MAN高苍健

杨秀清是太平天国最杰出的军事家，杨秀清本来是有机会推翻清朝统治的，可惜战略上的一次重大失误失去了最好的时机。

太平天国在定都南京之前，杨秀清指挥太平军出奇制胜，多次大胜清军，从广西一直打到南京，太平天国此时号称百万大军，至此杨秀清的军事战略是基本正确的。

可惜定都南京以后，洪秀全与杨秀清等太平天国领袖都安于现状不思进取，陶醉于南京花天酒地，美女如云，没有抓住这千载难逢的机会全力北伐，把战火进一步扩展到清朝的北方统治区，继续把太平天国的控制区向北推进，猛烈冲击清朝统治的心脏地带。

杨秀清没有亲自统帅太平军主力北伐中原，只派林凤祥李开芳等带领两万多太平军精锐北伐，希望依靠偏师长驱直入侥幸获得成功。

但杨秀清只派两万多人去推翻统治中国两百多年的清朝，简直就是羊入虎口。

林凤祥李开芳等带领两万多太平军北伐，从安徽河南山西河北一直打到天津附近，最终因为孤军深入，陷入清军的包围而全军覆没。

杨秀清仅仅只派两万多太平军就打到天津附近，由此可见清朝当时在北方的统治是多么薄弱。

如果杨秀清石达开等太平天国名将亲自率领几十万太平军主力全力北伐，一举攻克北京推翻清朝统治是完全有可能的。

太平天国攻占南京的时候，清朝刚刚经历鸦片战争的惨败而元气大伤，曾国藩李鸿章等清朝地方武装还没有成立，西方列强对同样信仰上帝的太平天国颇有好感，在太平天国与满清王朝之间保持中立，这是太平天国北伐一举推翻清朝的最好机会。

太平天国此时杨秀清石达开秦日纲罗大纲胡以晃李秀成陈玉成林凤祥李开芳吉文元等名将如云，如果全力北伐，打垮清军攻占北京可以说是水到渠成。

如果洪秀全韦昌辉等太平天国领袖不发动天京事变杀害雄才大略的杨秀清，太平天国虽然失去了推翻清朝的最好时机，但仍然有机会推翻清朝，只不过由于曾国藩李鸿章等清朝地方武装的羽翼丰满，太平天国推翻清朝的难度比刚刚攻占南京的时候要大很多。

如果没有天京事变，在英法联军进攻北京火烧圆明园的时候，杨秀清石达开等完全可以率领太平军主力大举北伐，与英法联军对清军形成内外夹击之势，也还是有机会推翻清朝的。

厚德载物49847

杨秀清是天生的军事家，杨秀清不死，太平天国能推翻清朝统治吗？

可以确定，必须能！

那么，杨秀清之死，为什么或者果真有这么重要吗？我分明已经看到了各位瞪大的眼睛，充满了困惑。

列位别急！

这是因为，杨秀清之死，直接给了清廷和列强以可乘之机！所以，杨秀清为什么被杀和太平天国为什么失败，二者有着直接的必然的因果关系。而且，研究学者已经找到了确定的证据！

这些证据会证明，太平天国运动的失败，正是这样一场本不该熄灭的熊熊烈火，在它烧的最旺，可以毁灭清王朝之际，却因为一个人的昏招，自断臂膀。而它被过早扑灭，让这场原本可以呈现燎原之势的烈火，却被过早的熄灭。而灭掉它的始作俑者，不是别人，正是洪秀全。

正是来自于“天王”洪秀全的两个“天大”的失误，直接导致了太平天国最终的失败，让触手可及的胜利果实，顿时化为乌有，这应了那句话，“事业步步是坎坷，笑到最后是大哥”。高兴太早，难免乐极生悲！这不但因为他的愚蠢让当不了天王，还变成了饱受诟病的争议人物。

洪秀全的两个重大失误，一个失误是错误地杀掉杨秀清，再一个就是作茧自缚，困守天京城，消耗有生力量，变主动为被动，可以说重蹈了明末崇祯皇帝的覆辙。

关于洪秀全用计除掉杨秀清是过去长期一致的普遍共识。

过去，一直认为是杨秀清以下犯上，逼洪秀全封其为万岁，导致洪秀全必除之而后快。

按照前辈太平天国历史学者罗尔纲先生的观点，洪秀全除掉杨秀清，是杨秀清飞扬跋扈，不断不断制造事端，加剧了他和洪秀全之间矛盾的必然结果。在其权利欲望极度膨胀后，“逼宫”封万岁，洪秀全被迫杀掉他。

然而，事实并非这么简单。二号人物逼迫一号人物封万岁，自己却在毫不知情的情况下被除掉，生前还在指挥太平军的大战役，而且是捷报频传，这样的解释，可以自圆其说，但不能解释这么做的依据，没有更说服人的证据，有牵强附会之感。

