中國歷史上在西域立功的人有不少。最開始的張騫，張騫的鑿空之旅奠定了中原入駐西域，隨後還有傅介子、耿恭、班超、竇憲、高仙芝、封常清等等。在這些開拓、立功和經營西域的人中，有一個人我們不得不說，那就是傅介子。因為此人是歷史上被大唐詩壇泰斗歌頌最多的，李白、杜甫、王昌齡都歌頌過此人。
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李白在他的《塞下曲其一》上說：“願將腰下劍，直為斬樓蘭”，意思是隻願揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。詩中“斬樓蘭”的典就是出自《漢書·傅介子傳》。
王昌齡在他的《從軍行》中說：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，這跟李白的《塞下曲》有異曲同工之妙。
杜甫在他的杜甫《憶昔二首》中說：“願見北地傅介子，老儒不用尚書郎”，意思是大唐何時才能出現傅介子這樣勇猛的人物來以雪國恥，只要國家能滅寇中興，我個人做不做尚書郎倒沒關係。
那麼，這個傅介子到底是何方神聖，為什麼詩仙李白、詩聖杜甫等大唐詩壇泰斗都來歌頌？傅介子和樓蘭到底有什麼關係？
傅介子，可以說是繼張騫之後，立功西域的第一人。張騫對中原和西域的功勞，不用過多的介紹，他三次出使西域，打通絲綢之路，溝通了中原和西域。從此這條路上吸引了無數的冒險家、商人、食客，開啟了他們的財富之旅。
相比張騫，傅介子的知名度顯然要低很多。其實，傅介子的功績不一定比張騫差。
傅介子是漢昭帝時期外交家。漢昭帝在大將軍霍光等人的扶持之下，國力蒸蒸日上，引起了邊關草木勢力的垂涎，當年他們在漢武帝的打擊下，沉寂了多年，如今再次崛起，蠢蠢欲動，斬殺漢朝出使西域的使者和搶劫過路的商人。
比如樓蘭。樓蘭接河西敦煌，佔據著古代絲綢之路的核心位置，從漢地出發到達敦煌，無論出玉門關走絲路北道，還是出陽關走絲路南道，都必須途經樓蘭。而他們也是靠著這條財富之路而崛起的。但是他們不斷不感恩，還屢屢使壞。
漢武帝的時候，曾經派遣大將趙破奴與王恢出兵樓蘭，打的樓蘭落花流水，還俘虜了樓蘭王，樓蘭舉國投降。漢武帝隨後看樓蘭王誠懇，還保證說：“小國在大國間，不兩屬無以自安。願徙國入居漢地。”於是就把樓蘭王送回了國。
樓蘭王回國後，果然不再劫掠漢使。可惜到樓蘭王去世後，新的樓蘭王撕毀了老樓蘭王和漢朝之間的協議，數度殺漢使，還殺了漢將衛司馬安樂、期門郎遂成，漢吏光祿大夫忠等。而前往大漢朝覲的安息、大宛的使者，也時常在途徑樓蘭的時候，被盜取節印、獻物。
除了樓蘭外，還有龜茲國，明目張膽地經常截殺往來的漢朝使者和商隊搶奪財物。
於是大漢王朝派遣傅介子以駿馬監身份帶著皇帝的詔令，出使西域諸國。這是傅介子第一次出使，他先後來到樓蘭、龜茲，責備其王，兩國國王皆服罪。史書記載：“介子至樓蘭、龜茲，以罪查問，兩國均服其罪”。
傅介子一行人從大宛返回龜茲的時候，還得到一個消息說：“匈奴的使者剛從烏孫返還，現在也在這裡。”傅介子想都沒想當即帶著一幫武士就誅斬了匈奴使者。隨後傅介子返回漢朝，漢昭帝念他的功勞，冊封他為中郎，升任平樂監。
雖然傅介子第一次在西域的活動很成功，但西域問題仍然沒能徹底解決，於是傅介子找到了當時掌握實權的霍光，闡述了自己的想法：要想清除絲綢之路上的障礙，必須釜底抽薪，刺殺樓蘭王，殺雞儆猴。
