長喜1690202815422

悅讀文史，我是子彧。

曹操統一北方，那也就是說赤壁之戰及其之後。赤壁之戰前，孫劉都有不歸順的理由，赤壁之戰後，曹操根本沒有實力消滅孫劉，他們就更不可能歸順了。而更重要的是，曹操有政治上的缺陷，不具備足夠的正統性，孫劉有可乘之機。

一、被兼併的下場

這個世界上有即使一文不值也不願意被收購的公司，自然也就有套現離開的資本家。

而在歷史上，公司和政權是一個道理，有人緊緊守著一畝三分地不願意投降；有人卻等待著被兼，賺個封侯之位富貴餘生；也有人瘋狂兼併其他人，擴大自己的勢力，一不小心就成為最大的勢力。

在三國時代，更是充滿了兼併和被兼併的勢力和軍閥，這些軍閥中有的拼死反抗被消滅，有的舉城投降不失封侯，當然也有歸順而被殺的。

曹操屬於兼併別人的那種人，本來在東郡被呂布打的只剩下三縣的時候，曹操也準備投降袁紹的，但是最終忍住了，獨立創業併兼並了許多勢力。

那麼，被曹操兼併那些勢力首領最後都怎麼樣了？

首先，拼死不投降被打敗的：袁紹病死、袁氏三兄弟都算是直接或間接被曹操殺的、袁術病死、呂布被殺、李傕被殺。看來不投降的基本上都死了。

那麼，歸順曹操的呢：泰山臧霸為將軍、宛城張繡兩次歸順仍得重用、馬騰一家本已安享富貴被馬超牽連而死、韓遂走投無路歸順得封侯位、土霸王公孫康不僅有地位還有權、漢中張魯封侯。

除了馬氏家族，投降曹操的基本上都沒死，得以安享富貴。

那麼赤壁之戰前，孫劉兩家勢力肯定不及曹操，曹操也不是趕盡殺絕之人，孫權和劉備為何不歸順呢？

二、孫劉的不能歸順的硬傷

從事實上看，赤壁之戰前後，劉備和孫權不歸順都有自己充分的理由。

首先，劉備是一個令曹操感受到威脅的人物，而且已經歸順過一次，再投必死無疑。這一點，劉備和草草雙方都清楚。

當曹操率軍向荊州，劉琮投降後，曹操是有機會可以向劉備釋放招降的意思的。但曹操率軍緊追劉備不放，並沒有招降的言辭。

而劉備呢，聽說曹操要來，馬上率軍轉移，沒有絲毫歸順的意思，即使山窮水盡，也都沒有向曹操歸順的意思。

當年，劉備接陶謙的班入主徐州，卻被曹操打敗，不得已歸順曹操。然而這段時間，劉備卻被因為漢室後裔被漢獻帝看重，官至豫州牧、左將軍，爵宜城亭侯，還參與了漢獻帝劉協奪回政權的衣帶詔事件。從此，劉備再無歸順曹操的可能。

此時洩露以後，衣帶詔事件其餘諸人都被曹操殺死，唯有劉備又奪了徐州。曹操親征劉備，再次打敗劉備。山窮水盡的劉備東走西竄，卻沒有再歸順曹操。

衣帶詔事件、加上劉備身負漢室後裔的名頭，曹操不可能放過劉備，而劉備也不可能再歸順曹操。

那麼孫權呢？實際上，曹操赤壁戰前有意招降孫權，而孫權也曾有意歸順曹操。

然而這一切被三個人給徹底破壞了。

第一個人是劉琮，劉表的兒子，就在赤壁之戰前，曹操下荊州，劉琮歸順，受封青州牧。然而不久就改為諫議大夫，名義上尊崇，實際上是個失去自由的花瓶。

第二個人是魯肅。曹操佔領荊州，當孫吳滿朝文武都意欲投降的時候，魯肅告訴孫權，我們所有人都可以歸順曹操，甚至能夠高官厚祿，但是你不行，因為你一旦投降，結局多半是個死，就算僥倖不死，那也失去了自由。