近年来，关于这段历史的深入研究有了更多发现。

那就是，洪杨之间，本是诸多小矛盾，最终演变成“水火不容”的导火索却是小人挑拨离间，是洪秀全中了别人的“离间计”，而痛下杀手，自毁长城。

在此之前，洪秀全以精神领袖的身份，深得人心。杨秀清以足智多谋，运筹帷幄，善打胜仗而成为勇冠三军的军事奇才。“洪杨两人”可谓是天作之合。

但是，很快就因为一个小人物“陈承容”的出现，打破了二者之间的平衡。

陈因之前被杨秀清处罚多次而怀恨在心，他处心积虑地导演了这出杨秀清阴谋造反的“告密”好戏。

他利用了洪杨矛盾，用谋反的罪名挑唆洪秀全用计谋除掉杨秀清。这才有了洪秀全密旨韦昌辉杀杨秀清，而韦昌辉伙同秦日纲，陈成荣不但杀了杨秀清，还血洗了杨秀清部属两万人，这些京城里骨干，广西起事后，一路跟随杀到天京城里来的“老兄弟”被屠杀殆尽！

洪秀全本想杀一人变成了杀掉一群人，还是最忠心的骨干力量！

局面失控，大厦必倾！

这个内讧，被称为“天京事变”。发生在太平天国全胜时期，杨秀清被杀之时，前方捷报频传不断，他本人也是意气风发，大有当年三国时代周公瑾之气场，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”！但他万万没有想到这样的悲剧，竟然会在太平天国被他开创的巅峰时刻，自己却被反杀！这无论如何，都是一场历史大悲剧，他甚至于对即将到来的这场杀身之祸，浑然不知。

杨秀清葬身于这场大阴谋，给历史留下了无数的唏嘘！

杨秀清之死，不但给历史留下了太多遗憾，也给太平天国运动造成了无法弥补的重大损失。

其一，太平天国此后，军营里疯传“王杀王”，极大地影响了内部的凝聚力，很大程度上瓦解了太平军的战斗意志。

杨秀清作为二号人物，举足轻重，在拜上帝教内，以“天父身份”奉若神明，其并未上过军事学堂，没受过军事理论学习，有着高操的军事指挥素养和天赋，深受基层将士的爱戴和拥护。

天京城里，鲜血染红的街道，江面上漂出的将士遗体，对太平天国朝野的震动，是前所未有的，不但人心惶惶，更让拜上帝教受到广泛质疑。

其二，从此，太平天国高层诸王之间，埋下了彼此不信任的巨大隐患。“将帅不同心”，也为苏州兵变，“四王四将”杀害主帅谭绍光开了一个坏头。军队不团结，如何形成战斗合力？试想，苏杭乃是李秀成经营数年，“政通人和”，政绩突出，被时人树立功德碑盛赞的典范城市，都能被它的敌人从内部瓦解，如果不是信仰的缺失，意志力的磨灭，焉能不败？

其三，天京之变，杨秀清被杀，石达开被迫出走，带领军队另立山头，形成了太平军事实上的分裂，诸王相互拆台，彼此不信任，还给外国势力造成了不信任感，呈现衰败之兆头。而且，全盛之时，反成了回光返照，这是内部争权夺利的下场。

其四，外国势力，洞若观火，本来不好轻举妄动，他们一直打着中立的旗帜，隔岸观火，此时，因为内乱，尤其是他们对太平天国禁烟的决心感到绝望，在多次试探归于失败后，他们彻底失去了信心。

此时，清政府的李鸿章，自己一边悠然自得地抽着大烟，一边大度地向英法表明了支持鸦片贸易的态度。英国公使敏锐地及时地向本国政府拍发多封电报，认为天赐良机，捕捉到了插手中国内政的绝佳机会。

事实上，此时此刻的清军尽管面对的是内讧后的太平军，但是，他们依然感到了绝望。对太平天国的凌厉攻势，已经没有了任何决战的勇气。向皇帝上奏时候，已经到了恬不知耻的地步。两江总督何桂清直言不讳，向列强投降以自保。要求朝廷，全盘接受英法开出的条件，“速定和议，借兵助师”。

清政府和英国等列强勾结的证据之一。

这预示着，列强们得了好就卖乖，他们要落井下石，要动手了！

这个意义有多大呢？

我们看看相关证据。从下面的证据我们可以看出，与其说，太平天国被清军打败了，不如说是被英法列强打败了！

列强为什么要插手呢？最根本的原因就是，他们认为仅仅靠清政府的势力，要打败太平天国是根本不可能的。

1865年，在太平天国被镇压的第二年，英国政府在8月8日的《每日新闻报》上，公开阐明了当初自己支持清政府的立场和态度。

它毫不讳言地承认，“无论天王最终结局如何，广西造反一定会成功”。之所以这么坚决，他们认为，“在中国，没有任何力量能够把它镇压下去。”

为什么？因为他们看到了一个事实，当时的太平天国已经整合了各种各样的反清势力！“所有的较小的造反都已同它合流。”英国人更因此确信，“倘若没有外力援助，鞑鞑人要想扑灭这场大火，便如同试图把太阳吹到天外一样。”

英国人主动承认“插手”的证据。

有意思的是，该声明发布后，一名幸存下来的太平天国战士、“洋兄弟”呤唎，怒不可遏，对英国等欧洲列强助纣为虐的行径进行了强烈谴责。第二年，他就完成了一部划时代的关于太平天国历史真相探究的著作，《太平天国革命亲历记》问世。

