拆那小哥哥
我知道你为什么在这里提问，因为我的名字就有平凡两个字。问题在于你能接受平凡的自己吗？
说难听点，你现在不自信，真的，一点都不自信，甚至可以说你现在被害怕这种情绪占据了你整个大脑。
你怕自己努力得不到一点收获，怕自己努力过，得到的结果也是不满意的。那一开始还那么拼命干嘛。
自私的说，谁愿意平凡，又甘愿平凡，这个世界这么美好，也拥有那么多美好的东西，老子都还没去看，去拥有。
即使我很平凡，也能过平凡的生活，但是我依然愿意去付出，为自己那所谓的野心去努力，即便最后肝脑涂地的输了，我也可以说一声我拼过，最后才接受平凡的自己，不是一开始我就接受平凡的自己。
平凡的人呐
第二点最难的，“不贰过”。所谓贰过，第一次犯了过错，第二次又犯。等于我们抽烟一样，这次抽了，下决心，下次再不要抽，可是到时候又抽起来了。再犯同样的过错，这就是“贰过”。孔子说只有颜回才能做到“不迁怒，不贰过”这六个字，人们真能做到如此，不是圣人，也算是个贤人了。“迁怒”的意义发挥起来还很多，总之，我们作人做事，要尽量注意“不迁怒，不贰过。”那么，“虽不中，亦不远矣。”
事实上，我们所讲的“不迁怒，不贰过”，只是其中的一小点。如果认真地研究起来，这两句话是概括了全部历史哲学，也概括了人类的行为哲学。人若真能修养到“不迁怒，不贰过”，那是太不容易了。所以孔子再三赞叹颜回，是有他的道理。
譬如我们说“怨天尤人”，就是迁怒的一例。一个人到了困难的时候怨天，这是普通的事。说到“怨天”，如韩愈所说的，一个人“穷极则呼天，痛极则呼父母。”这是自然的现象。又如司马迁《史记》中对《离骚》的评论：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨澹，未尝不呼父母也。”这里所指的“穷”，并不只是没有钱了才叫作“穷”。一件事到了走投无路的地步，就叫作穷。此时往往情不自禁地会感叹：“唉！天呀！”身上受了什么难以忍受的痛苦，往往就脱口而出：“我的妈呀！”这是一种自然的反应。人到无可奈何的时候，心理上就逃避现实，认为这是上天给我的不幸。“尤人”，就是埋怨别人、诿过于人，反正是“我没有错”。古时平民文学中有一首诗说：“作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”像这样，天作哪一种天才是好天呢？作天都难作，何况作人？所以一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，也就是包含了要我们效法天地广大包容的气度。
至于“不贰过”这层修养，比起“不迁怒”的操守，那是更深一层的功夫了。
下面文章气势再转，更见《论语》编排之曲折而隐含条理之妙。——《论语别裁》
南若柔
与世无争
只知坚持30
夫物芸芸各归根，归根复命是为静。
试从静里闲倾耳，便觉冲然道气生。
道气生时淡无味，视之不见听不闻。
轰轰烈烈是假相，平平凡凡才是真。
明心真人
当然是愿意了，平平淡淡才是真呀
農村你王哥
愿意，命运由不得我作主，
平步青云云中有雨孔云
不愿意行吗？
我靠出来玩啊
平平淡淡，平平安安。与世无争
泪痕星辰709
这个问题要分两种情况回答。
未努力过，未尝试过争取的，只要有点上进心的人都会表示不愿意就此平凡。
努力过，争取过，却以失败告终的，我觉得大部分人都会表示“知足常乐”，平平凡凡就好。
我三年前属于前者，三年后我接近后者。
三年前，我三餐无忧，讨了老婆，生了孩子，每个月就算不多，也会有点积蓄。因为不甘于收取不高不低的死工资，觉得一辈子如果这样太浪费了。于是，冲动的开始了所谓的“创业”。
为什么说冲动？这当然在三年后濒临创业失败才得出的后知后觉的经验。开始前没有准备充足的资金计划，没有合理的选址，没确定自己的核心竞争力，所以一路以来，力不从心，事倍功半。
从一无所有到现在负债累累，每天一睁眼就是几百元的支出，真的烦恼。
现在多怀念三年前的平平淡淡的生活啊！
小谢出征
不可以，这样活着有劲吗？另外等你老了能回忆什么？
