我們回到梅先生的那句話，大學之為大學，並非因為有大樓，而是因為有大師。所以，大學要培養的目標是什麼？大學要培養的目標，要麼是技藝上的能人，要麼是人格上的偉人。當下很多人評價一所大學是否傑出的時候，往往只關注它孕育了多少偉大的專家。你看看我們很多大學的宣傳冊，都是某種“名人錄”，包括哈佛、耶魯，都是哈佛名人錄、耶魯名人錄、復旦校友榜，其中計算你培養了多少院士、拿了多少國內外的獎。現在更令人不堪的是，有的地方評價一所大學是否傑出，只看造就了多少有錢人，多少人上了“財富榜”。這個標準重要不重要？坦白講也是重要的，這也是一種才能的彰顯，確實可以作為衡量一所大學高下的標準之一。但是，我們要知道，標準並不是只有這一個，而且這也不是最重要的一個標準。
大學之為大學，是因為有大師。當我們衡量一所大學是否傑出的時候，除了要看它孕育了多少偉大的專家，我們也不能忽略另外一個非常重要的事實——大師之為大師，還有一個更深的意蘊，那就是偉大的人、偉大的心靈。我們未必能成為偉大的人，但是，我覺得我們還是有希望培養自己具有一顆偉大的心靈，這是可能的。
一個人要想成為偉大的人，需要一些機遇和巧合，還需要一些幸運，這是人力不可及的。既然人力不可及，就不要計算它了，因為它不在我們的計劃之中。但是，有些東西是人力可及的，那就是讓自己在有生之年，儘可能擁有一顆偉大的心靈，這是我們可以去做的，是我們可以去爭取和努力的。
一所大學之所以是一流的大學，也許真的在於它培養了一些偉大的專家，這個是可以排名的。比如說大學的就業率、院士的數目，這些都可以排名。但是，要了解一點，一所大學是否一流，確實可以用這些可排名的東西來進行衡量，但決定一所大學是不是超一流的，往往要通過一些無法排名的東西來衡量。這取決於這所大學是不是在盡心盡力培養一些美麗心靈，是不是在盡心盡力塑造一些堂堂正正的人，是不是在盡心盡力培養一些社會的良知，是不是在盡心盡力培養一些至真至誠且身體力行的人。一個超一流大學的評價標準不止在於偉大的專家，更在於它是否培養出了一大批深明大義的好人，一群真正熱愛“善”並且在實踐“善”的好人。
所以，一個一流的大學關注的可能是學生才能的卓越，但是，超一流的大學關注的是學生靈魂的卓越。當所有人都把哈佛當成是一個偉大目標去追求的時候，哈佛學院前院長、資深教授哈瑞·劉易斯寫了一本書叫作《失去靈魂的卓越》。他說，現在的哈佛越來越背離了它的初心，它追求的是一些才能的卓越，卻忘了我們本科教育的根本目標，是讓學生成為具有社會責任感的人，成為堂堂正正的人，成為求真求善的好人。
人生在世，短短几十年，我們應該追求成功。有一些成功是無需靈魂的，如果你沒有靈魂，反而可能取得更大的成功。但是我希望，不管在今後的人生中怎樣謀求自己的發展，都不要忘了世界上還有一種東西叫“靈魂的卓越”，它跟你在現實功利層面是否成功，其實是沒有必然關係的。只有具有同等能量的人，才能相互識別，只有一個靈魂卓越的人，才能夠識別和認出另一個卓越的靈魂。世界上有這樣的東西。
牛津大學影響了整個世界，它成立於1167年，在這將近千年的歷史中，它培養了無數傑出的人物。但有意思的是，在牛津的官方宣傳資料中，幾乎看不到這些成就，這所英國最古老的大學，甚至從來沒有舉辦過一個像樣的校慶。這是為什麼呢？因為對學術、對真理的追求，讓它畏懼名利，讓它甘心與名利保持距離。這才是它之所以是牛津的原因，這就是它不一樣的地方。在這裡說“與名利保持距離”，不是說大家不要掙錢了，不要找工作了，拒絕名利。真正與名利保持距離，是指你身處名利場中，你的內心卻還能保持清醒，你站得比名利更高，不輕易受其干擾，這才是真正的跟名利保持距離。
所以不是說不要去爭取名利，去爭取吧，如果你是一個好人，那麼錢到了你手裡，比到壞人手裡用處更大。但是，我們要學著在名利場中保持陶淵明式的“心遠地自偏”。將來有一天你們中會有人很有錢，會有人很成功很輝煌，但還是要“心遠地自偏”。有一天當你掌握了名利，擁有了名利，那個時候你就能真正明白什麼叫作自甘與名利保持距離。
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