该书问世后，因为大量真相的披露，让英国当局颜面扫地，尤其是，在当时的清朝言论自由被限制的环境下，保留了大量的历史数据，更为我们今天研究太平天国，了解那场战争真相而留下了弥足珍贵的史料。

数年后，著名太平天国历史学者罗尔纲在耗时一年多的真伪鉴别对比研究分析后，发布了对这本书的研究报告，并充分肯定了该书巨大的史料价值和贡献。毫无疑问，在当前网络上三无网文泛滥和清朝反宣传抹黑贬低的伪史料满天飞的当下，呤唎的书就是辨别太平天国历史真伪的一个有力证据。

时至今日，英国的历史教科书里还讳言当年的的鸦片贸易，对此绝口不提。而为了反抗列强反抗鸦片最坚决，被中外势力联合镇压绞杀的太平天国，其铮铮铁骨的英勇事迹却永远不会被时光淹没！人民英雄纪念碑上将永远留下他们英勇不屈的抗争精神和大无畏的豪迈气概！

总之，太平天国是洪秀全一手创建的，却又葬送在了自己的手里。杨秀清之死+内讧+外国势力干预，是它最终走向失败的根本原因。如果杨秀清不死，同仇敌忾的太平天国会提前灭亡清王朝，结束封建帝制，或在《资政新篇》的指引下，早50年走上独立自主的强国之路，根本不会有《马关条约》和《辛丑条约》的屈辱历史。

“前事不忘，后事之师”，以史为鉴，让我们团结一心，一起建设伟大的祖国，共同走上繁荣富强的复兴之路！

卓尔艾米

杨秀清确实是天生的军事家，这个出生在贫穷家庭的穷小子，长大后甚至因为没有田地而不得不种山烧炭为生。但就是这个为生计所迫而没有受过教育的“白丁”却在拜上帝会中迅速成长，并带领着太平军一路打进了南京，建立了太平天国农民政权！在我看来，杨秀清才是太平天国的实际领导人，而洪秀全则只是一个精神领袖。虽然杨秀清是天生的军事家，但是又不得不承认的是，即使杨秀清不死，太平天国最终也不能推翻清朝统治。

（杨秀清影视形象）

那么为什么我要这么说呢？今天小祁就来讲讲杨秀清和太平天国的那点破事儿！

杨秀清

生于贫苦、成于贫苦

杨秀清出生于广西桂平紫荆山一个贫苦的农民家庭，因为家里没有土地可种，因此长大后的杨秀清不得不种山烧炭为生！

虽然这样贫苦的环境给幼年杨秀清带来了很大的困难，但是也成就了杨秀清深谙世故、善于交游的个性，这为后来他在拜上帝会中脱颖而出埋下了伏笔。

代天传旨、跻身核心

1845年拜上帝会的创始人之一冯云山来到紫荆山宣传教义，并将这里作为了秘密基地。1846年，杨秀清加入了拜上帝会。

杨秀清本来只是一个普通教众，但是1847年2月冯云山的被捕入狱给了杨秀清站到前台的机会！两大核心一个被捕，一个被迫前去广州寻找关系营救，一时之间，拜上帝会陷入了没有首脑的危机之中，拜上帝会处于了分崩离析的边缘，人心动摇。在这种情况下，杨秀清站了出来，他以当地的迷信巫术伪装成“神灵附体”，代表天父传达旨意，从而巩固了拜上帝会。

后来冯云山被救出狱，洪秀全也返回了广西。洪冯等人对于杨秀清的伎俩自然是心知肚明，但是眼见在群众中效果非常好，可以利用，他们也就默许了杨秀清成为天父在民间的代言人。因为这个特殊的地位，杨秀清也就一跃成为了拜上帝会的核心领导人之一。

在随后的起义中，杨秀清在困难的局面下又多次利用“天父下凡”稳定局面、团结力量，为金田起义的成功提供了基础。

受封东王、执掌兵权

1851年底永安封王，占有特殊地位且贡献巨大的杨秀清被封为东王，位在天王洪秀全之下，并可以节制其余诸王，同时还担任了太平军的统帅，正式掌管了太平天国的兵权。

1852年4月，杨秀清指挥太平军从永安突围。随后一路转战，先后攻取道州、江华、永明等城镇，并于6月进入湖南。

1852年7月，在太平军攻打长沙不利后，杨秀清分析形势并提出了进取江南的战略方针，这套方针也得到了其他高层领导人的支持。也正是这次方针的制定，将太平天国运动推向了全国范围。

随后太平军在杨秀清的指挥下于1853年1月攻取了湖北重镇武汉，但很快太平军便放弃武汉，兵锋直指六朝古都南京。1853年3月，太平军攻占南京，完成了进取江南的战略方针，正式建立起了太平天国！

湖口大捷、两破大营

为了拱卫天京，杨秀清派出了西征军。但是西征军却在到达湘潭后，遭到了湘军的顽强抵抗接连受挫，从而不得不退守到湖口。关键时刻，还是杨秀清派出石达开前往支援，最终取的湖口大捷，西征军趁势又湖北、江西的广大地区，拱卫了天京。

