清政府历来就把关东作为他们的兴起之地，“龙兴之地”，他们实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入关东地域繁衍生活。清朝满族皇帝顺治曾告诫满洲贵族，如果有一天没有了出路可退往关东。顺治还下令沿着明代辽东边墙修筑“柳条边”，以分隔关东地区和中原地区。柳条边东起辽宁凤城，西至山海关下，挖土为沟，堆土为堤，在堤上插上柳条，筑成篱笆，并驻兵把守，关内人只能凭官府发的印票出去。
清政府在1668年推行民族封禁政策，以致造成关东地区大量的无人区。清朝乾隆皇帝曾发布谕令，明确规定关东土地禁止耕种采伐，保留大片荒野以保持八旗骑射围猎的风俗。自该道谕令开始，封禁关东正式纳入国家法制，清政府加强对出关人员的盘查，在关东地区搜捕偷偷出关的汉人，一旦发现便立即遣送回原籍。辽宁、吉林、黑龙江作为清朝的政治、经济特区而受到严格的保护。
闯关东时期老白百姓在路上搭起来的窝棚 图片来自网络
19世纪黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁止进入关东。但生活没有着落的农民不顾禁令，成千上万的人冒着被惩罚的危险，“闯”入关东。闯关东的人流中，以山东、河北、河南、山西、陕西人居多，其中又以山东人最多。山东有些地区，几乎村村、家家都有闯关东的。甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡里人视为没有出息的表现
成功后的喜悦写满了每个人的脸上 图片来自网络
关东是山东人的第二故乡，那里有他们的父老乡亲，一旦生活发生了困难或遭遇天灾人祸，他们便首先想到闯关东，投亲寻友，以求渡过难关。山东村、河北村等在关东地区的出现，从文化层面上来看，实际上是齐鲁文化、燕赵文化等的平面转移。加上人数占绝对优势，他们有充分理由保持自己的文化。关东地区稳定的人种群应当说是以关内移来的各地的汉族为主体，包括满、蒙、朝鲜、锡伯、鄂伦春、达斡尔、赫哲等少数民族在内的复合群体。多民族的融合交流给关东地区的文艺以充足的活力和魅力。
由于山东人“闯关东”较多，所以鲁菜在东北有较大的市场。山东人喜欢吃大葱，他们经常吃“煎饼卷大葱”，“闯关东”后，关东人受此影响也喜欢这么吃，另外，还继承了山东人大葱蘸酱这种饮食习惯。娱乐方面，二人转的某些腔调，就是从山东的蹦蹦戏里面借鉴过来的。其唱腔是以东北民歌大秧歌为主，吸取了东北大鼓、莲花落、评戏、山东梆子等曲调。
“闯关东”移民文化也孕育了关东人一个豪爽、质朴的地域性格。关东地区地广人稀，生活条件恶劣艰苦，铸就了东北人健壮的体魄和刚健豁达、质朴尚武的性格。同时，“闯关东”开拓者的勇气和胆略，也极大地影响到了关东人，使其形成了开拓进取、重情重义、质朴豪爽、乐于助人等性格。闯关东精神”和关东文化是中华民族精神和优秀文化的重要组成部分，是具有典型关东地域特征的创业精神！值得后人学习！
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