歲月無痕194929766
一、保持並傳承“中華傳統優秀文化”之“刻不容緩”。
我們都是中華兒女、炎黃子孫，我們因作為華夏後裔而自豪，並且有責任和義務將“中華靈魂”傳承下去...❤️
我們必須先保持“本民族文化”，並以其為榮，才會得到全世界人民的尊重和信賴...🙏
二、“古為今用”的同時，要“兼收幷蓄”，做到“洋為中用”。
1.我們在傳承文化之時，要“古為今用”，以中國傳統優秀文化[如:“道、儒、釋”——“真、善、美”等]之“精髓”為“理念” 。❤️
深刻體悟中華民族古老的“農耕文明”生活[“日出而作，日落而息。”]之美好， 深切感受“詩情畫意”[“小橋流水人家，古道西風瘦馬。” ]之美妙，並將“琴、棋、書、畫“以及”詩、書、禮、易、樂、春秋”等“融入其中”，深度樂享“藝術心境”之愉悅...🌹
2.“古為今用”的同時，要“兼收幷蓄”，做到“洋為中用”。
現代社會，發達的互聯網、全面且精準的大數據以及超級便捷的物流等，不但為人類節省了時間，而且開啟並活躍了“民智”，益於人類高效“創新”。🙏
乘著“大時代”的東風，我們要儘可能地將西方令人尊重的“貴族精神”以及全世界各種“正能量”的優秀文化，融匯進來，與“中華傳統優秀文化”合而為一，形成新時代具有“中國特色”的“中華文化”。🙏
三、對“中國傳統優秀文化”的“承、創、傳”。
1.“承”可以“古為今用”並“兼收幷蓄”地“洋為中用”，同時，集中華廣大之“民智”，使其深刻理解、感悟並悅納“中華傳統優秀文化”之“精髓”，提升國人對本民族文化的自豪感。❤️
2.繼而“創”就可以“融會貫通”，潛移默化形成新時代具有中國特色的“中華優秀之新文化”。❤️
3.中華民族的“精髓”，既是中國的，也是世界的。“傳”是與國家提出的“一帶一路”等英明戰略高度一致的。❤️
通過“一帶一路”等多種方式，與時俱進，與全世界各族人民建立“文化之鏈接”，在“一帶一路”等完成各種使命的同時，也使得“中華文化”走向世界，潛移默化被全世界各族人民所悅納，全世界各民族多元文化“求同存異”，最終建立“人類命運共同體”，實現“世界大同”。🙏🙏🙏
心之然999
關於繼承傳統文化，我談一下豫劇沙河調
我是戲迷一枚，自幼愛聽豫劇。近年來漯河中原大舞臺每每有豫劇演出，我幾乎場場都從頭至尾看到演員謝幕加演清唱。由於過去在舞臺上、熒屏上觀賞豫劇流派的豫西調、豫東調和祥符調比較多，故對豫西調委婉深沉、豫東調慷慨激昂、祥符調含蓄典雅的藝術特色印象深刻。但說及沙河調，便因接觸少、觀賞少，我對它的前世今生和藝術風格就難以道出個所以然來。恰逢“中原大講堂·沙澧講堂”請知名劇作家餘飛先生來講豫劇沙河調，我自是欣然前往當聽眾。
餘飛聲情並茂地講述了沙河調的起源、演變、發展、成型的過程，講述了圍繞沙河調而生髮的名人軼事、劇壇風雲、民間傳說等。許多被塵封的往事，許多被遺忘的史料，許多走心的戲曲掌故，餘飛如數家珍，信手拈來。他用多年研究沙河調的成果，為我們打開了一扇瞭解和認識沙河調的窗口。
終年流淌不息的沙河水，滋養著兩岸勤勞樸實的人民，也為沙河調藝術注入了豐富的母體語言和個性特色。那些生活裡有的，史書裡記載的眾多聚散離合、悲喜愁樂、酸甜苦辣、陰晴圓缺的世間故事，經戲曲藝人搬上舞臺，用具有地域特色的聲腔進行演繹和展現，使之轉化為有聲有色的人間史書和永不褪色的風情畫卷。可以說，沙河調之所以經久不衰，有著頑強的生命力，就在於它流經了大沙河肥沃的土壤，是大沙河為它提供了充足的生活養分，培育了它粗獷豪放、行腔酣暢、節奏鮮明、本色自然、質樸通俗的演唱風格。
從餘飛的講述中，聽眾們也進一步領悟到一方水土養一方人、一方人造就一方藝術的真諦。《白蓮花》《黃鶴樓》《反徐州》《大鬧雷音寺》《韓信拜帥》《麻風女傳奇》……這些劇目浸潤著沙河水的壯美和豪氣，成為鮮活的具有地域風情的文化載體。沙河調藝人用有血有肉的聲腔形體語言，讚頌著大沙河的養育之恩，也展示著沙河調的藝術魅力。