同时，面对清军试图将太平天国扼杀在摇篮中而建的江南江北两座大营，杨秀清也沉稳指挥，并于1856年2月和6月先后攻克江北和江南大营。

（太平天国疆域图）

江南江北两座大营的攻克不仅解除了天京的危机，也使得杨秀清的声望达到了顶峰。可以这样说，太平天国是杨秀清打下来的，也是杨秀清守下来的，这其中杨秀清的军事才能可以说是发挥的淋漓尽致，不得不感叹杨秀清是一位天生的军事家。

物极必反、盛极必衰

1856年6月，不仅杨秀清在此时达到了人生顶峰，太平天国同样在这时达到了军事全盛！

但是盛极必衰的道理在杨秀清和太平天国这里再次得到了印证。仅仅过了三个月，因为频频使用“天父下凡”的伎俩欺压群臣甚至天王洪秀全，忍无可忍的洪秀全下令密诏北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲等入京除奸，与杨秀清本就早有嫌隙的韦昌辉更是借此机会报复，大肆株连，除了杨秀清和家人外还有大批部属军民被杀，死者多达两万人！

天堂还是地狱？

自天京事变之后，太平天国就走上了下坡路，并最终于1864年8月被湘军攻破天京。

于是很多人反过来就想了，如果杨秀清不死，太平天国是不是就可以推翻清朝了？如果没有清廷和外国势力的联合镇压，太平天国就不会灭亡了呢？对于清朝的不争气，很多人甚至希望太平天国能够推翻清朝那该有多好，可是太平天国真的是天国吗，真的有那么好吗？

其实在我看来，太平天国不是亡于外患，而是内忧，甚至从一开始就注定了最后的灭亡！

平等只是空谈

太平天国的纲领性文件《天朝田亩制度》提出“凡天下田，天下人同耕”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。这是一项划时代的纲领性文件，这对于身处水深火热之中的贫苦百姓来说是最大的福音，这也是驱使他们追随洪秀全的原动力。
《天朝田亩制度》

只是太美好的东西终归是泡影，《天朝田亩制度》在太平天国的统治区内从来没有真正实施过，而平等更是无稽之谈。甚至相较于清朝，太平天国的等级制度更为森严，也更为混乱。

在太平天国内部，虽然确实都是以兄弟姐妹相称。但是当哥还是当弟却是以官大官小来界定的，因此21岁的石达开在文件中称60多岁的曾天养为帝、年轻的陈玉成称他的族叔陈得才也为弟，简直是荒谬至极！

制度的双标准

太平天国要求禁烟禁酒禁欲，但是这只是针对于下层普通百姓和军民的，而对于上次则没有要求，甚至还是最高级别的供应。

想当年这些王侯将相也都是跪在地上看着威风八面的满清官老爷，如今“长工当地主，也把鸡蛋补”，他们也要忙着盖王府、娶小妾，终日纸醉金迷、花天酒地。

而对于普通军民则是完全另一番景象，他们非但没有得到平等的待遇，反而被施予反人性的待遇。

太平天国不仅在起义时期对于军民实行男女分营管理，即使进了南京城后，太平天国领导层仍然严格实行男女分营，他们将所有的人按照性别，以25人为一个单位住进一“男营”、“女营”，母子、姐弟、父女甚至于夫妻都被强行分开，彼此之间不得私下聚居交流，所有的家庭关系都被剥夺，如有违犯则是杀头重罪。上层花天酒地，下层却是男女有别、不得聚居，简直就是反人性！

管理混乱

除了上层领导的私生活混乱以外，他们对于权力的管理分配也极为混乱，从永安封王开始就给日后的权力纷争带来了隐患，也最终导致了天京事变的发生。

正常情况下，天王洪秀全是君、东王杨秀清是臣，可是一旦杨秀清“天父下凡”，那么这时杨秀清（天父）就大于洪秀全（上帝小儿子），这种最高领导权的不确定性势必会给杨秀清以机会和野心，最终导致变乱的发生！

而除此以外，太平天国的滥封王爵也是令人震惊。从永安封王开始到太平天国后期，前前后后总计封了两千多个，以至于太平天国遍地都是王，处处都是侯，彼此之间难以管理。

传统文化的毁灭者

无论是因为洪秀全屡试不第对于传统文化的仇视还是为了统一太平天国的思想，洪秀全都决定对中国传统文化都发起了最猛烈的冲击。

洪秀全宣称中国传统文化均为“妖”书“妖”术，妖焚毁所有中国经典，扫灭所有中国传统信仰。因此太平军所到之处，必焚毁孔庙、毁掉神像、拆改庵院。遇到名寺、书院、古迹、文物，要么焚毁一空，要么改作兵营、仓库、屠场。

比如洪秀全在南京为了修建天王府，几乎将南京的古建筑拆光，比如举世闻名的南京大报恩寺塔被炸掉，明代故宫被拆毁的只剩一座门。

除了建筑外，书籍也毁坏严重。太平军收到各家的藏书，一担一担的挑来扔到厕所里。厕所里仍不下就用火来烧。读书的人要斩首、收书的人要斩首，买书卖书的人也要一同都斩首！因此当时的苏南知识分子叹息道：“经典书籍、弃等秽污。自古流寇之毒祸，未有如是烈者。”