第三個人是周瑜。周瑜回朝，告訴孫權，曹操的軍事弱點是水戰，現在咱們最強的就是水軍，因此我有信心打敗曹操。

第一人給了孫權近在眼前的前車之鑑，魯肅告訴孫權不能承受投降的後果，而周瑜給了孫權不投降的信心。

因此，孫權也就堅定的不再歸順。

這是赤壁之戰前的情形，而赤壁之戰後，孫劉已經結成聯盟，而且總體實力配合地利可以與曹操一戰，曹操並沒有實力消滅孫劉，加上赤壁之戰後孫劉再投降都不可能有生路，因此就更別談歸順了。

當然，這只是事實上的原因，實際上，孫劉不歸順還有一個更重要的原因，而這是孫劉賴以生存和招攬其他人跟隨孫劉的原因。

三、曹操的政治缺陷

這個重要的原因就是曹操政權的政治缺陷，簡單點說就是，曹操並沒有統一天下的合法性。

曹操政權的第一個政治缺陷來自於漢獻帝。我們都知道曹操挾天子以令諸侯，但實際上，當時的天子漢獻帝也需要曹操。因為漢獻帝是逆賊董卓所立，正統的合法皇帝是漢少帝劉辯，而漢獻帝的合法地位在當時是受到很多人的不承認的，比如袁紹。即使袁紹失敗了，曹操已經統一了北方，但是這種合法性其實並沒有得以令諸侯，反而因為這個合法性讓一些人覺得漢室已經不是天命所歸，比如東吳陣營的魯肅、甘寧等人都曾提到這一點。

而他們對所謂漢室的合法性質疑實際上也是對漢獻帝本人的一種質疑。那麼既然漢室並不具備100%正統合法性，那麼我們反對漢獻帝也就有了站得住腳的理論支撐，那麼歸順曹操才是悖逆，而但對曹操是順應民心。

這是孫權一方為主的政治邏輯。

第二個政治缺陷來自於曹操自己。曹操手裡的天子是個傀儡，政令全都出自於曹操，這也是眾所周知的事情。那麼問題來了，朝廷有奸臣，作為漢室後裔我該怎麼辦？那當然是清君側，幹掉曹操，重新恢復我漢室榮光。本來也就這樣的事，比如衣帶詔，你看吧，皇帝都說你曹操是奸臣，我反對你合理合法，要是歸順曹操我不也對漢室不忠了？

這個觀點的主要持有者是劉備一方，當然孫吳一方也持有這個觀點。

比如漢中之戰時，曹操說奉天子詔討賊，劉備就說奉衣帶密詔（太后詔）討賊；赤壁之戰時，周瑜、魯肅也一口一個“名為漢相，時為漢賊”。

這兩個理論基礎，看來不重要，但在當時很重要，這是孫劉得以號召部下跟隨他們的原因和理由。如果曹操沒有這些政治缺陷，就算孫劉像不歸順曹操，他們的部下們也得把他們的腦袋削了去找曹操。

所以，在孫劉看來，他們並不是分裂國家，而是曹操和漢獻帝在亂搞國家，而且有理論支撐，能得到一部分人的認同。

我想這足以說清楚，孫劉為何不歸順曹操這個問題了。

悅讀文史，我是子彧。期待你的關注！

一品鏟史官

關於這個題目，好有一比，那就是既然日本人已經佔領了東南半壁，為什麼國民政府不歸順日本人？

同樣當時的情況，劉備和孫權都不認為自己的行為是在分裂祖國。尤其是劉備，劉備作為當時漢室宗室，儘管他的基因和漢獻帝已經是松花江和松花蛋的關係了，但是在他的心中仍然有一個夢想，就是恢復大漢帝國往日的榮光。

他只承認漢獻帝是漢朝的皇帝，但是他不承認許昌政府，原因就是這個政府掌握在曹操的手中。而曹操是大名鼎鼎的漢賊，所以皇帝是合法的，但是政府是非法的，所以劉備有充足的理由起來反抗朝廷，因為在他的意識裡，反抗朝廷，就是反對漢賊曹操，就是為大漢帝國續命。

對於孫權同樣如此，孫權這個人在政策上比劉備靈活的多，只要不涉及自己的核心利益，他不介意為曹操俯首做小。但是一旦涉及到他的核心利益，江東領土問題，他就會亮出尖牙利爪，狠狠向你撲來。

到了曹丕時期，他認為自己作為漢朝的臣子和曹丕一般無二，曹丕既然能夠篡位稱帝，我憑什麼不能當皇帝？所以孫權這才稱了帝，個人認為如果曹丕繼續執行曹操的路線，不篡位，至少在表面上，孫權還是會表達恭順的。

