一零伍_點

这个问题曹公恐怕也回答不上来，可以脑补一下画面，曹公一脸懵的看着你：林黛玉焚烧诗稿？你看的是我写的石头记（红楼梦）吗？想必你看到曹公如此反应，也会一脸茫然。但是如果你真的认真的看过通俗版红楼梦的署名，对高鹗这个名字想必不太陌生。无论续书是不是他，他在其中起了重要的作用恐怕是不言而喻的了。而且红学界一般认为，后四十回已经把曹公的先前的人设给写崩了。所以，如果你是喜欢红楼梦曹公的红楼梦，看到八十回就好。张爱玲曾说人生三恨：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。说到这里，想必你已经知道你的问题的答案了。林黛玉焚烧诗稿那是别人安排的，你看的已经不是曹公的红楼梦了，如果你愿意，你也可以从八十回往后续（当然前提是你得有大才。）你甚至可以写成林黛玉和贾宝玉在一起了。甚至可以让宝玉娶了薛宝钗和林黛玉，来个大团员的结局，这样比较符合《风月宝鉴》的路子。如果有人看，有人认可你，你就红了。说了这么多题外话，还是勉强的解释下林黛玉焚烧诗稿的心里状态吧。她是还泪来的，本是仙草来偿还神瑛侍者的甘露之惠。既然目的已经达成，这一段情痴孽鬼的缘分也就尽了，林黛玉焚烧的不是诗稿，而是自己对贾宝玉的那一份眷恋，没了诗稿，就让她和薛宝钗安稳的过日子吧。当然，她无法料到薛宝钗和贾宝玉虽然举案齐眉，却到底意难平。

听风听雨听惊雷

对于《红楼梦》的文本一直都只以曹公原创前八十回作为分析和读书的根据，对于高额续写的后四十回，不是说不好只是两个在境界和格局不同，所以对他的续写的书并不是很认同。但是其中有一个场景却觉得似乎有一点可圈可点的地方，那就是黛玉死前焚稿断诗情。对于这里觉得很符合黛玉的性格，至于为什么不留给宝玉，或许可以细细分析一下。

第一，诗词是黛玉一生的情感与心血所系，烧了就是断了联系

诗词是黛玉一生最在意的事物，因为诗词是她多年所学的成果，她所有的情感也都是借着诗词传达和抒发，所以诗词在黛玉的生命力占据很重要的地位。

黛玉从小出生在书香世家的林家，她在初进贾府的时候就已经念完了四书，可是宝玉都还没有开始学，所以黛玉有很深的文化积淀。后来随着贾府诗社的兴盛，大家在一起学习、作诗的时候更多了，黛玉的诗词兴趣也被大大的开发。

黛玉这段时间写过很多的诗词，比如自表胸臆的《葬花吟》和《桃花行》，把花比做人，桃花的悲伤也是黛玉的悲伤，宝玉第一次见到《桃花行》的时候尽然都哭了，这是他看懂了黛玉的心里的伤感。黛玉在诗社里写过的诗词也很多，比如连中三甲的《问菊》、《菊梦》、《咏菊》，第一次开诗社写得《咏白海棠》还有填写的柳絮词等等。

第二，黛玉对宝玉很失望，你若无意我便休

黛玉对待感情是纯粹和热烈的，她对宝玉的感情很简单，只求我所爱的人也同样的爱着我，这不是奢求如果宝玉不喜欢黛玉的话，或许黛玉也不会这样的喜欢他。感情是一件相互的事情，你从别人的行为举动中可以看到自己的样子。

黛玉这一生都深深的爱着宝玉，但是在她将要去世的时候宝玉居然在成婚，这对黛玉无疑是毁灭性的打击，所以黛玉对宝玉的失望很大，可是黛玉也是也一个清醒与理智的姑娘，既然这段感情里宝玉已经变了心，走远了那么她也不会留下任何可以让宝玉记起她的东西，烧了所有的诗词也不会留给宝玉念想，正所谓你若无意我便休。

宝玉在被贾政打了之后特意送给了黛玉两块旧手帕，黛玉当时读懂了宝玉的心意和守护之情，所以她在手帕写下了三首诗词表达了自己的心意，但是此时也该放弃了，所以黛玉毫不犹豫的烧了这手帕，断了自己的念想也不想任何人知道这段过往。

