近百年來，中國人物畫藝術從古典形態向近現代的時代演進中，中國畫壇又出現了湯文選、黃胄兩位承前啟後的傑出藝術家。在我看來，對現代中國畫發展貢獻者，湯文選功莫大焉！
黃胄以寫生入畫，天分過人，畢生勤奮，創制了大量畫作，其中有不少的鉅製。他的人物畫作品，對傳統國畫的筆墨、形韻、精氣形成全面強烈的衝擊，迄今影響至巨。誠如黃胄先生自言：“只有進攻，沒有防守”。
婆媳上冬學 1954年
湯文選先生雖明言繼承傳統，然而實際上仍然借鑑了西畫的理念、技巧、思維，對國畫傳統的筆墨、形韻進行了改造。毋庸置疑，他的成功同樣是來自他的天分加勤奮。比之黃胄先生的繪畫題材多集中於人物、動物，湯文選先生則幾乎是全面開花，人物、山水、花鳥、畜禽、走獸、蟲魚等等，無所不及，無所不能，其中尤以寫意人物為甚。
餵雞 1954年
畫家喻繼高先生言：“湯文選的畫力度大，給人以精神上的震撼與振奮，湯文選先生在大寫意的成就與貢獻上，當今無人可比。”
說什麼我也要入社 1955年
前中國美術館館長、畫家楊力舟先生言：“湯文選先生對齊白石等前輩大師的優點有所吸收，但他還有自己特殊的創造。借物喻情，借物喻意，這些擬人化的手法湯先生運用自如，就這一點，我覺得他超過了前輩大師。”
擔水 （大苗山寫生六） 1957年
劉大為先生言：“在傳統上繼續向前推進很難，推進一寸都難，但湯先生作了卓有成效的追求。湯先生畫的老虎、小豬、麻雀、花鳥小品等都很精到，可以說是神品。”
背豹皮的彝族青年（大涼山山寫生一） 1957年
畫家何家英先生言：“湯先生的畫裡有一股浩然正氣，令人感動。他對審美的理解太深，太透徹了，生活中一些常見的情節，一些小情趣，他拿到手上來，歸納後，一下子便大起來，他的作品哪怕是小畫，也能給人震撼，看了過後叫人喝彩。”
送炭 1957年
畫家賈廣健先生言：“湯先生是我們年輕一代畫家瞭解得比較多的老畫家，他是繼齊白石、潘天壽之後最引人注目的花鳥畫家。湯先生在我心靈中的地位非常高，對湯老的藝術我非常崇拜。”
（大苗山寫生二）1957年
評論家馬鴻增先生言：“大寫意畫領域發展相對慢，為什麼？不是畫家不努力，而是難度太大，幾個大師，齊白石、潘天壽擺在那裡，很難突破。但湯文選先生有多方面的突破，包括從觀念到題材、到技法，他在前輩大師的基礎上又邁出了很大的一步。”
婦女主任 （大苗山寫生八） 1957年
天地神韻，唯尚爾湯。事實證明，湯文選先生國畫大寫意藝術水準的高超，的確已經獲得廣泛的公認。
飲 （大苗山寫生五）1957年
人類中的天才，幾乎都是超越苦難的產物。察看歷史上每一個天才的生平，他們無不是在與苦難比拼意志、比拼毅力、比拼智慧中度過，從而戰勝苦難、超越苦難，同時戰勝自我、超越自我，以達到智慧的昇華而終於成為天才。
早點攤（大涼山山寫生四）1957年
中國歷史上的天才均是如此，或許更不得不如此，司馬遷便可為我作證：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為也。此人皆意有鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘失明，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”實際上司馬遷自身的遭遇也同樣是如此。此外，宋代蘇軾在《留侯論》中亦言：“古之所謂豪傑人士，必有過人之狀，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
湯文選先生是中國國畫藝術中的天才，所以，他的命運也終於難逃上述中國歷史對“天才”的“符咒”。然而幸運的是，不論湯先生是自覺還是不自覺，他的確是選擇了“淡泊”以明“思來者”之“志”，“臨之而不驚”、“加之而不怒”，忍辱負重，寧靜而致遠。
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