還有一個很重要的因素，那就是在赤壁之戰，曹操失敗之後，不得不回到北方積蓄力量，以圖後計。但是由於赤壁的損失過大，使得曹操在北方的統治根基也發生了動搖，關中諸侯開始產生了異心，使得曹操無暇南顧。

而恰恰在曹操整理自己內務的時候，劉備趁勢做大。在佔有荊州一部分的情況下，迅速向西發展，入蜀奪取四川，從一個飄在荊州的荊漂，正式成為了一方之主，有了一定的實力，比起在赤壁大戰之前，有了更多的本錢。

在當時的情況下，雖然曹魏帝國對上其他兩個國家中的任何一個，在國力上絕對處於碾壓的地位。但是一旦兩國聯手，劉備也好，孫權也好，都是有和曹操掰掰手腕子的實力。

尤其是孫權，人送綽號孫十萬，動輒派十萬大軍，送經驗，送人頭，如果不是孫權親自領兵，而是換一個能征善戰的將領，比如說陸遜，陸伯言，很有可能就是另一副局面了。

所以說在國力上，兩個聯手，不僅能夠制衡曹操，還能夠在局部形成優勢，使得曹魏帝國顧頭不顧腚。

再者，按照曹操的個性，你覺得孫權或者劉備歸順，他們的結果是什麼呢？他們絕不會像劉琮那樣被曹操封為有名無實的青州刺史，安享晚年。

曹操可能是個極度自信的人，性格開朗，不會對這兩個人下重手，但是別忘了曹操的那個好兒子曹丕，這個老小子對自己的兄弟都要來一出七步成詩，別說對孫劉二人了，所以考慮到自己和自己家人的安全，投降是這輩子都不可能的。

所以孫權也好，劉備也好，以他們的實力，以及他們對天下的看法，他們都不會像曹操妥協，絕不會交出他們安身立命的地盤，對於軍閥來說，沒有自己的底盤，就沒有自己的老命。

歷史評說

曹操已經統一北方，孫權、劉備只要投降就行，為啥非要分裂國家，生靈塗炭？

這話確實沒錯。正如建安十三（208）年，曹操發給孫權的檄文 : “孤近承帝命，奉昭伐罪。……今統雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好……”，

這檄文說的清楚，矛頭只對劉備，曹操與孫權，只是作為結盟，從名義上看，雙方地位是平等的。但作為精明的政治家，孫權知道，這不過是忽悠自己，真正的用意，是唇亡齒寒，劉備滅亡之時，就再也不會有“同分土地，永結盟好”，那時只有乖乖投降，絕無第二條路。因此，孫權召集謀士們，商議對策時，第一高參張昭說，曹操挾天子、以令諸侯，東吳原來還有長江天險，如今曹操據荊州，已經與吳共享長江，與其開戰，沒有任何優勢，不如納降，才是萬安之策，一旦開戰，很難打贏，那時就被動了。眾謀士一齊附和說，子布之言，正合天意。

這話雖有一定道理，一夥謀士，人人都贊成也沒用，孫權不愛聽，黑著臉勉強聽張昭說完，也不表態，張昭無趣，只好退出。張昭剛出去，早就伺候的魯肅，緊忙推門進入，不用問，魯肅就知道張昭說了啥。魯肅對孫權說，張昭說的，吾輩每個人都可以，唯獨主公不行。試想，如魯肅之輩，投降曹操，仍然會當官至州郡，情況差不了多少，可主公降曹，位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，隨從不過數人，豈能南面稱孤？還能按自己想法行事嗎？孫權嘆道，眾人議論，大失孤望，子敬所言，正與吾見相同，此乃天以子敬賜孤也！

而劉備實際並不是這時候，早在平定呂布，曹操帶劉備回許都，介紹面見漢獻帝，皇帝令人查過家譜，立封劉備左將軍，宜城亭侯。這左將軍僅次於大將軍、驃騎將軍、車騎將軍，是高級軍職，相當於大軍區司令，劉備如果樂意，完全可以安享富貴，根本不用再爭來打去，擔驚受怕。可劉備比孫權更有志向，一心要替皇帝出口氣，於是秘密參加反曹，才不顧一切，逃離許都，返回徐州，另起爐灶。

