经文：“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”（来2：1）。
经文：“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”（来2：1）。
我们为什么要越发郑重所听见的道理呢？因为这是神的道，是神藉着古代的先知、义人教导我们的，我们对之若不郑重持守，就会随着世界的潮流而失去永生的福分。
这节圣经我们要注意三点：首先是“随流”，是指随着世俗的潮流，每一个时代都有世俗的潮流；接着是“失去”，提醒我们不要失去信徒的体统，不要失去基督徒尊贵的身份，也不要失去永生的福分：第三是如何保守自己不失去永生的福分。
基督徒生活在当今的时代，必然会受到社会环境的影响和世俗潮流的冲击，如果不能本着圣经的真理来认识当今时代所存在的问题，那么，在时代潮流的冲击之下，我们可能会迷失方向甚至丧失灵命。我们应当像马太福音第七章里主耶稣所说的那样，听道后能够遵行，将我们的信仰根基像房子一样建立在磐石上。如此，即便雨淋、水冲、风吹，它也不会倒塌。
基督徒生活在这个世界上，会受到至少四种潮流的冲击：知识的爆炸，物欲的膨胀，世俗的污染，心灵的空虚。
第一种潮流：知识的爆炸
圣经早有预言：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长”（但12；4）。“奔跑”也可以说是“研究”。最近几十年来，世界处于知识爆炸的时代，科学的进步是以前几千年历史没法比的。在这样的世界潮流之下，大家追求知识，这原是好事，但是现今的人有些盲目，过分追求知识，想了解现今孩子们读书的压力有多大，看看他们所背的大书包就知道了，“不要输在起跑线上”，已经成为家长们最经常说的句话。追求知识原本是好的，但是过分迷信知识就不好了。很多父母希望儿女能够建立正确的信仰，但是儿女往往认为父母是因为缺乏知识才去信主，却不知自己才是无知的人
其实，知识不等于真理。因为知识受时间、空间的限制。从时间来看，知识在不断地进步和发展，许多以前认为正确的知识，现在被验证为不正确；同样，现在认为正确的知识，以后也许会证明不正确。从空间来看，在中国被认为正确的知识，在美国也许就不正确。
唯有圣经真理才符合真理的标准，因为它具有普遍性，不受时间的限制，不随时间和空间的改变而改变。世界上的书以反复地修改、再版，以便让错漏、偏差之处不断减少。但是圣经今修改呢？世界上的每一种知识，只有特定的一部分人去学习。像医学，当医生的人才去研究，当司机的人一般不会有兴趣去研究。但圣经真理不一样，每个人，无论身价、地位、职业、年龄，上至君王，下至平民，博学如高级知识分子，无如乡下老太婆、小孩子，无论什么人都可以从圣经中汲取到有用的营养，所以圣经才是真理。还有，知识只能让我们认识物质世界的规律，解决物质世界的问题，解决我们肉体的需要，根本不能解决我们精神方面的需求，不能教导我们认识神、认识灵界以及追求永生的福分。所以，作为基督徒不是不学习，有知识是件好事，可以让我们懂得更多，读经更容易理解，而是要认真追求圣经真理，因为最高的知识就是认识神，就是追求永生的福分。
其次，还要提防异端邪说的诱惑。一些人虽然信主了，却总认为前人对真理认识不够，就想自己发明一些新奇的道理出来，异端邪说就是这样产生出来的。我们要提防，不要追求新奇而受异端邪说的诱惑。有些信徒总感觉传道人讲来讲去就是那些道理，想追求新奇的道理，结果走向了邪路，中了撒但的诡计，正如圣经所说的：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提前4：1）。如今的世界，就有人发明鬼魔的道理，提后4：3-4说：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。”纯正的道理听得没有味道，想吃野味，于是就“随从自己的情欲，增添好些师傅”，追求新奇的道理，结果就入了撒但的圈套。就像当时以色列人在旷野，吃腻了吗哪，想换换口味，就向神求肉和韭菜、黄瓜吃。以色列人得到肉以后拼命地吃，吃到恶心了，甚至从鼻孔里流出来。最后，神的怒了临到了他们。
所以，对于神的道理，我们不但不要觉得它平淡无奇，而且要把它行出来，若行不出来，听道是没有用的。以前我听一位老同工说样一个例子：有一次聚会，这个老同工讲了一篇关于忍耐的道理。聚会结束，他刚走到门口，就看到一个小孩因为肚子饿，吵着要他妈妈买零食，他妈妈当场就打骂起他来。老同工就对这个姐姝说：“今天刚听‘忍耐’的道理，你到门口就没办法忍耐了。”纯正的道理都是平淡的，而新奇的道理可能是异端邪说，每一位弟兄妞妹都要有属灵的判断力。以弗所书四章教导我们要长大成人，在道上要同归于一，如此就不会中了撒旦的诡计而被异教之风所摇动。
对于第一种潮流，我们要明白：可以追求知识，但不要盲目相信；要用圣经真理来对照，符合的就遵守，不符合的就不能盲从。如今异端邪教非常猖狂，我们要努力学习真理，用属灵的判断力来分辨是非。
二、第二种潮流：物欲的膨胀
什么叫“物欲”？就是追求物质享受，追求金钱财富。现今，有很多人认为金钱至上、金钱万能，有钱什么事都可以解决，因而把赚钱看作生活的目的。圣经早有预言，在末后的世代，人会追求世界：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神”（提后3：1-4）。随着社会的发展，人受肉体情欲的驱动，必然会造成欲望的膨胀。