第三，黛玉想要保留一份清静，质本洁来还洁去

黛玉在《红楼梦》中的人物外貌描写本来就不多，好像她随时都会消失不见一般。黛玉也是喜欢洁净和清静的人，她在这个世界上可以留恋的人与事已经不多，除了宝玉，就是紫鹃和雪雁这两个一直配帮着她的丫头了，她们的后路她想必已经为她们安排妥当，如今她也要回到离恨天了，所以黛玉也不想留下任何东西。

这就入黛玉曾经的诗词中所说“质本洁来还洁去”，黛玉来到人间体会过一份挚爱，那么她已经心满意足，至于最后大家还是有缘无分，这是命她不怨但是也不想留恋，把试稿烧完，她在人间的执着也就没有了，她的离去也会比较安心。

黛玉对宝玉深深的爱了一场，如果最后如愿在一起那么是幸运，但是走到这样无缘的局面，也是造化弄人。黛玉不能去强求和抱怨宝玉什么，她能够做的就是守住自己的本心，不为外物所扰所感。

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林黛玉在临死前焚烧诗稿的情节，并不是曹雪芹的原意，但这是高鹗续书中的一大亮点，简直可以和前八十回中的黛玉葬花相媲美。

“质本洁来还洁去”，黛玉不愿在世间留下自己曾经来过的任何痕迹。

黛玉的前身是天上的一棵绛珠仙草，她到凡间来，是为了用自己的眼泪，来报答神瑛侍者对她的灌溉之情的，宝玉就是神瑛侍者的化身。

一段愁肠百结的恋爱，已经使黛玉为宝玉流尽了眼泪，债已尽还清了，黛玉也就要回去了。

黛玉希望自己的这次还泪之旅，就像飞过的大雁一样，转眼即逝，在天空中不留下一点痕迹。

“哀莫大于心死”，宝玉对黛玉的变心，使得黛玉对宝玉的爱也失去了意义，变成了愤恨、无奈。

黛玉自从进了贾府，就是和宝玉在一起成长起来的，并逐渐产生了爱情，可是，偏偏又来了一个宝钗，便引起了黛玉的猜忌，所以当宝玉去探望宝钗的时候，黛玉不久也摇摇地去了那里，她知道宝玉是爱他的林妹妹的，只是怕他“一见了姐姐，就忘了妹妹”了。

当宝玉准备大婚的时候，黛玉一开始还以为会是自己呢，结果却是宝钗，黛玉一直以来所担心的事情，最终还是发生了。宝玉以前的那些誓言呢？难道他一见了宝钗，就把他以前对自己说过的话都忘了吗？

黛玉并不知道宝玉是被骗的，她还以为是宝玉对她变心了，又怎么会给他留着自己的诗稿呢？

谁和蒲公英有约定

林黛玉为什么在临死前要焚烧诗稿，为什么不留给宝玉作纪念？

脱离时代背景，脱离主题思想，是回答不了这个问题的。首先，作品的时代背景书中交待，贾雨村出生在末世，即慈禧时代，皇宫红楼女人的政权梦；其二，林黛玉是前朝崇祯皇帝的亡魂“绛珠草”，是金陵十二钗之一的前朝亡国魂，到下一个朝代亡国魂。其三，宝玉为玉玺，权力的象征，有了亡国魂的操控，这个权力还有什么好结果？林黛玉怕读陆放翁的诗，整天为亡国愁不停的流泪，葬亡国花，请问：你愿意把这个亡国愁海苦水留给你吗？可见，帝师翁同龢的艺术手法的精妙，庸俗读者只能造假伪证，做假结论。全书因事命名，哪里来的曹雪芹？

添锦2020.3.21.