如今，豫劇沙河調唱響了大江南北，陪著喜愛和痴迷於它的人度過春夏秋冬。“演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。”沙河調契合人心，貼近生活，溢著煙火味、草根氣、泥土香，深為人們喜聞樂見、津津樂道。君不見，田間地頭、河道溝梁，文化大院、城市廣場，都有人演唱沙河調，這聲聲沙河調在時空裡飛揚，在大地上行走，無不提升著人們的精氣神，激發著社會的正能量。
老酒民
不加強自身，如何迎接挑戰？
就是說在道、禮崩了部分的當下，就要學好這些！
你看開國偉人，還有那些清末至民國的大師，哪個不是具備一身優秀的國學素養？就算不全面也沒全丟呀？哪像現在全丟了，動不動日尼瑪、我日尼瑪(哦……尼瑪)、牛屄、太牛屄、真牛屄、巨牛屄，無論什麼什麼都形容強、真強、強大、真強大、太強大了，厲害、真厲害、太厲害了！哈哈哈😄
我認為，國人的聰明跟繁體字有密切聯繫，跟承襲的古人思想有密切的聯繫！
繁體字能讓人認識到字的含義和由來，簡體雖不是英文字母，但這些年來，很多人對簡體字有字母化傾向！
很多字被傳的本意都沒了，胡扯八道，雖然高興了，但沒必要把字的本意玩變了吧，就算字意演變不可避免，但幾千年歷史中，啥時候有現在這麼誇張的演變速度！
我認為繁體字有利於想象(思想)、研究學問、文學創作！我認為，中國人腦子靈活跟漢字有分不開的關係，或者說根兒就在漢字。
看看這些年來簡體字的應用，過度白話、“白話”氾濫，太囉嗦，明明一句話幾個字，結果包裝一串沒用的字，也不嚴謹！比如：“在這間教室裡面有相當一部學生在說話，吵得其他人沒法學習！”這句話就有點囉嗦，堆字！要是我就精煉寫，比如：這間教室有學生說話，吵人，影響他人學習。
再比如，很多人說話就是一幅畫、一段視頻，很有水準，而有得人西化後，說話就像字母組合！肯定有人這樣說過話，比如：這可能應該也是他救的人。總共十一個字，有五個字沒用，還有語病，看前面就像字母組合！要是我就說：這也是他救的？
很多人說話不組織語言，邏輯被自己的話干擾，不想就脫口而出，這說明文學(語文)功底不紮實、文化修養不高或受周圍文化修養不高的人影響！
對比古人，脫口“小橋流水人家”，可見現代人文化修養的水準！怪不得，古人少數讀書之境，還出了那麼多大師(古法出大師)，而近代最後一批大師應該是清末至民國那些年了！
當代也很重視漢字，也很重視文學，大學也很嚴謹，但並不盛產大師！
經過對比，區別就在於常用字的不同。雖然簡化字是少數，但在受到西化影響的情況下，恰恰是這些簡化常用字在影響、改變國人的行文、言語、行為！(為啥不提思考及思考方式，懶得說了！古代有不少大器晚成的人，現代則很少。不知道搞錯了沒有，勿噴)！
西方有一部紀錄片《中國之謎》，認為現在的中國是古代中國文明與西化後的混合物，引申後，感覺在說中國沒有完全繼承中華文明。那沒繼承的到底是什麼呢？估計是古代的文學內涵吧！畢竟學會了古代文學，才能像古人那樣思考問題，就像學懂西方文學，才能明白西方文人在思考什麼！
錢老指望現在的中國盛產才俊大師……像日本一樣把古代經典、道、禮、樂重拾起來之後再說吧，畢竟，這就是一個活生生的範本。日本出產了不少大師，比如諾貝爾獎獲得者、音樂大師。
日本到現代都很痴迷中國文化不是沒有原因，而原因不在現代，在古代！西方的技術誰都能學，但能不能學精深，甚至獨創、發明，跟現代承襲的古代文化有分不開的密切聯繫！所以現代日本人看不起西方是有原因的，我也有同感。日本的冶金技術、製造技術享譽全球，在西方壓制下，研製的發動機比美國的F135還好(有則新聞的報道和圖片說正在臺架實驗)，我只希望別成功，呵呵😄
沒啥水平，扯偏遠了，不喜勿鞭！
用戶8954675791376
首先要掀起一場"中華傳統文化復興"運動，先要承才能創與傳。經過二三十年的努力，這一階段目前已基本完成。甚至在某些方面有些矯枉過正了。目前社會上流行的各種傳統文化活動基本都停留在這一層面。如穿穿漢服、玩玩雅集、彈彈古琴、背背經典……這些統統可以稱之為"傳統文化秀"。在復興初期有意義，但遠遠不足以古為今用、學以致用，更談不上與時俱進。
