马远，南宋人。是南宋光宗，宁宗两朝画院待诏，首屈一指的画家。南宋的马氏家族，是当时赫赫有名的画家氏族。而马远便是南宋马氏家族的第四代。
自隋唐起，山水画出现，一直发展到北宋时，几乎都是采用“全景式”构图的方式来画山水。
马远的山水画一改前人的“全景式”构图，改为画“近景”，进一步丰富了中国山水画的多样表现形式。
全景式与近景式对比
左图为：《溪山行旅图》 / 右图为：《仙侣观瀑图》
全景式：《溪山行旅图》是北宋画家范宽的代表作。这幅画里，高山气势磅礴，感觉作者把整座山川放到人们眼前，让看到此画的人感受到自然的力量之美。
近景式：而马远的《仙侣观瀑图》，由近处的峰石松树，推进到中景的两人观瀑，再到远景的虚无山峦，让看者融入山水之中，体会自然的丰富与世间的广阔。
马远的近景式构图，把中国的山水画推到了一个新的高度。
那么为何人们要戏称马远的画为“残山剩水”呢？
其实，“残山剩水”是品评画作的人对当时南宋朝廷的讽刺。
诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦？ 不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！
陆游的这首诗，正是对当时南宋当权者抛弃半壁江山，贪图享乐的愤慨与不满。马远也是在这样的时代背景下，创作出“马一角”的独特画风，以此来呈现南宋偏居一隅的境况。
《月夜拨阮轴》马远
由于马远的近景式构图，大量留白，因此有一别名“马一角“。仿佛天地万物，弱水三千，马远只取这小小一景。把广阔天地化为留白。
《月夜拨阮轴》的画中，就采用了大量留白，近处只刻画一角。画中人物独坐，如痴如醉的弹奏阮琴，只有一只仙鹤为伴。远处层峦山脉，马远只用寥寥几笔带出，在无尽的留白中，一轮满月轻悬于空。
马远的画作以小见大，“一沙一世界，一树一菩提”，马远所画一角，便能呈现出广袤无际的天地。
或峭峰直上，而不见其顶； 或绝壁而下，而不见其角。 或近山参天，而远天则低； 或孤舟泛月，而一人独坐。 《格古要录》明代 曹昭著
曹昭在《格古要录》里概括了马远的山水风格。马远笔下的高山看不到顶峰，悬崖峭壁看不到山脚。近处的山几乎与天高，远处的山低，不刻画细节。或者单一刻画某个事物，四周留白，空间感十足。
《寒山子图》马远
马远的“残山剩水”，无论是只画一角，大量留白的构图方式，还是画山不不画全，四周皆空的绘画手法，都从侧面反映出马远当时，对南宋朝廷只想安稳求和，偏居一隅，无法收复北边失地的无奈心理。
除了构图和绘画手法，接下来聊一聊，为什么马远的画作，是对当时南宋生活风貌的真实写照。
南宋社会风貌的真实写照
如果要考察南宋的社会风貌，文字类的史料记载处处可寻。但是画作更像是“古代的老照片”，这些“老照片”可以让后人更加直观的看到，当时社会风貌的一角。
《华灯侍宴图》：皇权贵族生活
《华灯侍宴图》马远
马远的《华灯侍宴图》背景是为了庆祝上元佳节的皇宫宴会。第一眼看到这幅画作，不看名字，根本不知道这幅充满着寂寥的画作哪里有半分宴会的热闹。只看到一间孤零零的宇殿，被树木环绕，安安静静的坐落在那里。
毕嘉珍曾评论说这是在描绘当时贵族的生活，一场奢侈的赏梅宴。的确，仔细看画作上宫殿前方，一片梅林，梅花点点开放。侍女在莺歌燕舞。把视线移到宫殿内，大臣们似乎在向皇族恭贺着什么。
《华灯侍宴图》截取
也有相关研究者结合当时史实分析出，此次宴会是为了庆祝“嘉定和议”的成功。
自韩侂胄北伐失败后，作为当朝二把手的右丞相，同时兼职枢密使的史弥远与金议和归来，签订了宋朝史上最屈辱的合约。
合约内容如下：
·宋金为“伯（金）侄（宋）之国”；
·宋输金岁币由银绢二十万两、
匹改为三十万两、匹，并另给金犒军 钱三百万贯；
·金归还新侵的土地给宋，双方维持原来的疆界；
·宋将韩侂胄等主持伐金之人的首级献给金。
从合约内容可以看出，南宋要自降辈份称金国为叔叔，每年上供给金国银钱无数，还要把自家人的头颅割下进献上去。唯一占优的也就是被金新夺的土地，归还给南宋。
结合这段史实，也就不难理解为何马远所画的《华灯侍宴图》如此寂寥。
他虽在宴会之中，却以一个局外人的角度来绘制这幅画作。当人人都蒙上双眼，沉浸在虚假的繁盛与和平时。马远，也许是这场上元佳节宴会中，唯一有勇气取下遮羞布，看明真相的清醒者。
《踏歌图》：百姓生活
《踏歌图》马远
“丰年人乐业，陇上踏歌行” 宋宁宗题字
提起宋宁宗这位皇帝，大家可能听都没有听过。他虽是皇帝，却是漫漫历史长河中的小透明。
宁宗不算是传统意义上的好皇帝。宁宗统治前期，朝政被韩侂胄把持，后期由史弥远与杨皇后所控制。面对北伐事宜，优柔寡断。
“帝谦仁恭俭，出于自然。蚤亲师孺，留意学问。在位三十余年，池台苑囿，无所增益，府库之财，未尝妄费。裤履虽敝，或加补濯，而爱民之念，始终弗替，一遇水旱，忧见颜色。”
《宋史全文》卷三十
从《宋史全文》中可以看出，宁宗也是一个，不铺设浪费，勤俭节约，爱民如子的好皇帝。在他继位期间，南宋的人口、户口数量都达到峰值。
于是，马远用画作记录下来，当时宁宗在位时，百姓丰收足乐的景象。 马远只刻画了几个姿态各异的百姓，他们站在田埂上，手舞足蹈的欢唱着。
《踏歌图》底部截图
踏歌活动，是古代南方乡间的古老民俗。
“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《诗经·大序》
之所以叫踏歌活动，是因为单纯的唱歌，已经不能表达人们在丰收之年的喜悦之情。所以，不仅要高声欢唱，更要加上肢体语言，舞动起来。这幅动图大家可以感受一下。
《踏歌图》人物动图
可见，马远把百姓们的富足喜乐，生动的刻画出来了。马远的画作为后人呈现出，当时南宋社会风貌的真实写照。
结语：《寒江独钓图》：南宋风雨飘摇的境遇
马远的《寒江独钓图》，是典型的“马一角”，近景构图的绘画方式。四周皆留白，唯有江中一人，独坐扁舟，微微佝偻着身子，等待鱼儿的上钩。马远画的这艘小船，微微倾斜，他在船的四周轻抚几笔，画中的江面便波动起来。
《寒江独钓图》马远
为什么说这幅画是南宋风雨飘摇的境遇呢？
初看《寒江独钓图》，似乎身心都放松下来，安静的与画中人物一起，等待鱼群的到来。
可是仔细分析这幅画作，舟已倾斜，不经要为船上之人担心，他会不会坠入寒冷的江中。水面貌似只起了些许涟漪，可是江水即将要淹过木舟，准备随时把小船卷入其中。
南宋就像是这一艘风雨飘摇的扁舟，内有佞臣争权，外有金国虎视眈眈。只是这驾舟之人，为何依旧沉迷于眼前的钓鱼之乐？
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