《杀死一只知更鸟》是美国女作家哈珀·李于1960年发表的长篇小说，本书于1961年荣获年度普利策奖，被翻译成四十多种语言，在世界范围内销售3000万册。而由该书改编的同名电影，也获得了第25届奥斯卡三项大奖。
20世纪30年代，妹妹斯库特、哥哥杰姆与律师父亲阿蒂克斯三个人相依为命，生活在美国南部的一个小镇上。小镇生活平静而单调，但是一场突如其来的冤案打破了一家人平静的生活。黑人汤姆·鲁滨逊被指控强奸白人女子，而阿蒂克斯则成为了他的辩护律师。在黑人毫无地位可言的当时，无论真相如何，这都是一场一开始就注定失败的辩护……
黑人汤姆·鲁滨逊的遭遇取材于历史上著名的“斯科茨博罗案件”。1931年，9名年轻的黑人被指控在美国亚拉巴马州的斯科茨博罗附近，强奸了2名白人女性。经过漫长的审讯，4名黑人年轻人最终被判有罪。但是律师和市民都认为白人妇女说了谎，法院判决过程经不起推敲。这是一个受种族歧视影响、显而易见的错误判决。
在那个时代，黑人的肤色就是他们的“社会标签”，他们因此毫无反抗的余地。
可是不仅仅是黑人，也不仅仅是90年前。在现代社会，我们每个人也都曾被贴上过“社会标签”，比如“高帅富”、“富二代”、“拜金女”等等。
我们每天都在用各种标签定义别人，或者被别人定义。本书最大的亮点是从小孩子的视角出发，以小女孩斯库特的成长为主线，用童真的语言讲述了一个有关种族歧视、社会标签、人权、平等和尊重的故事。
下面，本文将从“社会标签阴影下的三只知更鸟”、“社会标签下施暴者与自我的合谋”以及“怎样打破社会标签，成为离经叛道的‘知更鸟’”等三个方面，来说说这只死于“社会标签”的知更鸟的故事。
豆瓣9.2高分
一、站在社会标签阴影下的三只知更鸟
“知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，他们只是衷心地为我们唱歌。这就是为什么说杀死知更鸟就是一桩罪恶。”
书中反复出现的知更鸟有个美丽的传说：相传在耶稣被钉在十字架上奄奄一息的时候，知更鸟飞了过来，它在耶酥的耳旁唱歌，以减轻耶稣的痛苦。它的羽毛也因此被耶稣的血染成了红色。
从此，知更鸟就成为了善良的代名词，象征着善良的人们。他们不做坏事，默默为别人提供帮助，却从不邀功，不求回报。
书中描写的知更鸟主要有三种：善良的被害者、少数的反叛者以及沉默的大多数。
1.第一只知更鸟：善良的被害者——以阿瑟•拉德利和汤姆•鲁滨逊为代表的不会唱歌的知更鸟
文中的第一只知更鸟，是整本书中最明显的“知更鸟”，他们善良，乐于助人，却被“社会标签”杀害，这一类知更鸟主要代表是阿瑟•拉德利和汤姆•鲁滨逊。
阿瑟因为少年时期犯事被偏执的父亲关了起来， 15年都没踏出房门一步。因为他很神秘，邻居们便肆意猜测，将他描绘成了一个“杀人如麻”的怪物。从此，他被贴上了“怪人拉德力”的社会标签。
但其实，在当时污浊的社会现实下，他只是一个不愿同流合污的隐居者。他从不害人，默默助人，从暗处给小孩子们送礼物。
纵使邻居对他百般误解和羞辱，他依然选择缄默。他不是不会唱歌，不是不愿发声，他只是不忍心去伤害这个曾经伤害他的世界，便默默承担了所有的恶语。黑人汤姆也是善良的知更鸟。当他看到马耶拉·尤厄尔一个人做家务十分辛苦，便想要帮助她，不收取一分酬劳地帮她干活。可他却因为马耶拉的诽谤，被认定为是暴力强奸犯。被贴上“黑人强奸者”的标签。
面对社会的质疑和法庭的错误判决，汤姆不能表达任何不满，只能以身赴死进行无声的抗议。他不是不愿意表达，而是政府、法律、社会都站在了他的对立面，用社会标签困住了他。他就这样站在社会标签的阴影下，被命运扼住了咽喉。