大观园添锦

性格往往会影响一个人的决定，所以在回答这个问题前，我们先看看林黛玉的人物性格特点。

在《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在描写并没有花费太多的笔墨，但这着实不多的笔墨却留给了读者无限的想象。开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人性”。这就给读者心中种下林妹妹是“一株集天地之精华的仙草”的形象，极具灵气，所以后面塑造的才女形象就显得很自然。

黛玉因自身的性格和家庭环境，她经常以自尊掩饰自卑。书里有一段，周瑞家的送宫花，本只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了黛玉的多虑：“这是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？“等周瑞家的回答：”各位都有了，这两枝是姑娘的。“黛玉立即就回到：”我就知道，别人不挑剩下的也不给我。“

黛玉这种”唯恐被人耻笑去了“的自尊，已经变成了”唯恐被人小看了去“的自我保护，最受不得别人的伤害。

林黛玉在书中也表现得很小心眼。在没有和贾宝玉定情之前，黛玉对情敌—薛宝钗、史湘云的打趣是毫不掩饰。一次，薛宝钗生病，贾宝玉去看她，这本是合情合理事，但黛玉见了，心中不悦，便说道：“哎哟，我来得不巧了，早知道他来，我就不来了。“这样带刺的话，使得宝玉和薛宝钗都下不来台。黛玉这种毫不掩饰的表露自己的情绪，表明她眼中和心中容不得灰尘。

所以黛玉对待爱情执着，但也决然。她对宝玉爱得真诚，她可以为爱情抛出生死，但绝不允许被践踏。这一点从她葬花时可以影射出来。她看到掉落的花瓣，认为即使把花放在干净的水里，当水一流出去，有人家的地方，脏的臭的混合在一起，仍旧把花糟蹋了，还不如把它埋起来，隔绝这世间的尘埃。

她的诗稿是爱情的流露，是一生的心血，即使自己的爱情最后是悲剧，也应当保留体面，化作灰烬，保留这些诗稿最初的“模样“。

洛溪渔溪

现在广为流通的通行本一百二十回红楼梦中，黛玉的结局是在宝玉和宝钗成亲的那一晚魂归离恨天。虽然后四十回究竟是谁所写一直存有争议，但黛玉的结局，应该是没有什么异议的。第一回里，甄士隐听僧道闲谈，说起

第九十七回里，黛玉死前烧掉了所有的诗稿，是为什么呢？我想，这一方面是因为这些诗稿是宝黛二人的感情载体，绛珠草还泪缘尽自然不会再保留；另一方面，则是因为黛玉“质本洁来还洁去”的本性。

诗稿是宝黛二人感情的载体，其中题有《提帕三绝》的旧帕子更是两人的定情信物

黛玉写了许多诗，葬花吟、桃花诗、菊花诗、柳絮词等，

后者则以《提帕三绝》为代表。第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”中，宝玉叫晴雯带给黛玉两块旧帕子，黛玉感知宝玉的心意，在帕子上提了三首诗，这可算是两人的定情信物了。

这黛玉体贴出绢子的意思来，不觉神痴心醉，想到：宝玉能领会我这一番苦意，又令我可喜。我这番苦意，不知将来可能如意不能，又令我可悲。要不是这个意思，忽然好好的送两块帕子来，竟又令我可笑了。再想到私相传递，又觉可惧。他既如此，我却每每烦恼伤心，反觉可愧。如此左思右想，一时五内沸然。

黛玉虽体味出宝玉赠旧帕的心意，却因身世自哀，又因金玉良缘的存在感知到两人前路未卜，于是题下的这三首情诗都寓意不祥：

其一

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。

其二

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

三首绝句，用了湘妃垂泪的典故，即暗示了黛玉泪尽而亡的结局。于是，第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”中，黛玉因得知移花接木宝玉成亲的真相，情念断绝，烧了所有的诗稿。不仅如此，还烧了宝玉送她的旧帕子。

所以黛玉焚诗稿，其一便是为了“木石前盟”缘分已尽，徒留这些饱含她所情所感的字字句句已经毫无意义。

黛玉有着“质本洁来还洁去”的本性，希望干干净净得离开人间

黛玉是个至情至性之人，虽然偶尔会使小性，但却心思澄明，有着干净的灵魂。她咏白海棠，是“碾冰为土玉为盆”，是“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。她感怀落红，立香冢葬花，是不愿落花被随意践踏。葬花吟中“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠”，何尝不是黛玉对自己身后事的期许。她希望如若有朝一日自己身死魂消，也能够干干净净得去。

