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背景
“百家争鸣”局面的出现
（1）经济上，奴隶制度经济的崩溃、封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件
（2）政治上，春秋战国时期周王室衰弱，诸侯混战
（3）思想上，私学兴起为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境
诸子百家的代表人物
（1）道家学派：老子和庄子
（2）儒家学派：孔子、孟子和荀子
（3）墨家学派：墨子
（4）法家学派：韩非子
影响:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
孔子和早期儒学
- 孔子
（1）地位:春秋晚期，儒家学派的创始人。
（2）思想主张：核心是“仁”。孔子认为仁就是爱人，“己所不欲勿施于人”。
政治思想：强调以德治民，希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”
教育思想:孔子首创私人讲学，主张“有教无类”不分贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。
2.孟子
（1）地位：战国时期儒家学派的重要代表人物
（2）思想主张：主张：“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想
伦理思想：主张“性本善”
孔子的“仁”是一种伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发进一步发展成包括思想、政治、经济、文化等各方面的施政纲领。即“仁政”
- 荀子
（1）地位：战国时期儒家学派的重要代表人物
（2）思想主张：“仁义和王道”
伦理思想：主张“性本恶”
道家、法家及墨家
道家
- 老子、庄子
（1）地位：春秋晚期的老子是道家学派的创始人
思想主张：无为而治
老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
- 法家，战国末期（韩非子）主张“以法治国”
- 墨家，战国时期鲁国人墨子，主张“兼爱、非攻、尙贤”
“罢黜百家，独尊儒术”、宋明理学、陆王心学
背景
1.汉初的“无为而治”的政治
（董仲舒）主张：君权神授（所谓的天人合一，天人感应）；三纲五常
儒家经典“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。“五经”的教官称为“博士”
影响：儒家思想成为历代统治推行的正统思想，是中国传统文化的主流。
- 理学
背景
隋唐时期出现“三教合一”的趋势
理学的含义：儒家学者在批评佛教、道教时，融合佛道教思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学（简单讲儒学就是理学，理学是儒学的衍生物）
1.代表人物：（北宋时期）：程颐、程颢
主张：天理是万物的本原（核心）、“格物致知”
- 朱熹：宋朝理学集大成者。著有《四书章句集注》强调“存天理，灭人欲”
- 王阳明心学集大成者
- 明清之际活跃的儒家思想家
- 李贽具有“离经叛道”的性格，自称：异端
- 黄宗羲著有《明夷待访录》
- 顾炎武著有《日知录》、《天下群国利病书》提出：天下兴亡匹夫有责
- 王夫之主张：物质是第一性，世界是物质的
西方人文主义思想的起源
- 智者学
（1）代表人物：普罗泰格拉（普罗塔哥拉），提出“人是万物的尺度”
（2）苏格拉底提出“自我、认识你自己”
苏格拉底让哲学真正成为一门研究“人”的学问
（3）亚里士多德：强调整个自然界，人类是最高级的。
- 文艺复兴
（1）兴起的背景：天主教会精神禁锢了人们的思想
（2）实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动
（3）核心思想:人文主义
（4）代表人物：“文学三杰”：薄伽丘、但丁、彼特拉克
薄伽丘著作《十日谈》是欧洲历史上第一部现实主义文学巨著，又是欧洲近代史上短篇小说的先导。
彼特拉克：“人文主义之父”
但丁：“神曲”率先对教会的丑恶现象表达了憎恶
（5）“美术三杰”：达.分奇、米开朗琪罗、拉斐尔
- 宗教改革
背景
（1）资本主义生产关系的发展，要求打破天主教神学的精神束缚；文艺复兴的推动作用；天主教会的腐败与搜刮严重，德意志被称为“教皇的奶牛”
（2）导火线：教皇兜售赎罪卷
（3）1517年马丁.路德“九十五条论纲”的提出，揭开了德国宗教改革运动的序幕。
（4）主张“因信称义”
- 启蒙运动（理性）
性质：继智者运动、文艺复兴后的西欧第三次思想解放运动，是资产阶级在意识形态领域里的反封建的思想解放运动。
中心：法国
核心思想：“理性”
代表人物：伏尔泰（提倡“天赋人权，人生而平等”）；孟德斯鸠（提出“三权分立”；卢梭（主张“社会契约和人民主权”）、康德
影响：启蒙思想成为人们追求解放的精神武器；建立了资产阶级统治，转播了自由和平等的思想；
文艺复兴和启蒙运动的比较：文艺复兴提倡“人性”、启蒙运动高举理性的旗帜
四大发明
造纸术--东汉-蔡伦
印刷术--北宋-毕生（毕昇）
火药--（火药唐末用于军事）
指南针
宋词、明清小说繁荣的原因：商品经济发展；城市生活丰富；市民阶层崛起
1859年达尔文发表《物种起源》一书
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