阿瑟•拉德利和汤姆•鲁滨逊都站在社会标签的阴影下，是那只不会唱歌的知更鸟。他们善良却无助，面对社会中的压迫，却毫无抵抗的能力。
《杀死一只知更鸟》电影剧照
2.第二只知更鸟：正义的反叛者——以阿蒂克斯为代表勇敢发声的知更鸟
书中的第二只知更鸟是以律师阿蒂克斯为代表的正义的知更鸟。
阿蒂克斯被法官指派为黑人汤姆的辩护律师，却因此遭到其他白人的诟病，被贴上“给黑鬼帮腔”的标签。
邻居的武力威胁，家人的不理解，黑人群体的怀疑，都将他放到了一个尴尬的境地。但即便如此，他也从未犹豫，坚定地走在正确的道路上。他说：“一个人手握枪支不叫勇敢。勇敢的是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依旧去做，而且无论如何都要把它坚持到底。”
面对世界的不公正，他勇敢发声，通过自己的言行，影响着他的孩子以及其他人。
马丁·路德金、曼德拉等革命家都是这样的反叛者，历史的车轮每每碾过他们的身躯。他们的尸骨铺就了历史前进的道路。
历史的进程需要这样正义的知更鸟，杀死他们也是罪恶的。
律师阿蒂克斯
3.第三只知更鸟：沉默的从众者——心甘情愿被社会标签杀死的普通人
除了被害者和反叛者，这个世界上更多的是沉默的大多数人，他们即使知道真相，只要事不关己，便选择充耳不闻。
主角一家人和住在镇上其他人是梅科姆小镇的主流，他们住在这个小镇上的最核心的地带，享受着较好的生活和核心的城市资源。。
除了主流人群以外，小镇上还生活着另外两种白人——坎宁安家族和尤厄尔家族。
坎宁安家族住在梅科姆县北部，生活在林子里，主要以务农为生，被主街上的人称为“乡下人”。比较贫穷。但他们从来不接受别人的施舍和帮助，如果谁帮助了他们，必定要用其他方式偿还。
尤厄尔家族的人住在垃圾场旁边，他们从来不做正经事，不接受政府的免费教育，把政府的救济支票用于喝酒。懒惰、自私、善妒，一系列丑陋的词语都是他们的代名词，他们被认为是梅科姆县的败类。
黑人是小镇上最底层的人，他们为白人打工，领着微薄的薪水，十分贫穷。他们不能上学，不会写字，更不受到政府和法律的保护。他们虽生活在小镇上，却从来没被当成“人”看过。
在梅科姆小镇上有一个鄙视链条，主流人士不喜欢坎宁安家族的人，坎宁安家族的人不喜欢尤厄尔家的人，尤厄尔家的人又鄙视黑人。但只要受害的不是自己，大多数人便永远不会对这条鄙视链说“不”。
在德国，起初他们追杀犹太人，我们没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我们没有说话——因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
——马丁·尼莫拉（刻于美国波士顿犹太人屠杀纪念碑）
因为被贴上的标签是“主流”、“大多数”，人们便可以肆意地享受着从众带来的便利，享受着结群带来的满足感。
可是你怎么知道，有一天你不会被贴上“被害者”的标签，成为那只被杀死的知更鸟呢？
汤姆在法庭
二、三声杀死知更鸟的丧钟：社会标签下群体、他人与自我的合谋
当丧钟声响彻云霄，知更鸟已死。知更鸟是怎么死的？
1.第一声钟响：群体敲响的社会压迫之声
小说中，杀死汤姆的罪魁祸首其实不是某个个人，根源是那个不公平的社会。
如果没有那个处处偏袒白人的舆论和媒体，没有偏向于白人的法律，我相信汤姆的案子一定会有不一样的结局。
所谓的群体，其实就是这个社会上的法庭、机构、团体，如果他们合起伙来对某一类"标签"的人群施暴，后果不堪设想。