可以说，太平天国运动不仅是清朝的危机，也是中国传统文化的危机，而这也是曾国藩等人出山的目的，不仅是拯救大清王朝，更是要挽救可能被毁灭的中国传统文化。

如此看来，太平天国究竟是天堂，还是地狱，一目了然。即使杨秀清不死，你还会觉得他们有获胜的可能吗？

小祁说历史

长毛不灭，天理难容！长毛在江南民众精神上的恐惧至今尚存，一些关于长毛的事情是江南百姓口口相传。浙江、江苏、江西到处都有太平军乱杀人的事情，那时江南人口急剧下降，完全是长毛所为。

鲁迅写长妈妈的故事：长毛进城前家里人都逃到偏远地带，只留下门房和煮饭老妈子，长毛闯进家里，长妈妈连忙跪地磕头叫大王，诉说自己只是受苦受难的饥饿贫民，长毛淫笑道：“那～这东西就给你吃！”说罢将一个圆东西丢了过来，还拖着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就吓破了胆，每每提起，立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。” 象长妈妈一样的大人教训孩子总是提到长毛：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。” 鲁迅反驳长妈妈：“长毛不掳长妈妈。”长妈妈严肃地说：“我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来。”

以上的话，正是太平天国统治区百姓的生存状态，太平军视人民为草芥。太平军所到之处强行将市民分为男营和女营，男营做工为奴，强迫从军，稍有不从就砍头，女营为太平军肆意淫威，仅洪秀全一个人，后宫嫔妃就有千人之多，其他王也是不计其数。强迫信奉上帝教，捣毁儒家文化，坑害儒家大夫，无论百姓还是地主士大夫财务强行充公，泯灭人性的恶行以及逆历史潮流而行，势必激起江南儒家地主阶级以及老百姓的强烈反抗。

所以，太平天国必败。

古荡片儿川

一

当然很明显，就算杨秀清不死，太平天国也不能推翻清朝统治，顶多不过扩大一下战果。

从太平天国起义开始，领导高层就进行了权力分工，以洪秀全为首的广东人主要负责意识形态工作，为太平天国提供思想武器，扮演一下精神领袖的角色。

以杨秀清为修的广西人，主要负责战略的制定和执行问题。也就是说，类似于明朝的内阁，负责做一些具体的工作。

洪秀全务虚，杨秀清务实，这就是两个人的分工。

最开始，冯云山只要对广西人和广东人之间的关系和矛盾进行协调处理。自从冯云山死后，广东人和广西人的矛盾就开始扩大化。后来广西人内部也产生了很大矛盾，直至天京事变爆发，五王中间除洪秀全之外，全部被淘汰出局，洪秀全正式控制了太平天国。

二

太平天国被灭亡的真正原因在于，意识形态出了问题。

以孔孟思想为核心的儒家文化，在中国已流行了近2000年，已成为中国社会的核心价值观。它深深的影响着中国人的思想和行为，尤其是中国社会的中上层。

而太平天国却信奉拜上帝教，到处毁灭儒家书籍，炸孔庙，仇视儒家知识分子。

太平天国的这一举动，把中国社会的地方显贵和知识分子推向了自己的对立面。而中国传统社会的底层，是由地方权贵和知识分子控制的。任何一场革命，如果不能争取他们的支持，都是没有办法成功的。

于是以曾国藩、左宗棠、李鸿章为首的汉人知识分子，纷纷组织地方团练，坚决镇压太平天国，维护清政府的统治。并且他们得到了地方权贵和广大知识分子的支持，经过十几年的努力，最终成功的镇压了太平天国。

三

退一步说，就算杨秀清不死，他领导太平天国消灭了清政府，中国社会将会陷入四分五裂的动荡状态。

太平天国根本没有办法争取地方权贵和知识分子的支持，全国各地会爆发大规模的起义，中国社会将进入新一轮的战争状态。

类似东汉末年的十八路诸侯反董卓，太平天国肯定没有办法合理合法的统治中国。最后也一定会在地方权贵和知识分子的打击下，一败涂地，像陈胜吴光一样，点燃了一把大火，最后把自己烧死。

社会的发展有自己的规律，它不以任何人的意志为转移。太平天国的领导层根本没有办法改变这个问题和现象，因此不管是洪秀全还是杨秀清都不可能取得正通的合法地位来统治中国，最终的失败是不可避免的。

