致 趙 燕
這可以說是一種狂妄，但又不能用狂妄下定語。
有讓別人面對你寫的文字發呆的氣魄，說明你是具有遠大志向的，但不要未出茅廬便讓許多人給你下那個不應下的定語。
居才傲物，這是中國曆代文人的高貴，同時也是他們的悲哀，你可以透過歷史發現這個真理。大凡被世人或後世所稱道的此稱，均是先在名利場上繞上一圈，亦如陶潛、鄭板橋。如果該有嶄露頭角的那一瞬，便無他們身後的名。而更有許多憤世嫉俗者所以憤世，其實都是因別人不理解不器重。這是文化人的兩大弊病，當審視清楚。
中文系的學生是與其他系的不能一樣，應該具有獨特的思考。你頗俱這方面的品質。但是，不能將自己的睿智用偏，如果偏激過度，那麼，到頭來吃虧的還是自己。社會，總有一個規律的，只有抓準這個脈博，才不至於陷入那個陷阱的。看不入眼的保持沉默，沉默到一定時候，看準缺口，戳上一矛，那是有力度的。但，挺矛之前，你一定要有剌出去的資本，否則便無力。
我是走過來的人，不會誤我的學生。中國歷史也好，中國文學也罷，這都是中華文明的組成部分。有些東西你看不慣，想提筆批判。但批判之前，你首先應具備批判的本領。這本領便是要全方位掌握它，否則，你便沒有發言權。勉強冒了炮，也必導致偏激，偏激了，便給反駁者留有了口實，這是實實在在的。
性格頑強是好的。不隨波逐流是好的，沒被粉飾過的東西迷了眼是聰明的，不向荒廢低頭，是有硬骨頭精神的。這首先是一箇中國文人應該具備的品質。
但是，具有了這品質，不懂得適應也是不行的。社會就是這樣，不是多多適應少少，而是首先要求"個"適應"眾"。因而文字取一為"個"，三人為"眾"。
"文以載道"是沒錯的。有錯的是"道"亦"無道"。這正如老師的教學。師之職，為"傳道"。若"道"正，其傳不謬，若"道"歪，則謬之千里。所以，師之肩頭重矣！
今者，你為老師出了個大大的難題，我覺得，若為師講不出道理，或令你不稱意，或許就是師之道偏。若尚能令你有所悟，則即為正道。故而，為文也是此理。寫作課是讓學生通過可行的理論指導寫作實踐的。那麼，檢驗師之傳道，就要通過學習之實踐。無實踐，道亦不道。你應該明白"善小而不為"與"善小不可為"的道理，此即師之道也。訴與你，望斟酌之。
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