武術是一種生活方式,修身、齊家、治國、平天下

武術是一種生活方式,修身、齊家、治國、平天下

八卦掌素材

武術是一種生活方式,修身、齊家、治國、平天下。

中華武術從人類最初的生存鬥爭、防身自衛、保家衛國到健身娛樂、陶冶情操、延年益壽,已經發展成為滲透於人類的生存發展、生產生活之中的、中國獨有的、可以獨立出體育的範圍同時涵蓋技術、思想、文化。生活方式的一種身體運動,中華武術是一種生活方式。

一、中華武術的終身性與持久性

縱觀世界所有體育項目,包括風靡世界的競技體育運動,沒有一個項目可以和中華武術的時間性相比。因為,這些體育項目都有其時間的階段性,可長可短,最終會因為生活或身體的改變而發生改變。而中華武術身已經成為生活的一部分,始終伴隨人的一生。

國人也把武術稱為功夫,顧名思義,功夫,首先它是武功,武術的別稱,引申為達到了一定的境界的某一項技能。其次謂作事所費的精力和時間。由此可見,功夫是時間的積累,是練出來的。

練習功夫要耐得住寂寞,冬練三九,夏練三伏,一年四季365天,天天練習。

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少林功夫素材

斐譽中外的少林寺武術功夫,我們在影視傳媒中除了欣賞那出神入化傳奇中國功夫外,更多的是看到他們習武的日常生活。在他們習武的大殿內,由於幾代武僧的練功,千佛殿地面都留下深深的腳窩。

對於少林寺武僧而言,武術已絕不僅僅是個生活的組成,而意味著生活的全部。對於眾多武術前輩大家來說,武術也是其生活的一部分。“忙來時耕田、閒來時造拳。”先人給我們描述的正是一幅讓今人遐想翩翩的田園山水圖畫,武術在這其中,已不再具有其技擊中的冷若冰霜的殺氣,而充滿著生活中的溫情與婉約。

如果沒有眾多的武術家將武術作為自己生活的主要部分,武術的文化與技術都很難會達到一個登峰造極的地步。在這裡,武術就成為這些武術家生活的全部。一個個武術大師終其一生,皓首求武,不斷追求著武術技藝的進步與道德的規範。

武術運動在中國有著廣泛的群眾基礎,是人們鍛鍊身體的主要運動項目之一。很多武術健身功法受到了廣大人民群眾的喜愛,世界上有著數以百萬計的習練者,他們從中享受到的了健康和樂趣,許多人已把武術作為終身的運動和生活方式。

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二、中華武術的生活觀

傳統武術是綜合了多種知識與生活經驗的生活方式,一個真正得到傳授的弟子,基本要學的不光是那些刀槍棍棒,還要學習藥物知識、醫學知識(偏重於傷科)、行走江湖的“唇點”—也就是黑話等,更重要的是學習怎麼做人處事。

我們常說,人的身體健康是1,其餘的都是零,比如名譽、地位、金錢等等,如果象徵健康的1在,後面的零越多,你的價值就越大,如果象徵健康的1不在了,一切就全部歸零了。

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練拳素材

中華武術的外顯功能首先是強健身心,中華武術的的哲學思想是天人合一,宇宙自然是大天地,人則是一個小天地,天人相應,天人相通,人和自然在本質上是相通的,一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。上古真人何以長生,“恬淡虛無”,“精神內守”。練功夫時也恰恰是這個狀態。真正的好東西往往是免費的,如陽光、空氣、運動、親情等等這些都是好藥,我們的武術正是利用這些來達到應物自然,返璞歸真。

武術是個體用以養生、強身、防身、修身養性、自娛娛人的綜合使用技術,它是增強民族體質良好手段,是塑造民族靈魂的心靈之窗。其功能的複雜性和優越性是西方體育難以比擬的。

三、中華武術是道德教育

習武先習德,因為武術有很強的技擊實用性,所以每位德高望重的“師”在收徒授徒時,都重視對“徒”品德的考察與培養。門規戒律強調行俠仗義、除暴安良,反對爭強好勝、恃強凌弱,體現著修身養性的特點。

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切磋素材

習武是個艱苦的漫長過程,期間充滿了寂寞、痛苦。需要習武者的恆心和毅力,需要堅持,這些都是對於習武者意志品質的考驗和培養。特別是孩子們通過學習武術,不僅使得身體更加靈活,協調能力加強,更能從中得到自信,提高心摺,學會自控。

修習武術使人們的心態變得年輕,對於任何年齡階段的人都有很大意義。另外,武術對預防犯罪也有很大作用。

武術是關於自律的,是用來控制暴力而不是使用暴力。武術可以保護自己,威懾對手,從而達到抑制犯罪的目的。

現在有很多民間老武術家,他們從不參加任何武術比賽,不在任何人面前表演。練功只是自己的一種生活方式。

因此,中華武術的道德教育是和本身融為一體的,已經形成了有機的整體,不可分割。低調,不張揚是中華武術基本要求,它滲透在習武者的生活中。

如果你選擇了中華武術,就意味著你選擇了一種生活方式。而這種生活方式將會對你的人生產生巨大的、深刻的、久遠的影響。

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