新知传习阁

严格的说杨秀清才是太平天国的核心人物，没有杨秀清，太平天国不可能兴起。

杨秀清是个天生的军事家，如果他不死，太平天国真的有可能推翻清朝的统治。

不过，即使杨秀清率领太平天国推翻了清朝，他也很难维持统治。

像太平天国这样一个依靠着封建迷信建立起的国家，统治者大多都沉迷于享乐，而底层百姓只是被愚弄的对象，太平天国缺少统治的经验和基础。

如此一来，太平天国能在很短的时间内兴起，也会在很短的时间内灭亡。

天生的军事家杨秀清

杨秀清出生于广西地区，他家境贫寒，家中连田地都没有，只能靠着烧炭卖煤为生。

后来洪秀全和冯云山成立了拜上帝会，而杨秀清也在机缘巧合之下加入了拜上帝会。

之后冯云山被捕入狱，洪秀全又带人前去营救冯云山。这就导致拜上帝会陷入了群龙无首的境地，而杨秀清假借“天父下凡”，向教众传达旨意，很快稳定了局势。

等到洪秀全和冯云山回来后，杨秀清已经成为拜上帝会的核心首脑之一。

随着拜上帝会的队伍不断壮大，洪秀全等人也开始策划着夺取天下。在1951年，洪秀全登基，建立天平天国，而杨秀清为军师。

此时的太平军大多都是一群没有受过军事训练的农民，面对着清军的围剿，随着有着全面崩溃的威胁。

在这样的局势下，杨秀清不断表演“天父下凡”，用迷信的方式凝聚了军队的力量，他本人也被封为东王。

此时杨秀清也开始展现出他非凡的军师才能，他率领太平军多次打败前来围剿的清军，并攻克了永安城，之后清军调拨大军继续围剿太平军，杨秀清灵活用兵，再次击溃强敌。

之后冯云山战死，而杨秀清全面接管太平军，他制订了进军江南的计划，很快攻占了南京，并于南京建都。

此后，清军不得不动用全部力量与太平军抗衡，而杨秀清先后击溃清军的江南、江北大营，致使短时间内，清朝无法再组织大规模的军事力量围剿太平军。

此时杨秀清的个人威望也达到了他人生中的顶点，这也导致他走向了深渊。

杨秀清屡次以天父之名传达圣旨，还要加封为“万岁”，尤其是他在军中威望无人能比，这让洪秀全等人害怕他要篡位。

在1856年，洪秀全以谋反之名处决杨秀清，这样一位天生的军事家就此走向了末路。

如果杨秀清不死，清朝很可能会被推翻

纵观整个太平天国，杨秀清才是真正的核心人物，没有杨秀清，太平天国估计在广东就被剿灭了。

杨秀清本人一手缔造了太平军，他亲自制订了《太平军条规》，并不断改进，还颁布了《行军总要》，在规则和制度上不断将太平军引入正轨。

在杨秀清在时，清军无法和太平军抗衡，尤其在清军的江南和江北大营被击溃后，清朝已经显露出亡国的迹象，如果杨秀清不死，清朝很可能会被推翻。

可惜就在太平天国如日中天的时候，杨秀清被杀，而太平天国也自此走向了下坡路。

但即使杨秀清不死，清朝也被太平军推翻，太平天国也无法维持统治。

这也是因为太平天国的统治者大多都是底层农民，他们忽然掌握了至高无上的权力，都开始沉迷于享受。

而太平天国的底层百姓却什么也没有得到，他们的所有收入都要进入“圣库”，不允许他们留有私财，但上层统治者却可以毫无顾忌的挥霍钱财。

因此说普通百姓只是被愚弄的对象，一旦他们发现了这个真相，太平天国肯定会再次爆发大规模的动乱。

这样一个靠着迷信建立起来的王国，无法靠着迷信继续发展下去，太平天国只会破坏，不会统治，这也注定了太平天国只会像泡沫一样脆弱。

东方大史

很难说！革命是否会成功，首先看政权建设下的经济政策和军事上的建树以及领袖人物的格局视野品行等，我们只谈第三点洪、杨，洪秀全权术搞得炉火纯青，但缺乏刘邦、朱元璋的雄才大略，用人也远不如刘朱两人，譬如说，天京事变以后，石达开回京辅政，军事节节取胜，稳定了形势，极大地鼓舞了太平军的士气，安定了人心，使天国转危为安。这时候洪秀全眼前满是杨秀清独揽大权和逼封万岁的情景，生怕石达开成为下一个杨秀清，大封安福二王，并有图害之意，而石达开出走的目的也是为了避免落得杨秀清的下场，其实翼王辅政后，太平天国还是有机会的，可是洪秀全的短视把天京事变的后果又无限制地加大了。

东王杨秀清，执行力特强，号令统一、 执法如山，尤其是进入南京之后，杨秀清的能力得到了充分体现。他的组织能力和执行力令人生畏，优点明显，缺点也明显，此人最大不足是格局有限，无论是在大战略上的考量（孤军北伐，硬调翼王东进汇攻江南大营），还是在政治上的权衡（逼封万岁等），都没有系统的思考，全凭直觉和野心做事，杨秀清的“附体”，任用私党等等小聪明，开始体现出底层的狭隘气质，又因为权力欲特别大，最终引发了内乱。太平天国的战争史足以证明，杨秀清此人并没有传说中那么强，而且他的早死也是一块遮羞布 ，也掩盖了他未来的失败，后世对他有所高估了。英雄不问出处，杨秀清作为烧炭工，在没有长期的学习、训练的情况下，能最大程度地发挥自己的一些自然禀赋（例如权力意识、组织能力等），这还需要一个士人团队的熏陶，否则也是不可能实现的。等到事业上了一个台阶，初具规模之时，他的弱点就会暴露出来，全凭直觉和野心，过于迷信权力，行事专横霸道，品格粗鄙，最终引发整个团队的崩溃，因此他也很难带领太平军将士从胜利走向胜利。这种情况放到当今在民间的很多企业家群体里实际上非常多，最终他们都是走不远的。