其次要全面、深入地對傳統文化進行剖析、解構、消化。畢竟誕生在古代農耕社會的文化，一定會有其歷史侷限性。傳統文化有精華有糟粕，甚至糟粕(過時的)遠遠多於精華(普世的)。這是一項龐大的、系統的文化研究工程，需要大量文化工作者長期的、紮紮實實的研究、考證、踐行，去粗取精、去廢存真。而不是像第一階段那樣只要簡單恢復就行了。然今日國人最缺乏的正是踏踏實實做學問、搞研究的精神。所以一些有識之士提出"傳統文化熱"(各類秀)該降降溫了，是有道理的。
第三階段是在籤別、揚棄之後，在各個細分領域，融古入今，創造性地把優秀的傳統文化基因與當代國際新文明相融合、化合，催生出更加燦爛的新型文化。"新中華文化"或"中國特色的現代文化"。這種創新活動就要由務虛而務實了，要消化創新而不是簡單的復古、抳古。這就要求全社會各領城的精英都參予進來，融傳承於生活、工作中。帶著傳統文化的素養去從事當下的社會實踐活動。此時文化與生活、文化與工作合一而不再是兩張皮了，更不是簡單地作秀了。顯然這種深入務實的文化創新活動是會非常細分與專業化的。目前那種百科全書式的"國學大師"是不可能需要了，"浮華散盡見精微""狂風吹盡始見金"。大浪淘沙後的真金必是真正造福於當代社會進步的創造者們，時代呼喚這樣的文化英雄、文化巨匠!
來龍居士
中國文化，博大精深，有著幾千年的歷史。偉大，勤勞，智慧的中國人民，從過去的刀耕火種，發展到今天的信息時代，這麼一步步走來，穿越了千年歷史，從過去的竹冊，發展到紙墨，又發展到今天的手機，電腦。
我國是多民族國家，各民族有著不同的傳統文化，有很多的傳統文化至今在流傳，有各種劇種，京劇，豫劇，評劇，相聲，小品，二人轉等，還還各種舞姿，有瓦族，苗族，延邊族，等。還有各種樂器，還有茶文化，酒文化等，改革開放後，又從西方引進先進的文化，這就叫古為今用，洋為中用，我們在今後工作中，一定要去偽存真，留陳推新，讓我們偉大祖國的文化一定要保持，即古老而又先進，讓我的中華民族的先進文化發楊光大。
遼北老代
個人認為中國的傳統文化裡就找不出優秀的大學，但不是說就等於沒有價值，有價值和優秀是兩碼事。有人會反駁，你數典忘祖，中國文化中的仁義禮智信不是優秀的東西嗎？請注意，所有人類的文化中都有仁義禮智信好嗎？且不說中國的仁義禮智信是建立在儒家學說上的仁義禮智信，瞭解儒家思想的人都知道儒學的核心是什麼，我就不贅述了。總之，舊中國有晚清時的結局，全部責任都可以記在儒家思想上。所以五四時期才喊出了砸爛孔家店的口號。今天的中國之所以取得了一點成績，也全因普及西學的回報。
David曾954
傳承中華優秀文化，一是先傳播四大國粹一類的群眾性文化活動。二是將優秀文化代表成果，如詩詞，劇本，經典小說，影視，塑雕，古建築，組織多樣持久展示活動。三是組織專家結合現代作解讀，講解經典著作，經過論證審核後出版一批。四是文化進校園課堂，企業，村鎮，機關，形成制度。五，組織學術會，百家爭鳴，定期舉辦，發現推薦一批優秀成果。
蘭州易道王
習主席提出的 文化自信不是建立在理論上，而是必須付出在行動上，我們要的不是口頭上的文化自信，而是要的學習後的實證！才能激發出與生俱來的這些高尚精神，具備一定的愛心和一定的正能量，
中國文化直指人類真相和真理，才有利於我們找到正確的方法，也通過學習中找到更多真理後才能體現出自身更大的價值，學習到真正的中國文化，我們每個人不由自主的尊重自己的文化，珍愛自己的文化，才會愛自己的民族，愛自己的國家。才能建立文化自信。有了文化自信人人自覺會拒絕文化洋垃圾，自覺建立起文化自尊，文化自愛，文化自信，文化自強！
陝西西安邢文宇
教育部要在課本上下功夫，保證每年語文書裡必讀和學習的詩詞多少首，另外還要在課後自習中加強學習閱讀，這樣齊頭並進，中華民族傳統文化復興指日可待，
悅耳a18
首先要從傳統優秀文化的思想淨化和理論放大入手，全面具體系統反映傳統文化的本質與理論問題。
