中國體育史上，從未有一個運動員如此引發別人的廣泛憎惡。——體壇週報資深記者王勤伯
站在2米26的高度,他幾乎以一舉之力改變了NBA只在一個國度風靡的局面，推動了NBA至關重要的全球化發展。——NBA官方評價姚明
改革開放以來，我們中國以火箭一般的速度從一個被浩劫糟蹋得一窮二白一塌糊塗的國度迅速崛起，成為世界第二大經濟體，重新煥發出大國的風采！同樣，除了在經濟領域之外，中國體育也迅速崛起，甚至還曾在2008年北京奧運會勇奪金牌第一。
作為一個大國，自然要有大國的風采；作為一個大國，自然要有大國的氣度！否則，和暴發戶有何區別？
孔子有言：“遠人不服，則修文德以來之！”大國，不是靠錢買他人的歡心；大國，不是靠武力迫他人的屈服；大國，是要靠自己的文化，自己的氣度，來贏得整個世界的尊重！
那麼，在體育界，誰更能代表大國的文化氣度呢？是籃球頂級明星姚明，還是泳壇頂級名將孫楊？這不僅是一個問題，還是一個Big問題！因為這不僅關乎兩位體育明星，還關乎我們中國作為一個大國未來的走向！
姚明和孫楊的人生之路，在我看來，代表了中國作為一個大國，未來的兩大走向！那麼到底是孫楊還是姚明，更能體現大國的文化氣度呢？且聽我細細分析！
一、上善若水or強梁剛暴
何謂上善？老子曾言：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說最高的善就像水一樣，水善利萬物卻從不爭強鬥狠。上善者是典型的道家人物！像姚明便是這樣的人物，像漢初、唐初便勉強可算這樣的時代。
何謂強梁？老子亦言：“強梁者不得其死，我將以為教父。”意思是過於強暴者往往難以難得到善終，我對此引以為戒。強梁者是典型的法家人物！像孫楊的體育生涯以風光無限始，以禁賽八年終，便是強梁者的結局，像暴秦便是這樣的朝代。
當然，我再次聲明，我在這裡絕沒有一絲一毫詛咒孫楊的意思，對於孫楊，我只有祝福。我上文也曾明言我支持他通過合法的程序爭取自己的正當權益。無論他上訴成功與否，我都祝福他以後的人生平安喜樂。
所謂強梁者就人而言，就是指性格過於強暴之人，就孫楊出道這麼多年的所做所謂，我用這三個字來形容他並不為過。
不信，且看他這些年的作為，這裡姑舉幾條：1、無證駕駛與公交車相撞；2、談戀愛耽誤訓練數次和教練鬧翻；3、泳池熱身與巴西女選手發生衝突欲腳踹女性；4、不顧國家隊規定，領獎臺穿個人代言品牌；5、自2011年就開始的遮標事件；6、飛行藥檢指使保安怒砸血樣保險容器。如此種種，不勝枚舉！
與此相反，我們再看看姚明是如何做的。說起姚明，大家自然會想到巴克利與驢屁股。2002年，姚明初進NBA時，籃球巨星巴克利曾在節目中放話：“姚明就是一菜鳥，只要他單場能得19分以上，我就當眾親驢屁股！”這充斥著不屑和羞辱一出便引起了全世界的熱議。
當記者問及姚明此事時，姚明不但沒有直接懟回去，反而幽他一默：“那我就天天都拿18分吧。”姚明的幽默自然贏得了現場一片歡笑。
沒過多久，姚明輕鬆拿下20+，而巴克利也言而有信兌現諾言——當眾親吻驢屁股。此事過後，姚明不但沒有乘勝追擊，嘲笑巴克利，反而他開脫：“巴克利就是在開一個玩笑而已... 我當時是很喜歡巴克利的。”
這便是上善者的做法，善利萬物，自然獲得眾人的喜愛；寬容大度，不爭強鬥狠，自然贏得敵人的尊敬。