按劉備的說法，就是要興復漢室，因為曹操雖名為漢丞相，實際仗著實力欺凌皇帝，劉備就是要把跋扈、霸道的曹操拉下馬，重新樹立皇帝威信，至於劉備將來真正掌控權力，是否能兌現政治宣傳，這不得而知。不過，這些口號在當時，確實能鼓動相當一部分人，竭盡全力為劉備效力。

流譽後

導語：

曹操已是天下三分有其二，為何劉備、孫權不歸順曹操？如果歸順了曹操不僅促進了國家統一，並且不再有白骨露於野，千里無雞鳴，這太平盛世豈不是英雄們所願？

普天之下，莫非王土！

對於曹操、孫權、劉備這樣的梟雄們，他們逐鹿中原，導致生靈塗炭、血流成河，目的無非是為了登上權力的殿堂，成為九五至尊。

對於周瑜、諸葛亮、司馬懿這樣的謀士們，他們唇槍舌劍，爾欺我詐，目的無非擇明主，建功業。他們講忠孝、追求正義，講究正統。

所以上題答案來了：孫權、劉備等諸侯們為王土而戰；諸葛亮、周瑜等謀士們為忠君而戰！

劉備、孫權不是不渴望統一，不過他們心目中的統一是消滅對方勢力，自己統一中原。即使不能統一中原，也要保護好自己腳下的王土。這就是劉備、孫權為什麼不歸順曹操的原因。

孫權、劉備為王土而戰

赤壁之戰是曹操錯失統一中原的關鍵一戰，也是三國鼎立的基礎，我們不妨從赤壁之戰說起，看看孫權、劉備為何面對曹操百萬雄兵不選擇歸順。

一、劉備有稱霸天下的鴻鵠之志！

劉備出生貧苦，“先主少孤，與母販履織蓆為業”，不過小時候便有“

曹操發兵徐州時，徐州牧陶謙不敵曹軍，求援劉備。劉備雖然兵僅千人，為了刷存在感，前往救援。陶謙病亡，將徐州託付於劉備。劉備不從，下邳陳登勸說劉備：“漢室頹廢，當於徐州為根據，建功立業，匡扶漢室。”

劉備不從，陳登換了一種說法：“上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。

《三國志•先生傳》：今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。

二、劉備也曾歸順曹操，事實證明水火不容。

劉備駐沛縣時，由於呂布出兵攻打沛縣，劉備兵敗被迫投靠曹操。曹操禮賢下士，起初也厚待劉備。“曹公厚遇之，以為豫州牧。”時間久了，劉備雄心就暴露了出來。曹操生性多疑，自然能看穿劉備雄心，於是曹操青梅煮酒論英雄，一句“今天下英雄，唯使君與操耳”來試探劉備。劉備自是吃驚，竹筷掉落在地上，碰巧天空雷鳴電閃，劉備以懼怕雷電為由掩飾。事後，劉備自知曹操容不下自己，加上身陷“漢獻帝衣帶招”事件，劉備遂找藉口及時脫身。

一山不容二虎，曹操、劉備同為梟雄，豈能相容。對於曹操而言，“臥榻之上，豈容他人鼾睡”，所以必然要除掉劉備。

三、劉備一直敗北，對抗曹操首先是為了保命。

劉備因漢獻帝衣帶詔事件外逃後，一直被曹操追殺。曹操視劉備為後患，除之為快。

曹操：“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患。”

曹操的窮追不捨，使劉備棄新野、走樊城、敗當陽、奔夏口，幾乎已容身之地。劉備逃亡於夏口之時，已是艱難之極。戰曹操或許還有一線生機；順曹操必死無疑。所以赤壁之戰劉備首先為了保命。劉備的一線生機就寄託於諸葛亮出使東吳。

《三國志》備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣周瑜、程普等行。

四、生子當如孫仲謀

東吳歷經三代經營，有其以下兩個顯著特點。這些特點決定孫權不會歸順曹操，將江東拱手相送。

①江東之地，易守難攻。

②東吳內部家族利益一致，對敵能團結一致。

縱觀三國史，東吳無論對曹操的赤壁之戰，還是對劉備的夷陵之戰，以及曹丕率三十萬之眾來犯，孫權都能以少勝多，化險為夷。難道是東吳將士戰鬥力高？也不盡然，東吳在攻城掠地中，卻很少能取勝，例如兩次合肥之戰，孫權親自掛帥，都無功而歸。所以可以總結如下：東吳主動進攻的戰役，基本沒有勝仗；而被動防守的戰役，基本沒有敗仗。原因在於一方面，東吳江東佔據天險，易守難攻；另一方面，東吳內部家族利益一致，在面對外敵時能做到團結一致。