在汤姆的案件中，陪审团都是白人，他们以"优等人"的标签自居，最终不顾事实真相如何，用最不公平的方式作出了错误的判决。
"在我们的法庭上，当一个白人和一个黑人打官司时，白人总是赢。这些很丑恶，但他们是现实。"
《乌合之众》曾经提到过，专横和偏执是一切类型的群体的共性。群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
对于群体来说，真相不是判决的依据，标签才是。
在群体中，事实、人性都不再重要了，取而代之的是一个群体的规则。他们追求的从来不是理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。
像希特勒、像殖民者、像小说中的3K党，他们追求的从来都是简单而极端的感情，用社会压迫侵蚀被害者的骨髓。
在群体敲响的丧钟声中，知更鸟走出了迈向死亡的第一步。
阿蒂克斯与女儿斯库特
2.第二声钟响：他人敲响的嘲讽之声
世俗的智慧教导我们：对于我们的名声来说，因循守旧的失败仍要好过离经叛道的成功。
——凯恩斯
群体为我们带来社会的压迫，而群体中的个人却是对知更鸟直接做出伤害的人。他们一旦成为群体的一员，所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。
在小说中，小镇中的常驻居民利维、坎宁安一行人都曾经因为黑人汤姆的事情威胁过阿蒂克斯。杜博斯太太也指责阿蒂克斯是为黑鬼帮腔。更别说对于真正的黑鬼，他们是如何看待的了。内森拉德利甚至会对路过园子的黑鬼直接开枪。在白人眼中，黑人命如草芥，一文不值。
为何原本善良的人类会成为施暴者？主要有以下几种原因：
（1）从众倾向：人类已演化成了社会性的动物，从众已经潜移默化地成了我们的本能，并借由我们在婴幼儿时期习得的社交技能得到强化。我们选择相信他人并与他人合作，甚至明知是错误时也会如此。
（2）确认偏误：先有了猜想或观点，然后人们就会去尽力寻找各种证据来支持自己的偏好和猜想。比如，人们一旦相信了拉德利是“怪人”，杀人如麻还很凶恶，所有的线索都会倾向于证明这一点。
（3）认知失调:指的是一个人如果有两种不一致的认知，就会产生失调的感觉，这种感觉会驱使一个人去寻找合理化的解释，让自己的认知达到一致。
书中的盖茨小姐在看了纳粹的新闻后，狠狠地批判希特勒歧视犹太人的行径，说他“不应该迫害任何人”；但一方面却明确表示痛恨黑人，认为需要教训他们。
斯库特疑惑:“一个那么痛恨希特勒的人，怎么转过脸来就对家乡人这么恶毒呢？”
盖茨小姐知道不能迫害任何人，但她固有的认知是痛恨黑人，所以她会试图找到各种黑人不是“任何人”的例子，来使得自己的良心没那么痛。
认知失调使人们在权威还是事实之间摇摆不定，但大数人，最终还是选择了“权威”。
他人因为从众倾向、确认偏误及认知失调等心理惯性，为“知更鸟”贴上了标签。这个标签让尤厄尔发疯，让汤姆惨死，让阿蒂克斯声名狼藉，让拉德利永不能见天日。
在他人敲响的嘲讽声中，知更鸟走出了迈向死亡的第二步。
痛苦流泪的汤姆
3.第三声钟响：自己敲响的自我否定之声
黑人汤姆崩溃了，明知越狱的机会渺茫，他还是在上诉期间从狱中出逃，被看守的狱警射杀17枪丧命。
他本可以不用死，或者可以不那么快死。律师阿蒂克斯还在为他的案子斡旋，可是他却先一步被自己打败了。在群体施暴者和个体施暴者的合力打压下，人们倾向于怀疑自己、否定自己。
明明法庭上的事实已经十分清楚，几乎所有人都可以判断汤姆无罪。但判决与他的想象背道而驰，他面对的将是死刑。这给汤姆带来了极大的心理创伤。