而強梁者則恰恰與之相反，只會遭受他人的厭惡，巴西遊泳隊教練席爾瓦就直斥孫楊是危險人物：“有人來告訴我，孫楊熱身時傷害了我的運動員，並且這種情況已經不是第一次發生。當時，阿根廷、智利、加拿大的代表團也都趕過來勸阻，並且站在我們這一邊。
如果孫楊和大家在一起，他就是一個危險的人，已經與這項運動無關。”
二、真誠愛國or道德綁架
有人是真愛國，願意為了國家犧牲自己的利益，這是真正的愛國者，這是儒家精神的體現；有人口口聲聲高喊自己愛國，但卻只顧私利，以愛國的名義撈取名利，大賺愛國錢，這是偽愛國者，這是典型的利益至上的法家做派。
真正的愛國者，從不會高喊我代表中國，那只是芮成鋼之流；真正的愛國者，他對於這個國家的感情一定會體現在行動上，而不僅僅是喊口號！真正的愛國者，絕不會對他國民眾一天到晚喊打喊殺，而是用他的言行舉止向全世界展現這個國家優秀的民族文化！
毫無疑問，姚明便是這樣的愛國者，作為中國籃球有史以來最具影響力的人物，他從不把自己等同於中國，他曾經說過這麼一句話：“‘中國’這兩個字不是任何一個個體可以代表的，每一個人身上都有閃光點。我們應該發掘更多的閃光點去完成‘中國’這個詞，而不僅靠某一個或者是某幾個去說這就是‘中國’，這才蒼白了。”在這，我也把姚主席這句話轉贈給所有高喊愛國的愛國者，這一點，我們都應向姚明學習。
反觀孫楊，他自然也有愛國金句流傳於世，比姚主席這句話流傳的更廣，那便是：“你可以不尊重我，但是你不能不尊重中國！”
在這裡，我們不妨再次回顧一下當時的情景。20197月21日，在韓國光州游泳世錦賽男子自由泳400米決賽中，孫楊再次奪金，而澳大利亞選手霍頓拒絕在頒獎儀式上與孫楊合影，孫楊對此評價道：“你可以不尊重給我，但是你不能不尊重中國。”這句話的潛臺詞便是——我代表中國！你不尊重我，就是不尊重中國！
這話說的多好啊！那我們不妨再看看另外一件事。
2018年雅加達亞運會上，孫楊奪取200米自由泳冠軍，在之後的頒獎典禮，孫楊並沒有穿這一次中國代表團指定的贊助商安踏，而是選擇了穿自己贊助商的衣服。在引發爭議之後的沒幾天，孫楊又奪取了亞運會男子游泳800米冠軍，並打破記錄，然而，比賽結束後，孫楊頒獎儀式再次引起爭議。他戴著一面中國國旗，擋住了獲獎服裝的logo。
對此，資深體育記者易小荷評價道：“我想用一個詞來形容孫楊這樣的行為：精緻利已的愛國主義。”
孫楊為啥這麼做？自然是為了自己的利益！為了自己的利益，便可枉顧中國代表團的利益，這是真愛國，還是偽愛國？相信只要是明眼人，心裡都能看得清清楚楚！
那姚明又是怎麼做的呢？
對姚明來說，無論身在何處，“中國”兩字始終在他心裡。他曾說：“我從小夢想可以為國出戰，拿金牌，得世界冠軍。”他說雖然拿世界冠軍的夢想稍微遙遠一點，但他從來沒有放棄這個夢想。他是這麼說的，也是這麼做的。在姚明的職業生涯中，只要身體健康，他始終沒有放棄代表中國男籃國家隊征戰國際賽場的機會。