首先，说说贪爱钱财。现今很多人因为贪爱钱财而不择手段，他们贩毒、开办色情场所、从事非法传销……甚至信徒里面也出现类似情况，他们手上有闲钱，千方百计想着怎么去理财、投资，结果弄出很多问题来。某地教会，有一个弟兄平时很热心，也很会奉献，谁知他以热心为私的门径，不但在社会上集资，也在信徒里集资。他以三分利息来集资，大家因信任他，都把钱借给他，结果被骗了几千万，我们基督徒一定不要受到迷惑，不能因为贪爱钱财而失去救恩。
其次，就是爱宴乐、爱享受，也可能使我们的灵命走向腐败和堕落。如今，世界上的享受太多了，给人的肉体带来很大的伤害，如酒喝多了会导致肝硬化，烟抽多了肺一定有问题；大鱼大肉吃多了的人，将来得心脏病、糖尿病的可能性就大了。
在物欲膨胀的时代，人还很虚荣、狂傲、自高自大，喜欢自夸、讲排场，没有钱也要打肿脸充胖子，恐怕被人家看不起，有的人没钱，偏偏也要买一条像绳子一样粗的金项链挂在脖子上，其实真正有钱的人不一定挂金项链，也不一定穿高档衣服。
如果我们陷在这样的时代潮流里，那么很可能会变成一个不冷不热的信徒，不爱读经、祷告和聚会，没有精力去灵修，直至最后被神弃绝，正如主耶稣所说的，被神“从口中吐出去”。作为一名基督徒，我们要明白，肉体上的一切追求都是虚空的，很快就会过去，我们要像保罗那样有一颗知足的心，保罗在腓立比书四章十一节说他已经学会了知足；“我知道怎样处丰富，也知道怎样处贫贱”、“无论在什么景况，都可以知足”。如果我们有一颗知足的心，那么我们一定会度过一个充满喜乐的有意义的人生。
三、第三种潮流：世俗的污染
当今社会，媒体污染真是太严重了！平常休息的时候我也会打开电视机，看到如今播放的电视剧，不是谈恋爱就是婚外情，不是武打就是枪杀，电视和网络充满了色情、暴力，导致很多孩子甚至成年人陷入罪恶的泥淖中不能自拔。一些邪说歪理通过包装变得很流行，让人失去判断力而犯罪作恶。比如婚姻关系，圣经规定只能夫一妻，但是如今小三、婚外恋、婚前同居等现象，在很多人的眼里觉得挺正常；再如同性恋，如今竟然可以结婚，甚至可以在教堂内举行婚礼。
当今社会，人们的物质生活水平不断提高，但是道德下滑；亲情冷淡，人伦关系丧失……。为什么现在法律规定儿女要看望父母亲？这本来是人的一种本能，但是现在这种本能却丧失了，所以只好用法律来规范、强制，不过，如果不是发自内心的爱和孝敬，强制也没有用。
圣经告诉我们：与世俗为友，就是与神为敌（雅4：4）。中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”说明人性软弱，容易受到周围环境的影响。在这样的世俗污染里，基督徒要如何洁身自好呢？圣经教导我们要远离恶事。约伯记一章一节说到约伯是敬畏神的好人，其中有一点就是“远离恶事”。我们还应该克制肉体的情欲，像保罗所说的“攻克己身，叫身服我”，我们情欲的表现就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。在面临诱惑的时候，我们要学会克制、约束自己，当我们的良心感到不安的时候，就是圣灵在提醒我们不要去做。
四、第四种潮流：心灵的空虚
有人说现在是“太空时代”，它不是指人类的航天技术可以进入太空，而是指人类的心灵太空虚了。
很多人因为不知道人生的真正意义，只追求肉体的物质享受，变得和动物一样。人与一般动物的区别在哪里？就是人除了有肉体的需要之外，还有精神、心灵方面的需要。精神方面需要爱，心灵方面需要神。就像小孩子需要零食、玩具等东西，但如果你把别人的孩子抢来关在自己的家里，就算给他再多的好东西，他也高兴不起来，因为人的本性需要爱，需要亲情。人是神创造的，与神是父子的关系，这种亲情是割不断的，所以人要寻求神，只有找到了神，人才会觉得满足和充实。
所以，我们不能一味追求金钱，追求肉体的享受。许多人为了追求金钱而过分劳累甚至不择手段，当钱赚多了、赚够了，却感觉人生不过如此，而得了抑郁症。以前，穷得没饭吃的人都很少去自杀，现在反而有很多有钱人自杀，香港明星张国荣跳楼自杀的时候，据说银行还有几亿港币。可见，金钱不能解决我们心灵的需要，物质的享受不能满足我们心灵的需要。
【结语】作为神的儿女，我们应该认识到生命的意义，过一个智慧的人生。在诗篇九十篇里，摩西谈到人生的短暂和虛空，并求神赐给他一颗智慧的心，好数算自己的日子。
人生很短暂，我们要在这有限的人生中做最有意义的事情，就是要为将来无限的灵魂归宿做准备。所以，我们一定要多亲近主，求神赐给我们智慧的心，在世俗的潮流冲击中不致迷失方向，保守自己不沾染世俗，做神名副其实的儿女，保罗如勉励我们：“‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女’这是全能的主说的”（林后6；17-18）。我们务要从世俗中出来，与世人有分别，活出基督徒的形象，行出基督徒的体统，成为名副其实的基督徒，如此将来才可以然无惧地去见我们的天父。
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