這個世界上沒有絕對的善與惡,也沒有絕對的對與錯,你覺得呢?

迷路與否


有些時候善與惡只在一念之間,對與錯也在一念之間。

世界上的善與惡、對與錯是沒有絕對性的,只有每個人站在立場的不同。

每個人的立場不同對善與惡、對與錯的看法也不同。

不要因為一些事情就判斷一件事或一個人的對錯、善惡。

這句話比較複雜,解釋起來思路也非常複雜,沒有標準的答案。這句話完全就是在於你內心的想法,你心中的解釋。

如果善惡對錯是絕對性的,那麼也符合現在這種社會環境有惡也有善也有好人也有壞人。

如果不是絕對性,那麼哪裡來的善,哪裡來的惡,哪裡的對,哪裡的錯。

對錯往往就在於一個人心中是怎麼想的,沒有絕對的答案,只有你心中所想的答案。

善與惡對與錯,其實不應該用絕對性來形容它們是屬於相對的。

善與惡,和對與錯,不是絕對的,而是相對的,有善就有惡,有對就有錯兩個是相對成立的是反反覆覆成立。

善與惡對與錯,不要用絕對來形容,它們是相互成立的是是具有相對性,而不是絕對性成立。

如果用絕對性來形容,一個善一個惡一個對一個錯來形容,那麼你再看看現在的社會環境,再回想一下古代的社會環境和動物之間的社會環境,到底什麼是對什麼是錯什麼是善,什麼是惡,到底是否有絕對性。

每個人站的立場不同,心中的答案也不同,不過我的答案就是善與惡,對與錯,不是絕對的是相對成立的。






萬事先看理


不用講太高深,僅僅從字面上就可以簡潔的解釋這個問題

絕對和相對分別是什麼意思

絕對,就是不需要參考任何東西,能單獨成立

相對,就是要觀待其他的東西,才能成立

善與惡,是與非,本來就是相對的

沒有善,哪有惡?沒有惡,哪有善?

是與非,也是如此

既然本來就是一對相對的概念

怎麼可能有絕對呢?

但是相對與絕對,這也是相對的

所以,也不成立有絕對的相對,

雖然善與惡是相對的,沒有說一種善絕對是善,也不能說一種惡絕對是惡

所以,要根據不同的情況進行分析與抉擇,在一定的環境與層次,是要承認善與惡的

否則,就會形成另外一種觀點,絕對沒有善,也絕對沒有惡

因為如果按前面的分析,我們承認沒有絕對的善,也沒有絕對的惡,但是如果滑向另外一個極端,絕對沒有善,絕對沒有惡,這難道不是一種絕對嗎?

這就已經和我們最開始要否認絕對的初衷,背道而馳


弘範三界


修補……


神盾66329789909


世界上沒有絕對的善與惡,對與錯。這個觀點我還是贊同的。為什麼呢,因為善惡與對錯都是每個時代的一種標準體系,比如古代兩軍交戰,奮勇殺敵的可以是英雄,也可以是殺人如麻的惡魔。從這點就可以看出善惡與對錯是可以從不同角度,不同標準,不同立場去判斷的。

比如孩童與少年,因為沒有社會經歷,沒有形成具體的價值觀,人生觀。所以沒有判斷事物善惡與對錯的能力,他們對善惡對錯的標準都很簡單,誰對我好,就是對的,好的。父母,老師說什麼就聽什麼。

而對於成年人就比較難分辨了,因為成年人已經形成了具體的價值觀人生觀。很多都是以與自己產生的利益來區分善惡與對錯。比如你做某件事能夠讓你的家人衣食無憂,但會讓別的家庭支離破碎。這件事在你看來是對的,在別人看來是錯誤的。


陌上花開Joey


首先很高興能回答你這個問題。

我和你的看法一樣,善與惡,錯與對,沒有絕對的,都是相對的。

善惡其實沒有明晰的界線

一個人偷盜瞞騙,進過很多次監獄,但是對自己的母親孝順至極,救過陷入危險的幼兒

你該說他是絕對的壞蛋嗎?

其實不能,他偷盜無數,對於那些被偷盜的人來說,他是個惡人,但於他的母親,被救的幼兒來說,他是善人。

另一個人,捐錢濟貧做慈善,每週都福利機構做志願者,可是卻參與商業欺詐

你敢說他是個完美的善人嗎?

他也不能,他廣施善事,那些貧窮可憐人會感激他,把他當做慈善家看待,但對於他的對家,他卻是個狡詐的欺詐犯

本身,善與惡就可以同時存在於一個共同體上,現實中的善惡是拎不清的。

世間無絕對

小時候覺得非黑即白,長大後逐漸瞭解到,無非是立場之別、知識框架之別,甚至是信息差帶來的無心之舉。

一件事,他可能覺得這是對的,但另一個人可能就覺得是錯的,只是每個人的立場不一樣罷了,每個人都有每個人思考的邏輯。

善惡之分只能存在於個人乃至大眾的價值觀之中。

我們之所以被稱為生命,是因為我們有生有死,生死麵前,沒有對錯,更沒有善惡之分。

價值觀(道德觀念)是人類社會的產物,就連某些群居動物都有一定的價值觀

一件事情,站在不同的立場,會有不同的善惡對錯之分。

而且人性本來就是複雜的,有時候地獄天堂,往往就在人的一念之間。

做不了普度眾生的菩薩,但也不做罪大惡極的惡人,事事不求有功但求無過,遵從本心,善惡對錯,自然有天決定。


是秦咩咩呀


唯物辯證法告訴人們,什麼是絕對?就是無數個相對之和構成絕對。絕對是事物發展到了極限。物極必反。到了極限就會向相反的方面發展和轉化。絕對的善與惡,既有它的必然性,也有它的偶然性。在某種條件下,必然性就是受到法律法規和道德底線的限制。偶然性就是在特殊情況下出現了個別的情況。比如說,按照法律條款來說,惡,極其兇惡,就是踐踏的法律法規。追究責任懲罰是絕對的。法律條款的輕重是相對的。另外,沒有絕對的對與錯,絕對的不客觀。但是,對與錯的問題也是相對的。如果違背了社會公序良俗。是非標準就是錯的。沒有調和餘地。怎麼能說沒有對錯呢?如果這麼沒有界限,就是混餚是非了。無論是善與惡,對與錯,雖然沒有絕對性,但是它具有絕對的特殊性。客觀性。法律性,現實性。


慈音1


這樣說吧:文明程度越高的社會,人道德會越敗壞!因我們的文化決定了每個人不能獨善其身,但是我們的道德素養是受社會結構制約的


愛她們的演技


世上沒有任何事情是絕對的,都是相對的,就像是雙刃劍。


專職媽媽


這得看站在的角度,各種不同的角度有各自不一的評斷。


大樹55523


角度不同而已


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