說起姚明的愛國事蹟，和豐田汽車的那段往事不得不提。當年姚明在國際國內如日中天之時，豐田汽車多次找上姚明，希望姚明為豐田代言，這代言費更是開到了2000萬美元，在當時相當於1.6億人民幣 。為了達成這個目的，豐田多次請火箭隊的老闆亞歷山大為他們做說客。眾所周知，火箭隊的主場球館便叫豐田中心，亞歷山大老闆自然也想玉成此事，更何況這代言費就是很多世界頂級明星也難以企及的呀。但是，結果出乎意料，姚明的回答就是兩個字：“不行。”沒有任何商量的餘地，並且也沒有提供任何解釋。當然，這背後的原因我們都心知肚明。那就是姚明真正做到了始終把“中國”二字放在自己的心中。
一個是口口聲聲自己代表中國，但卻為了個人的利益而枉顧國家隊的利益！
一個是從不自稱自己代表中國，但卻為了數十年前那段刻骨銘心的民族屈辱史拒絕了上億的代言費！
這兩種行為，哪一種是真愛國，哪一種是偽愛國？
三、仁者無敵or孤家寡人
姚明不僅是上善者，體現了道家文化的氣度；姚明同樣是仁者，也展現著儒家文化的光輝。何謂仁者，孔子曰：“愛人”；何謂仁者，孟子曰：“仁者無敵”。仁者行忠恕之道，所以仁者可無敵於天下，因為仁者是不會有敵人的，是以無敵。
孫楊則是典型孤家寡人，不但在國際上樹敵眾多，被整個國際泳壇憎厭，就是在中國游泳隊內部也有反孫楊聯盟。這是為什麼？法家人物追求的是自身利益最大化，為了一己私利，可以枉顧公義，所以縱然可以憑藉著自己的強權得逞一時，但終究是一場空！比如秦始皇，雖然可以憑著強權專制天下一時，但是卻二世而亡。而劉邦則被陸賈罵醒，靠武力打下天下之後則採用部分道家和儒家思想來治理天下，漢朝也因之得享國祚四百餘年。
姚明是重情重義之人！有人要問了，你怎麼知道，你又不認識他。那我們不妨看看歷史上最偉大的籃球教練，曾執教過喬丹和科比兩大超級巨星的禪師菲爾-傑克遜是怎麼說的。他在《YES》訪談節目，透露帶領湖人衝擊第2次3連冠時希望邀請姚明：“2008年湖人重建，我想到的第一個人就是姚明，他籃下表現十分強硬，進攻手段也很多樣，還能投進中距離投籃，這對於一個2米26的大個子簡直太難得了。他在更衣室的影響力也是無可指摘的，我甚至開始想象湖人再次3連冠的美妙畫面。然而事實卻令人難以置信，我與姚明的第一次接觸，他居然拒絕了我。”
禪師說：“姚明和我說他要留在休斯敦，‘我是一名火箭球員，當初休斯敦選擇了我，我就沒理由離開。’當我聽到這句話的時候，我感到非常的驚訝，他拒絕了我，拒絕了科比，拒絕了總冠軍。”
之後，2008/2009/2010，湖人連續三年打進總決賽，並兩次奪取總冠軍！
這就是姚明，為了回報火箭隊對他多年的栽培，拒絕了這個世界上最偉大的球隊、最偉大的教練、最值錢的球市以及最偉大的球員之一科比！
正是因為姚明重情重義，贏得了很多人的尊重，在退役之後人生之路越走越廣闊，不僅入選NBA名人堂，而且還在2017年擔任了中國籃協主席，並在2019年當選為亞籃聯主席。
我們反觀孫楊，如果拋開孫楊究竟有沒有利用興奮劑不公平競賽這個謎團不談，我們可以說孫楊在泳壇的成績在整個亞洲都是前無古人的。但是為什麼這麼一個泳壇巨星不但在國外成為世界公敵，就是在中國國內除了一批死忠粉之外也是樹敵無數呢？
有人會說，這是別人嫉妒孫楊成績好，所以才詆譭他！這是典型缺乏理性的思維，用句時髦的詞就是“腦殘思維”。這個世界上在體育界比孫楊成績好的太多太多了，比如說籃球之神喬丹、車王舒馬赫、乒乓之王劉國樑等等等等，他們在全世界範圍內都廣受眾人的喜愛。
