望嶽
唐 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 同：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
題目是《望嶽》，是作者遠遠望嶽，遠望泰山。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”岱者，大也。泰者，大也。泰山就是岱山。古代以泰山為五嶽之首,諸山所宗,故又稱"岱宗"。這句話是說泰山是什麼樣子的山呢?齊魯大地鬱郁蒼蒼。意思是說泰山佔據了齊魯大地，極言其大。
”造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”造化，指大自然。鍾，動詞，鍾情於這個地方。神秀，神奇秀麗。大自然鍾情於這個地方，把神奇秀麗的景色都集聚於泰山這地地方。陰陽昏曉對應，一明一暗是因為泰山在這裡，使明暗不同。有了泰山在這裡，那就是明暗兩重天，極言泰山高大。
“蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。”曾 同：層。層雲生胸。“蕩胸生曾雲”的“生”用的很準確，雲霧在胸間生出。這裡題目是望嶽，人沒在泰山，雲不可能在胸間縈繞。這裡的“生”有別於“升”，應該是胸間生雲，是看到泰山，心胸頓然開闊。眥，眼眶。睜大眼睛，把眼眶睜列才能看清歸巢泰山的鳥。這裡是說作者盡力睜大眼睛，想把泰山的氣象盡收眼底，同時自己的胸懷也無比博大。
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”會當，設想。照應題目，是望嶽，遠望泰山，沒有登泰山。這一句是，如果登上泰山，天下的山都是小的山。顯然這句話是望嶽的感受。這句話是化用《孟子·盡心上》上的一句“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。這句話表面上是說泰山之高，實際上講的是“站得高，看得遠”的道理。正因為在修齊治平的過程中尋求突破、超越自我，孔子才能不斷提升自我，最終達到“從心所欲，不逾矩”的境界。杜甫正是把“登東山而小魯，登泰山而小天下”轉化成自己的詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，到了泰山，胸懷博大，登上泰山上，盡攬天下美景，到了齊魯大地，就接觸到儒家思想的最高境界。作者由此來表達自己的思想境界的。
縱觀這首詩，由題目《望嶽》和尾聯可以看出，作者是想表達望嶽的感受。一個人要想一覽眾山小，必須登臨大山絕頂。要想千里目，必須更上一層樓。盡攬天下美景，只有登上五嶽之尊的泰山。知道他化用“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的句子，那就能明白“齊魯青未了”的更深層含義。齊魯是孔孟的故鄉，孔子是儒家思想的代表，那就不難理解杜甫所追求的目標了。杜甫所追求的就是治理國家，盡覽儒家思想，尋求治理國家的方略，他追隨的就是孔孟。
首聯點明寫作對象，泰山。並有深層的含義，齊魯大地，也是暗含的寫作對象，是儒家的思想高地。中間是寫泰山的大和高，從宏觀整體到微觀細節，其實就是儒家思想的廣和博。鋪墊夠了，推出“會當凌絕頂，一覽眾山小”這一句，表明自己的胸襟和境界。
仔細的把握字面意思，進而聯想深挖其的深刻含義。至於理解到哪一個高度，那就看自己的知識儲備了。
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