因此，即便没有天京事变，洪杨只要在决策层面上，太平天国就很难成功。进入天京之后，两人的矛盾和斗争一直存在，同时也会制约或者影响太平军战士同仇敌忾的决心，杨秀请只要打胜仗，就要对天王就桀骜不驯，每次失利以后，就对洪秀全尊敬有加，尤其是北伐失败，首次西征失利，损失林凤祥、李开芳、曾天养、罗大刚、苏三娘等人以后，杨秀请又会有愧疚，又会主动的尊重天王，这种二元化管理回加大内耗，如果翼王是天王，拜上帝教改弦易张，在《资政新篇》的引领下，或许有成功的可能。

历史真相的搬运工

杨秀清确实是太平天国阵营里杰出的战略家，数次正确的决策把革命的形势转危为安，但杨秀清也有他战略失误的地方，所以说仅靠杨秀清还不足以推翻清政府的统治。

跳出湖南直取武昌是太平军节节胜利的关键决策

久攻长沙不克而西王萧朝贵也战死城下，太平军形势变得被动。为了攻取大城市来振奋革命的信心同时摆脱湘军的围堵，杨秀清决定直取武昌。武昌的守备大不如长沙，并且武昌城的战略地位也大于长沙，作为长江中游重镇杨秀清深知夺取此城的战略意义。

随后太平军直取武昌，武昌的失陷震惊了清政府，随后太平军一路顺江东下攻占九江安庆南京，并建都南京和清政府分庭抗礼，实现了创立大业的第一步。

北伐和一破江南大营是战略决策的重大失误

攻占南京后就进行西征扩张地盘扩充实力，这本是明智之举，可惜他把自己的广西精锐贸然派出北伐，这就是重大的战略决策失误了。首先说这些老广西是起家的家底不仅全军覆没而且没有取得相应的战果，其次西征军的实力大打折扣造成了西征未能把湘军彻底打垮以至于养虎为患。

本来西征在石达开的指挥下也取得了阶段的胜利局势变得对太平军有利，可惜杨秀清为了攻破战略上说微不足道的江南大营而抽调西征军主力回师天京的做法真的是决策的重大失误。虽然江南江北大营被攻破但是曾国藩的湘军却起死回生逐步壮大起来，成长为太平军最强大的对手，从这个结果来看对太平军是弊大于利的。

内讧无法避免，因此革命很难成功

太平军的军师负责制让天京事变这场内讧是无法避免的，不是杨秀清死就是洪秀全亡，无论是那个结果都是对革命极为不利的。这都是革命失败的原因所在，不是清政府多强大而是自己内部不团结，最终导致了革命的失败。

杨秀清确实是一个战略家也是位军事天才，但是他也有自己野心的一面，也有腐化堕落的一面，因此仅靠他自己是不能完成革命胜利大业的。

秋雨鲁北说历史

杨秀清是个土包子，未曾上过学，识字不多，在太平天国中封为东王，并担任太平军统帅，在起义后不久分析形势，提出进军江南的战略方针，成功的将太平天国起义推向了全国范围，在天京被清军包围后，指挥太平军摧毁了清军的两座大营，可以称得上是个天生的军事家，在1856死于天京事变，太平天国也开始衰败。

如果杨秀清没死，太平天国能推翻清朝统治吗？我的答案是很难，这是因为有几个原因。

首先来说洪秀全所领导的太平天国运动是以宗教为基础，对于中国历代农民起义，都会有宗教和神话的基础，比如刘邦的斩白蛇起义，朱元璋信奉白莲教，这主要是老百姓都比较迷信，相信天命所归和神佛保佑的思想，在造反初期，宗教的力量是巨大的，因为人的意志在有了信仰的情况下，精神力量确实强大，也容易集结人，大家朝着共同目标相聚，在领导人鼓动下，大家都相信神的力量，很容易成事。

不过宗教毕竟是神话，神话都有破灭的时候，所以那些在建立起政权后，就会放弃宗教，专心发展革命势力和夺取政权，在发展过程中建立一个完善的制度，从乌合之众转化成有组织有纪律的政府，积极争取老百姓的支持，洪秀全在建都南京后，仍然依赖拜上帝教，这其中就出现了一个不可调和的矛盾。

洪秀全是拜上帝教的创立者，是太平天国最高领导人，然而他在拜上帝教中的身份是上帝的儿子、耶稣的弟弟，而杨秀清是代天父下凡，在政权上洪秀全是最高领袖，在宗教上却要受到杨秀清的制约，这就是宗教的弊端，杨秀清靠装神弄鬼挽救了拜上帝会，因此洪秀全才默认杨秀清代天父传旨的身份，也搬起石头砸自己的脚，都说国不可一日无主，也说一山不容二虎，洪秀全和杨秀清两人之间这个前期埋下的地雷早晚会爆炸，不管是洪秀全被杀还是杨秀清被杀，都会导致信仰危机，严重影响太平天国的士气。