这样的黛玉，既然得知宝玉要与他人成亲，怎么可能还会留下写满了两人心意的诗稿呢？留下情诗给前男友念想，这样拖泥带水当断不断的，不是黛玉。

令狐嘉鱼

心已死，诗即终，人已去，辞无存！潇湘者，消香也，降珠草，垂泪也，游之于离恨天，渴则饮灌愁水...苦也。不留胜于留！

泥水劳人1

这第一是在封建时代，女子无才便是德，原先听贾宝玉说传到外面都吓得要命，宝玉娶的不是自己，若这些诗稿有丁点缠绵之露，岂不身后名声尽毀。烧了是最正确选择。

第二，心情也绝望，想想从前这都写了些什么，那岂不是大笑话，应当烧了。

第三，无父无母，寄居她人家，无人为自己主持公道，大家小姐尊严在那里，必死呀!

赤条条来去无牵挂，鲁智深唱得是自己么，唱得是林冲娘子么。薛宝钗太坏了，竟处心积虑要害林黛玉这么惨，我都怀疑她给林黛玉的药是慢性毒药。

林黛玉情知必死还会留什么?别说诗稿，不给大观园点把火已很不错了。

可是林黛玉是有修养的人，不会这么干，只烧了诗稿，按排下身后事，由他去吧。一生的泪，也还尽了。

默玄吟雷

林黛玉聪明至极，比较会把控人的心理，她非常了解贾宝玉情种的性格，也知道自己在贾宝玉心中的位置，原生家庭的特性造成她自卑、多疑、好强而又脆弱的矛盾性格！内心是分裂的。

一方面，她爱贾宝玉，不希望贾宝玉因她的离开而伤心，所以消除掉所有的痕迹，以此抹去来过的痕迹。

另一方面，她又觉得如果贾宝玉真的忘掉她又不是自己所希望的，用这种方式反倒能更使宝玉更加的思念和爱之更深。

这两种截然相反的矛盾心情，让我们的黛玉妹妹做出了焚掉诗稿的决定。这样两种结果无论哪种结果都是她所能接受的，而两种结果宝玉是必选其一或兼而有之！

一个动作把“心较比干多一窍”的林妹妹内心世界刻画的淋漓尽致，我们的曹老先生果然文笔细腻，入骨三分[赞][赞][赞]

阳光1973

黛玉得知宝玉将娶宝钗，便将宝玉所送的两条旧锦帕焚烧了，因锦帕题有黛玉诗稿，又暗含“横竖都是思”之意，是宝黛定情之物。黛玉焚稿，竟不给宝玉留半点念想，为何?

泪已还，情已尽，当是赤条条来去无牵挂

《红楼梦》是有着神话成分的，人与人之间的缘份有着宿命的内含。绛珠仙子紧随神瑛侍者投胎而为黛玉，本身便是为还神瑛侍者的灌溉之恩。此时，宝玉将娶宝钗，绛珠仙孑与神瑛侍者的恩怨已了，自然身为绛珠替身的黛玉要了断与身为神瑛侍者的宝玉的一切。而焚稿，便是印证这一因果。

对来生安适悠然生活的一种渴盼

黛玉得知宝玉喜讯，便已有死志，临死之前，定是思绪翻滚，回想自己一生，她的痛苦和甜蜜都来自宝玉，既然如此，不如就此打个结，让过去种种如付之于火的锦帕一样，化为云烟，随风而散吧，但愿来生，不再相见，不见成为彼此的痛苦与遗憾。

看似无情却有情

黛玉从傻大姐那里知道宝玉将娶宝姐姐，必定心痛之极，但她是有慧根的绛珠仙子，自然也明白姻缘不能强求，既然爱而不得，不如真正放手。我们知道，林妹妹深爱宝哥哥，黛玉焚稿，在断了宝玉念想的同时，定然有着深深的祝福，而真正的祝福，便是抹去自己的形迹，让宝玉全然忘记自己。临死之前，黛玉曾喊"宝玉，你好……”， 话未完，便已气绝，许多人进行推断黛玉遗愿，我以为，定是祝愿宝玉好好活着，把自己的那一份幸福也活出来。

關鍵字: 文化 林黛玉 曹公