在经历了巨大的心理创伤以后，人们往往对自己的认知发生相当消极的改变，感觉绝望、无助和自我否定。
因为这样痛苦的记忆储存在海马体当中，它不断的被唤起，让人们克制不住的去回忆起那样痛苦的经历，耳边也不断响起内心深处自我否定的声音，终让人陷入癫狂。
自己对自己的否定，成为了这致命的一刀，杀死了知更鸟。
“咚……咚……咚……”
三声钟响，在群体、他人和自我的合谋之下，善良的知更鸟已死。
电影剧照
三、撕下社会标签，成为离经叛道的“知更鸟”
如前文所述，知更鸟在群体、他人、自我的合谋之下丧生，因标签而死。
如何才能撕下标签，减少悲剧，让其他的知更鸟幸免于难呢？
1.拥有批判性思维，成为标新立异者
标新立异者可以为世界带来外部收益性，他们独立思考，带来新的思路和方法，有时这种思维的独立性是能够与群体的需要和选择和睦共处的。
像爱迪生这样的发明家就是标新立异的典型，在电灯发明之前，人们习惯了用蜡烛的生活。用不是蜡烛的东西来照明，大概是想都没有想过的事情。
要想成为标新立异者，首先要有批判性思维，想别人所不敢想。独立的思考是标新立异者最大的特质。
世界上需要这样的标新立异者，他们发出不一样的声音，让世界看到了另一种可能。如果可以，我们每个人都应该培养这种辩证思维的方式，成为标新立异者。
怪人拉德利
2.培养成长性思维，成为揭发者
你当然不可能永远是对的。
当事情的发展并没有与你的想法相匹配的时候，第一反应不是要去否定别人，而是要来检讨自己。我之前的想法是否有误？
这一点上，我们都应该向杰姆学习，他曾经很惧怕也很讨厌怪人拉德利。但他在发现了怪人拉德利其实并不不坏以后，马上说出了实情，为怪人正名。
约定俗成也不一定都是对的。
这一点上，我们要像书中的林克·迪斯先生学习，身为白人的他在法庭上大声应援黑人汤姆："我现在只想告诉大家一件事。那小伙子为我工作了八年，从没给我惹过一丁点麻烦。没惹过一丁点麻烦。"
虽然身边的人没有一个敢支持黑人的，他却勇敢地站了起来，为正义发声。
作恶者怪罪所有人，却从不悔过。
——《人性的弱点》
很难承认自己的错误，因此才更显得认错可贵。
因此，学会培养成长思维，随时准备承认自己的错误，揭掉已经贴上的社会标签。
哥哥杰姆
3..“尊重”比“理解”更重要，成为倾听者
“除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人。”
我们很难真正地了解他人，每个人都会受到固有思维的禁锢。我们出生的家庭不同，生长的环境不同，所受的教育不同，任何一点不同都会造就完全不同思想的两个人，这世上不可能三观完全相合的人。
子非鱼焉知鱼之乐也。
千万不要试图去解释他人、影响他人、改造他人，你可以问问题并提出自己的建议，但别人有权不接受。
学会尊重他人，倾听他人，好过一切指责和批评。
幸福的一家三口
最后的话:
知更鸟是怎么死的？它站在"社会化标签"的阴影之下，死于群体施暴者、个体施暴者和自我的合谋。
我们每个人都是“社会标签”的受害者，也是“社会标签”的施暴者。
我们都可能成为知更鸟，也可能杀死知更鸟。无论如何，钟声已然敲响……
成为标新立异者、揭发者和倾听者，不去给别人贴标签，是对别人的善意，也是对自己的善意。
希望这个世上能有更多的知更鸟，也能有更多保护知更鸟的人。
作者：「倩倩的黄金屋」，注册会计师，南开大学硕士，不断扩大能力圈的学习达人。爱学习，爱生活，关注 ，让倩倩陪你一路成长！
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