第二个是欺骗性，太平天国能够燃起如此强盛的火势，是因为满清政府受到外国列强的侵略还没能力抵抗，签订了一系列赔款割地不平等条约，为了给外国列强赔款，加紧了横征暴敛，使得手工业者和农民纷纷破产，在没饭吃的情况下，有人跟他们说，跟我一起造反，大家一律平等，有饭同吃，有衣同穿，提出了财产公有制大家平均分配，大家一听，这敢情好啊，于是得到广大民众响应，势如破竹，动摇了腐朽的清廷根基。

然而在打下南京城后，太平天国的领导人封建等级制度就出来了，分配极度不公，完全是只许州官放火，不许百姓点灯，普通士兵夫妻要分营，不准私自见面，不准有自己的私人财产，而天王、东王他们在南京城里大兴土木，为自己建造极尽奢华的王府，广选后妃，洪秀全的后妃就有88人之多，在天王府服侍他的女官最高峰时达到2000人。

而杨秀清的封建特权也是恶性膨胀，到南京后也是有偏安的思想，不思进取，在南京三年没出过南京城一步，严重脱离了群众，为了显示特权，设立了各种酷刑，对那些高级将领也会进行杖责，造成了他和诸多将领积怨，这样的人就算军事才能再高，最后也只能以失败告终。

还有一个缺乏主流知识分子的帮忙，太平天国信奉上帝，对中国传统的儒释道进行极度的破坏，砸孔庙毁儒家，在多数知识分子们看来，太平军的所作所为，已经不是反对一个王朝的问题，而是触动到了一个文明社会的根基，这也是为什么曾国藩《讨粤匪檄》主要论点是捍卫天下名教的原因，而太平天国缺乏知识分子的帮助，就难以突破农民阶级的局限性。

看看历史上农民起义能够成功的有几个？朱元璋能够成功就是因为尊重读书人，在读书人的帮助下，定下了战略目标，懂得知人善任、不乱杀人，懂得“高筑墙、广积粮、缓称王”，一步步稳扎稳打，最后夺得天下，可以说没有读书人的帮助，就算杨秀清没死，想灭掉清朝还是很难，何况清朝还有外国列强的帮忙。

综合以上，可以看出太平天国其中的局限性，还有杨秀清本人性格缺陷，妄逞个人威风，和将领以及天王洪秀全都有矛盾，这些都是不利的因素，还有他偏安的思想，也使得太平天国锐气尽失，让清政府缓过气后可以组织反攻，已经错失了灭掉清王朝的良机，加上洪秀全的掣肘，杨秀清想推翻清王朝可以说不可能！

历史红尘

感谢提问。

杨秀清不死，太平天国也不能推翻清朝统治。

太平天国是发生在清朝末年的一次由农民组织的起义，起义声势浩大，巅峰时期占据了全国的半壁江山，最后因为内讧以及战略失误和外部清军及外国势力的打压而失败。

而从根本上讲，太平天国也不可能推翻清朝的统治，原因有三。

太平天国本身的局限性

太平天国运动本质上是一场农民起义，熟读中国历史可以发现，自古农民起义从来没有成功过，这并不是怪象，而是源自农民阶层本身。

农民阶层在我国古代从来都是面朝黄土背朝天，在没有外力的作用下，都是守着自己的一亩三分地过日子，参与起义也只是想拥有自己的土地过日子。然而领导阶层在起义取得一定成功后，便开始变得自大，封建思想、特权思想爆棚，制定了不切实际的革命纲领，贪图享乐，断送了大好的革命前程。

太平天国为了政权的建立，不放弃南京，失去了转战内陆的机会，且太平天国不事生产，连年战乱使得原本富庶的南方民生凋敝，繁华不再，也渐渐失去了民心。

社会的局限性

太平天国信奉西方的基督教，成立拜上帝会，反对中国自古以来的儒家文化，因而没有得到中国知识分子的支持，使得太平天国成立政权之后举步维艰。

太平天国举起的旗帜是反对清朝，反对帝国主义的压迫，又因为没有知识分子的支持，加之太平天国不承认外国在中国的特权。因而太平天国遭到了来自清政府、洋人、地主阶层的大力打压。

杨秀清与统治阶层矛盾加剧

太平天国定都南京后，统治阶层便开始贪图享乐，追求权力，追求特权，杨秀清当时是太平天国的第二号人物，但他并不满足于此，想着要更进一步，变着法儿的给自己加权，还借上帝之口向洪秀全施压，挑战洪秀全的地位，洪秀全忍无可忍，下密诏诛杨，触发“天京事变”，杨秀清、北王韦昌辉及二万余人被杀，翼王石达开出走，太平天国元气大伤，从此太平天国走向衰落。

因此，不论杨秀清如何优秀，农民出身的他与太平天国注定无法成功。

關鍵字: 太平天国 军事家 杨秀清