安岐的書畫藏品主要來自於明代收藏家項元汴，清代收藏家梁清標、耿昭忠、陳定、高士奇等人。安岐歿後，其舊藏書畫多入清內府。《墨緣匯觀》著錄作品中蓋有安岐印的作品，部分是其鑑藏作品，有一部分則是偽造其鑑藏的作品。
安岐的書畫藏品來源於明清之際的書畫藏家，如項元汴、耿昭忠、孫承澤、高士奇、曹溶、卞永譽、王翬等，既有畫家、書畫收藏家，亦有書畫掮客，遍佈南北。
《墨緣匯觀》序言中，安岐寫到了收藏書畫作品的來源途徑，他自謙道：“迨後目力日進，南北同志人士，往往謬以餘能鑑別，有法書名繪就政於餘者，鬻古者間有持舊家之物求售於餘者，以致名跡多寓目焉。”收購是安岐書畫來源的主要途徑，安岐嗜古書畫，傾家收藏項氏、梁氏、卞氏所珍。晚年久病，仍重金收購鍾繇《薦季直表》卷。
北宋 蔡襄 陶生帖 臺北故宮藏
安岐在收購書畫作品時，較為看重項元汴的舊藏書畫作品。項元汴，字子京，號墨林，嘉興人，家富收藏，明朝收藏家，項詮第三子。在《墨緣匯觀》中，安岐常提到書畫作品上鈐蓋有項氏鑑藏印。
如王羲之《臨魏鍾繇古千字文》卷：“前有荷字編號，為項氏墨林所藏。”王安石《書楞嚴經旨要》：“墨林項氏一跋，帖有項氏諸印，後經曹秋嶽所藏。”安岐收藏項氏舊藏，包括項篤壽的舊藏作品，如懷素《論書帖》、蔡襄《謝郎帖》《八帖冊》《陶生帖》，黃庭堅《君宜帖》等均鈐蓋項篤壽的鑑藏印章，黃庭堅的還有《報雲夫帖》等。項代的舊藏書畫作品後來被安岐所收藏。
北宋 黃庭堅 報雲夫帖 臺北故宮藏
梁清標，字玉立、棠邨，號蕉林，今河北正定人。梁清標是對安岐影響最大的一位收藏家。安岐在《墨緣匯觀》中記載，幼年時在梁相國家看畫。安岐在梁清標舊藏書畫作品的薰陶下，目力漸進，為安岐書畫收藏生涯奠定了基礎。安岐收藏梁清標舊藏多為晉、唐、宋、元書畫精品，也是《墨緣匯觀》的重要組成部分。
安岐藏品 網絡圖片
在《墨緣匯觀》中亦有安岐與梁清標交往的記錄。《墨緣匯觀》中著錄陸機《平復帖》：“此卷餘得見於真定梁氏，世傳晉跡，未若有此而無疑議者。”值得注意的是，此處安岐所提到的梁氏應為梁清標的族人。梁清標去世之時，安岐尚且六歲，若不是安岐諸多舊藏書畫中均鈐蓋梁清標的鑑藏印章，則很難將兩位年齡差距較大的藏家聯繫到一起。梁清標舊藏作品經過安岐收藏之後，大都進入了清內府，其中亦有部分藏品流入私人藏家手中，如李成《晴巒蕭寺圖》軸與宋高宗《後赤壁賦》等。
元 王蒙 夏日山居圖軸 故宮博物院藏
耿昭忠，字在良，號信公，為耿繼茂次子。順治年間入侍世祖，授一等精奇尼哈番。康熙十九年(一六八○)編五佐領，隸漢軍正黃旗，卒於康熙二十五年(一六八六)，諡號勤僖。安岐在《墨緣匯觀》中多次提及耿都尉。安岐著錄郭熙《幽谷圖》：“又見河陽窠石平遠圖一軸，畫右小字款書風雲窠石平遠圖，壬戌歲，郭熙畫。字甚淳古，經耿都尉家所藏者。”倪瓚《秋林山色》經耿都尉家所收者。李公麟《醉僧圖》卷：“餘見白描畫卷，不下數十，皆以龍眠呼之。惟平湖高詹事所藏廬鴻草堂十志卷、瀟湘圖卷，與耿都尉家三馬圖卷，皆無疑議。”董其昌《仿雲林山水圖》經耿昭忠所藏。
安岐能夠收藏到耿昭忠舊藏書畫，應得力於耿昭忠之子耿嘉祚。耿嘉祚，字會侯，號漱六主人。在安岐部分舊藏作品之上，即鈐蓋耿昭忠的鑑藏印章，又鈐蓋耿嘉祚的鑑藏印。應是耿嘉祚繼承其父藏品之後，部分作品流入了安岐家中。
明 董其昌《葑涇訪古圖軸》 臺北故宮藏
安岐收藏耿昭忠舊藏的作品數量不多，大部分作品後都歸入了清內府收藏，僅王羲之《遠宦帖》經安岐收藏之後去向不明。倪瓚《綠水園圖》其上鈐蓋安岐從子安元忠鑑藏印章，著錄於《墨緣匯觀續錄》。此件作品應為安元忠私人收藏，未流入清內府，其上鈐蓋有『密均樓』朱文印、“譚敬”與“歸安俞氏印”等。
另有兩件作品，其上鈐蓋安岐與耿昭忠的鑑藏印章，即上海博物館藏方從義《白雲深處》卷與臺北“故宮博物院”藏王蒙《關山蕭寺圖》。兩件作品皆未入《墨緣匯觀》，或並不為安岐所喜。收藏的作品還有王蒙的《夏日山居圖》(故宮博物院藏)。
內容整編自：高澤婷《安岐舊藏書畫作品聚散考》《榮寶齋》2019年9月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫
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