大將軍霍光同意了傅介子的建議，壯士再次出使西域，這必是一場青史留名的行動。
這一次，他做足了功課。帶著士卒、翻譯和大量金錢財物，一路浩浩蕩蕩殺向了西域。他們一行人來到樓蘭，解決這個最大的麻煩。
樓蘭王聽說傅介子來了，表現出了一臉的不高興，找藉口躲開了，並沒有招待傅介子他們，任傅介子自來自去。傅介子當然不能就這樣離開。
傅介子早就知道樓蘭王會出此下策，所以他早就胸有成竹，制定了方案。他叫翻譯對樓蘭王說：“大漢使者帶著黃金、錦繡來賞賜諸國，樓蘭王如果不來領受，我就要離開去賞賜西面的國家了。”然後出示金幣給翻譯看。
翻譯看到金子後，回去向樓蘭王稟報。樓蘭王是個貪財之人，聽到這些，非常動心。於是迅速召漢使返回，並設宴盛情款待傅介子一行。
大殿之上，觥籌交錯，傅介子還故意把那些黃金、絲綢顯露出來給樓蘭王看。結果整個宴會樓蘭王的眼睛都盯著那些財寶。
酒興正濃的時候，傅介子一看時機成熟了，便悄悄的走到樓蘭王跟前，對他說：“大漢天子有很多話，讓我私下秘密告訴大王。”
樓蘭王當時只想得到這些財富，看傅介子這麼小心翼翼，肯定是要給了，索性屏退了左右，叫手下趕緊出去。就在這時，一幕發生了：不知從哪裡冒出來兩位壯士突然拔刀刺向了樓蘭王，樓蘭王當場被刺身亡。一瞬間，完成了驚天動地的大事，乾淨利索。
隨後傅介子向樓蘭的貴族、官僚和國眾說：“你們的王有罪於漢朝，大漢天子我來誅殺他，打算改立以前留在漢朝為人質的太子為王。漢軍剛到，你們不要輕舉妄動，一有所動，就把你們的國家消滅了！”
史書原文如下：“王負漢罪，天子遣我誅王，當更立王弟尉屠耆在漢者。漢兵方至，毋敢動，自令滅國矣！”
一席話說完，無人敢動，大家紛紛表示支持。處理好樓蘭的事情後，傅介子攜帶樓蘭國王的首級凱旋長安。朝廷裡的大官、將軍們都佩服傅介子的勇敢、機智，為維護漢王朝的天威，立下了大功。
漢昭帝褒獎傅介子“以直報怨，不煩師從。其封介子為義陽侯，食邑七百戶。士刺王者皆補侍郎。”冊封傅介子受封義陽侯，刺殺樓蘭王的兩位壯士者皆補為侍郎。後來樓蘭國更名為鄯善，取“善”之意。
其實，傅介子的這場刺殺行動，看似簡單，實則不易。我想在他做出這個決定之前，肯定也有過千百種的假設，不成功便成仁。以身許國，血灑大漠，馬革裹屍。或許，英雄就該如此。
所以，後來的定遠侯班超就曾以傅介子為榜樣：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”班超也在西域建立了不世功業，他長駐西域31年，出入之處，莫不賓從，同異俗之心，得遠夷之和，探索之路，皆前世所不至，蓋非常之人立非常之功。
幾百年後的李白、杜甫等大唐詩壇泰斗們，在讀到傅介子的故事，也心潮澎湃，紛紛歌頌，留下千古名篇。
李白和杜甫與其說是歌頌傅介子，倒不如說是歌頌一種精神。因為傅介子孤膽英雄、斬樓蘭王，代表著一種壯士雪恥的精神，歷經安史之亂的幾位詩人，目睹大唐為反叛的胡夷所欺，怎能不念傅介子，怎能不懷雪恥之志？尤其是杜甫，他不僅歷經安史之亂，還目睹了吐蕃趁安史之亂侵佔大唐土地。
如今千年已經過去，當年的英雄依然活在我們心中。能夠被後世敬仰、在星空閃耀的人，一定是對時代、民族、社會做出貢獻的人。
現在的我們遊覽這條古道上，循著漫漫黃沙，是否會看見英雄歸來，血氣正剛，風采依然呢？也許會！
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