孫楊之所以幾乎成為全世界泳壇的公敵，不是因為他成績太好了遭人嫉恨！一是因為他行事囂張霸道，不把他人放在眼裡；二是因為他能取得這麼好的成績最起碼目前來講的的確確和興奮劑是說不清道不明的關係！
就說說孫楊和他的授業恩師朱志根的關係吧。可自2003年孫楊進入浙江省體工隊，朱志根就開始帶孫楊，可以說孫楊在成長為世界泳壇巨星的道路上，一點一滴都離不開朱志根教練的悉心指導和照料，十幾年的風風雨雨，兩人已形同父子。期間，孫楊完成了從城運會冠軍、到省運會冠軍、再到全運會、亞運會、世錦賽、奧運會冠軍的蛻變，他和朱志根這對“金牌師徒組合”一直為外人津津樂道，除了孫楊自己的天賦及刻苦訓練外，功勳章上也該記上朱志根一半的功勞。為了專心帶訓，朱志根三次推遲手術時間，在澳洲訓練時，朱志根還身兼廚師一職天天換著花樣做菜給孫楊吃，擔負起家人的責任。
但是孫楊又是怎麼對待自己恩師的呢？在恩師的帶領下取得輝煌的戰果之後，孫楊多次要炒掉自己的恩師。2013年1月31日下午，孫楊多日沒怎麼訓練之後終於出現在了游泳館，朱志根教練批評他因為戀愛而影響訓練，這本是正常的批評，但是
孫楊直接頂撞教練，叫嚷著“你的訓練太落後，我不跟你練了。”之後多次打報告申請更換教練，並終於依仗著自己的成績和名氣而得償所願。
資深體育記者易小荷這樣評價孫楊：“孫楊，賽場內的霸氣，和賽場外的一言難盡，使他成為有史以來最有爭議的運動員。也許有人會說這是“個性”問題。比如姚明在籃球場上也會怒吼咆哮，攻擊性十足，但在場下，他卻是一個謙虛內斂的人。說到底，還是“修養”的問題。有修養不等於沒脾氣，有修養的人即使是發脾氣，也都能讓人理解。他們的情感，於公於私，都真摯乾淨，沒有太多個人的私慾，也能讓旁觀者打心眼裡認可。恐怕這才是姚明與孫楊的本質區別。一定要在語言上壓死對方，就為了過個嘴癮，最後成功地把對手變成死敵——其實這不叫個性，本質上仍是巨嬰。”
正是因為孫楊飛揚跋扈、無情無義的個性，導致他依仗著自己的成績而肆無忌憚地破壞規則，為自己的人生樹立了太多的敵人。
所以，孫楊被禁賽八年之後，不僅國外一片叫好聲，就連國內的媒體也鮮有真正支持孫楊的。
四、儒雅風趣or出口成髒
《周易》有言：“言行者，君子之樞機，樞機之發，榮辱之本也。”
姚明的言行既體現著儒家的溫文爾雅，又無不洋溢著道家的智慧風趣。姚明的左耳因患中耳炎，所以常常流膿。在他還在CBA打球的時候，在一場比賽中，他的左耳又開始流膿了，所以不得不下場接受臨時治療。這時，一名靠近姚明的觀眾從姚明耳朵邊聞到了一股臭味。這名觀眾捂住鼻子，很不友善地說道：“這傻大個，耳朵怎麼那麼臭啊？”音量雖不高，但姚明和隊醫卻聽得一清二楚。看到姚明被罵，隊醫擔心姚明會打人，正準備開口回應。沒想到，
姚明卻先回應道：“那是因為我的耳朵聽到了髒話！”這觀眾聽了之後面露愧色，羞慚不已。姚明不但很會用善意的幽默化解他人的攻擊，還善用真情和幽默來打動女孩子的放心。姚明曾說：“我知道葉莉喜歡收集隊徽，悉尼奧運會時我不斷地蒐集，淘換了200多個來。我挑了其中50個最好的送給了葉莉，作為她19歲的生日禮物。於是她心軟了。其實我另外留下150多個，以防她不動心。”
