丸小國，一直靠給商朝進貢偏安一隅。至商紂王時期，天下諸侯三心二意，越來越不把紂王放在眼裡，只有孤竹國仍忠心耿耿，從不亂說亂動，一直如數如質進貢牛馬豬羊。那時候，民間流行許多段子，其中家喻戶曉的一個段子說，紂王寵愛的妲己是狐狸精，化身成美女，是要來顛覆商朝江山的。此段子的影響甚為深遠，三千多年後，妖媚女人仍被視為狐狸精。妲己到底是不是狐狸精，世上到底有沒有狐狸精，其實並不重要，此段子折射的是中國人民敢於蔑視權貴的勇氣，以及富於智慧的娛樂精神。可是，當時的孤竹國老國王，一聽大家眉飛色舞地傳說諸如此類的段子，就嚇得鬍子亂抖，趕緊發佈“三不禁令”：不得散佈不利於安定團結的奇談怪論；不得傳播國家領導人的婚戀故事；不得議論妲己娘娘的出身問題。
其時，孤竹王有三個兒子，長子伯夷、三子叔齊，是有乃父之風的謙謙君子，所作所為，一舉一動，完全符合“仁義禮智信溫良恭儉讓”的基本原則。至於次子，中華民族浩如煙海的古籍中，都查不到他的名字，更沒有片言隻語涉及他的言行，而他恰恰是本故事中被忽視的關鍵人物，為了敘述方便，我們姑且稱他為“老二”。對三個兒子，孤竹王本著“手心手背都是肉”的原則，一視同仁，並沒有厚此薄彼的意思；只是因為三王子叔齊眉清目秀是個帥哥，看起來順眼一些，孤竹王接待外賓時，就常常叫叔齊陪酒。
老二是個天生的政治家，他非常清楚，按祖傳老規矩，他不是長子，不可能繼承王位。按父王的寵愛程度，他不是帥哥，更不可能被父王格外青睞。可老二太想當國王了，就整天挖心思想辦法。
機會在秋季圍獵時來臨了。老二是孤竹國最好的獵手，一直擔任圍獵總指揮。當老二集合好孤竹國精銳部隊，他看著父王在風中哆嗦的鬍子，突然靈機一動，令旗一揮，部隊開拔，卻不是獵場方向。
孤竹王大惑不解，問老二：“怎麼回事？”
老二慷慨激昂，說：“父王，紂王無道，愛妖女不愛人民，我們準備響應西伯侯姬昌的號召，討伐昏君，我們要自由，我們要獨立！”
孤竹王怒吼：“混賬東西，你敢造反！這麼大的事，為什麼不告訴我！”
老二湊在父王耳邊說：“老大和老三，不讓我告訴你。”
孤竹王大叫一聲：“氣死我也！”跌下馬來。
2
老二當然不敢造反，他和老國王一樣，非常清楚，以孤竹國的實力，造紂王的反，那完全是以雞蛋碰石頭。老二隻是想借“造反”二字，嚇死老國王，伺機奪取王位。
老二果然如願以償，孤竹王從馬上跌下來，就奄奄一息，說不出話來了，只伸出三根手指亂晃。孤竹王三根手指的本意，最可能是讓兒子們遵守“三不禁令”，因為這是孤竹國穩定發展的根本國策；也有可能是罵三個兒子都是畜生，但以老國王的修養，不大可能在臨終之際如此小氣。老二心裡明鏡似的，卻裝模作樣把耳朵湊到父王嘴邊，老國王還是說不出話來，老二卻大聲喊著說：“父王說，讓老三繼承王位！”
孤竹王看自己的遺願被如此曲解，急火攻心，噴出一口鮮血，死掉了。
“讓老三繼承王位！”是老二走出的絕妙好棋。兄弟多年，老二早就吃透了老大和老三。老三叔齊深知如何做君子，卻一點也不知道如何做國王，因為他根本就沒想過做國王，猛一下把國王的帽子扣到他頭上，他一定手忙腳亂，不知所措；老大伯夷作為太子，倒是做好了當國王的準備，可父王臨終前當眾表示，“讓老三繼承王位”，他早已羞愧得無地自容，還怎麼好意思違背父王的遺願，搶老三的王位呢？
老國王入土為安之後，故事果然按老二的算計，順利發展。老三叔齊再三表示，堅決不做國王，可他天生嘴拙，說不過老大老二，更不知如何應對眾大臣的熱烈擁護，一著急，掉頭就跑，一直跑出孤竹國，再也不回來了！
老二心裡竊喜，老大伯夷急了。老三叔齊棄王冠而去，等於一步跨入了君子行列，老大要是撿起老三扔下的王冠，千秋萬代都是小人啊！伯夷越想越覺得不能讓叔齊一走了之，就趕緊順著叔齊出走的方向猛追。