同樣，孫楊也有很多的金句流傳於世，只不過很可惜，基本屬於反面教材。其中最著名的兩段，一段是發生去年7月23號，孫楊在衛冕國際泳聯錦標賽200米自由泳冠軍之後衝拒絕和他合影的英國選手斯科特所飈出的那句英文：“You are loser，I'm win！（你是輸家，我是贏家）！”殊不知正是這種典型的輸贏思維，最終讓孫楊不僅失去了他的職業生涯，也失去了很多中國民眾對他的尊重和喜愛。
去年12月份孫楊參加《吐槽大會》時更是對興奮劑事件展開了他的瘋狂吐槽，在節目中，孫楊吐槽：“我相信清者自清，快者自快，慢者自慢，慢者就是永遠都遊不過我的。霍頓，蓋伊，你們遊得再快一點，就能喝到我美味的洗腳水了。”
我相信只要稍微有點修養的人是不會欣賞這樣惡臭的吐槽的，這不是什麼幽默，而是一個缺乏基本教養的所謂的勝利者的內心表白！歷史上很多法家人物便是這樣的，得志之後便不知自己為何物。法家的代表人物商鞅得志之後自比五羖大夫百里奚，趙良勸商鞅激流勇退，歸還孝公賞賜的十五座都邑，到鄉野躬耕勞作。趙良還直言不諱地提醒商鞅：你的變法招致積怨太多，四面樹敵，“亡可翹足而待。”商鞅壓根不聽，然最後落個車裂慘死！
五、王道蕩蕩恆久長or霸道猖狂自滅亡
中華歷史綿延數千年，孕育出了博大精深的中華文化，其中道儒兩家文化歷來是中國文化的主流，但為人所經常忽略的是在這主流之外還有一影響力絲毫不亞於這兩家甚至有過之而無不及的暗流，那便是法家。
從中國這幾千年的歷史來看，無疑道儒兩家的影響基本是正面的，法家則恰恰相反，所以譚嗣同才在《仁學》一書中高聲吶喊：“兩千年之政，秦政也，皆大盜也；兩千年之學，荀學也，皆鄉愿也。”
民國時期，魯迅等先生所批評的國民劣根性亦是兩千年專制者的“陽儒陰法”所造就的，只可惜魯迅等先生找對了靶子，卻不知道這靶子外面寫著儒家，骨子裡卻是法家。
如果說道儒兩家植根於智慧和仁愛，因此孕育智者和仁者，那麼法家無疑是植根於強權和闇昧，因此催發人性中的種種暴力與陰暗。
姚明，充分體現了道儒兩家對我中華兒女的滋養，我稱之為上善者、仁者，這自然是讚美，卻也實至名歸！
孫楊，他這些年的所作所為毫無疑問體現了法家文化對我國人的不良影響，我稱之為強梁者，這絕非詛咒，只是就孫楊這些年的所作所為做的一個概括，自然也是名副其實！
我這篇文章的目的主要就在於通過釐清姚明和孫楊的性格特徵，從而捋出中國傳統文化的三條主線，即道家儒家法家，進而通過對比探討在當前中國迅速崛起的歷史大背景下，這三大文化哪種文化真正值得我們去繼承和發展。
道儒兩家的政治理想，乃王道政治，王道蕩蕩，恆久綿長！法家的政治理想，乃霸道政治，霸道猖狂，自取滅亡！
我們中國作為世界上唯一一個綿延幾千年的大國，雖然法家思想一直在背地裡作祟，甚至有幾度還成為治國的主導思想，但是明面上的核心文化一直是道家和儒家，這也是我們這個民族核心凝聚力的所在！
從某種程度上講，我們中國今天重新崛起了，但是這種崛起能不能長久下去，關鍵還是在於我們國人的選擇！到底是像姚明一樣上善若水、仁者無敵，還是想孫楊一樣強梁剛暴、霸道猖狂！我想這是我們中華兒女所共同面臨的一個大問題！
王道蕩蕩，恆久綿長！
霸道猖狂，自取滅亡！
姚明？還是孫楊？國人其共勉之！！！
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