半個月後，在西伯侯姬昌的領地上，伯夷終於追上了叔齊，倆人繼續為誰應該做孤竹國王論戰。兄弟倆正沒完沒了地謙讓，一個看熱鬧的人說：“你倆還客氣個啥，老二已經是孤竹國國王了！”
兄弟倆頓時住嘴，相對一笑：呵呵，既然我倆都不願做王，當然只能由老二做了，國不可一日無君呀。
伯夷和叔齊雖然是君子，卻不笨，他們嘴裡不說，心裡卻清楚得很，老二做了王，他們老哥倆就再也回不去了。
叔齊和伯夷確實回不去了，他們一離開孤竹國，老二就笑呵呵戴上了王冠，同時宣佈：伯夷叔齊蓄意叛國，全國上下，均可得而誅之。
好在，西伯侯姬昌也是個正人君子，一向重視精神文明建設，他聽說伯夷叔齊的事蹟後，對他們的君子風度很是欣賞，把兄弟倆迎進國賓館，待為上賓。
3
伯夷、叔齊住在西伯侯的國賓館裡，不時應邀做一場“怎樣做君子”的演講，倒也愜意。不幸，沒愜意多久，西伯侯姬昌就病重仙逝了。
姬昌的兒子姬發，是個敢說敢幹的狠角色，父親死後，他先不發喪，倒是樹起了反商大旗，興兵討伐商紂王。
伯夷和叔齊一致認為，姬發此舉，很不合君子之道。兄弟倆一商量，就倚老賣老，手拉手攔在姬發的馬前，唾沫橫飛，給姬發上君子課：“父死未葬，大動干戈，你算得上孝嗎？以下犯上，以臣弒君，你算得上仁嗎？不孝不仁，天誅地滅呀你！”
姬發覺得很晦氣，皺著眉頭，對左右說：“他們以為自己是誰呀？”
侍衛會意，拔刀就要劈了這兩個不知天高地厚的老瘋子。
好在，姬發的軍師姜子牙是個厚道人，不願伯夷、叔齊不明不白死於非命，趕緊把兄弟倆扶到路邊，讓開大道，才救了他們一命。
姬發這一去，順風順水，大敗紂王於牧野，滅商立周。姬發成了史上著名的周武王。
一轉眼，大商王朝成了大周王朝。伯夷和叔齊感覺匪夷所思，武王不買他們的賬，更讓他們很沒有面子。於是，兄弟倆搬出了國賓館，放出狠話：咱商朝臣民，堅決不吃周朝的飯！
來到大街上，看到翻身得解放喜氣洋洋的人民群眾，兄弟倆又不知所措了。普天之下，都成了周朝江山，不吃周朝的飯，他們又能去哪呢？孤竹國，他們的家鄉，倒是獨立於周朝之外，可是，他們回不去了呀。
兄弟倆面面相覷好一陣，決定上首陽山，隱居。
首陽山上多的是飛禽走獸，捕獵到手，都是美味，可伯夷、叔齊兄弟倆都是動口不動手的君子，不會打獵。他們只能看著那些自由來去的野羊野鹿，流著口水臆想紅燒肉。好在，首陽山還有取之不盡的野菜野果，在如今的都市環保人士眼裡，那都是絕對的無公害無汙染綠色食品。
伯夷、叔齊嚐遍了首陽山的野菜野果，最後認定，只有蕨菜最好吃。為此，兄弟倆做了一首《蕨菜之歌》，“不食周之糧啊，蕨菜分外香”，流行一時。因為《蕨菜之歌》，伯夷和叔齊兄弟倆成了當時憤青的偶像，不時有粉絲找上山來，和兄弟倆罵天罵地罵自己。
這一天，一個女粉絲來到了首陽山，很不屑地對兄弟倆說：“你倆裝什麼裝呀，不吃周朝的飯，首陽山的蕨菜，不也是周朝的嗎？”
伯夷、叔齊一聽，目瞪口呆。一想再想，他們不得不承認，女粉絲說得有理。於是，趕緊對女粉絲說：“對不起，我們再也不吃蕨菜了。我們鄭重聲明，收回《蕨菜之歌》，普天之下，都不得再唱。”
不吃蕨菜，伯夷、叔齊很快就餓死了。《蕨菜之歌》也無人再唱，就此失傳。
多年之後，孔老夫子對伯夷、叔齊的氣節讚歎不已，令無數不明真相的人肅然起敬。孔老夫子永遠都不會想到，那說蕨菜也屬於周朝的女粉絲，是做了孤竹國王的老二派來的，因為，伯夷、叔齊不死，他永遠都不能痛痛快快做王。
又過了五百多年，公元前660年，齊桓公北伐山戎國，順手把孤竹國給滅了。
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