所以從根本上說孫權不會歸順劉備。其次孫權通過魯肅、周瑜分析，曹操雖擁兵百萬也不是不可戰勝，既然有勝算何必還要歸順曹操。

孫權能戰勝曹操的有利條件：

①江東據天險，易守難攻。

②吳越善水戰，曹軍善陸戰。

③曹軍士兵多北方人，水土不服。

④曹軍中荊州降兵，軍心不穩。

⑤馬超、韓遂尚在關西，構成曹操後患。

⑥曹操遠道而來，強弩之末。

⑦江東經歷孫氏三代人經營，人心團結。

孫權有這些取勝的條件，何必北面稱臣。並且曹操南征，首當其衝的是劉備，最終目標是孫權。這一點由《資治通鑑》記載的曹操寫給孫權的信可見一斑。

《資治通鑑•卷六十五•漢紀五十七》曹操遺權書曰：“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。”

孫權一代傑豪，面對曹操下的戰書，豈能不戰而降。

荀彧、諸葛亮等謀臣們為忠孝而戰。

荀彧、諸葛亮等這些頂級謀士們為什麼不促進國家統一，而是採用縱橫之術，使國家戰火紛飛，民不聊生？

劉備自稱漢室之後，打起了“匡扶漢室”的旗幟，以示正統。

曹操每出征必有天子檄文，“挾天子以令諸侯”，以示正統。

老大的旗幟打了出來，期望建功立業，追求忠君的文人謀士就開擇主站隊了。選擇劉備為主的謀士們，認為曹操挾制皇帝是奸臣，必須除之；選擇曹操為主謀士們，認為劉備不聽天子令，必須伏法。因此雙方寧可山河支離破碎，百姓生靈塗炭，也要建立起漢代正統的王朝來。

總結：

梟雄劉備打著“匡扶漢室”的旗幟，志在一方霸業，稱曹操為賊臣亂子，如果歸順曹操不但壯志難酬，並且性命難保；英雄孫權，據長江之險，聚三世基業，民心所歸，有與曹操一決雌雄的資本，所以不歸順曹操。

後人看歷史，感覺孫、劉歸順曹操不僅統一了國家，也免了生靈塗炭。身處三國時代，站在孫權、劉備的視覺上，寧可粉身碎骨，也不能讓曹操獨自竊取了漢室的天下！

妙眼看歷史

《三國演義》裡諸葛亮罵王朗一段裡，王朗認為天下是有德者居之，曹操掃平群雄，有大功勞於天下，該做這天下的皇帝，讓諸葛亮不要頑固抵抗，投降過來一起過安生的日子。諸葛亮痛斥王朗的言行違背了人臣之德，最後直接攻擊人身，把王朗給罵死了。

這一段其實王朗與諸葛亮討論的事情，是一個關乎政權正統的問題，就是誰應該來做這天下的皇帝。王朗沿用周代的政治倫理，說“以德配天”，有德者而居之。諸葛亮則認為曹家是漢臣，卻行篡位之事，是德行有虧，不能做皇帝。他們其實都是在自己的立場上來解釋自家政權的合法性，王朗說曹家建有大功業，是萬姓推舉出來的皇帝；諸葛亮說漢家福澤綿延，國祚不絕，是從漢獻帝那裡繼承來的皇帝。

正統，這個詞比較玄乎，其實說白了就是統治合法性的問題。統治的合法性，就是要解決如果你來做王，別人為什麼要聽你的招呼的問題。這個合法性有幾個來源，一般來說是有民主選舉、君權神授、社會價值的反射性認同等幾種方式。傳統意義上，中國曆代王朝之所以強調正統，其實強調的就是君權神授體系。皇帝的權力是天神給予的，你敢不聽嗎？歷朝歷代都說是黃帝一脈，百姓而為同一家，善擇國號以明其德。

在劉備時期，就經常把“王業不偏安，漢賊不兩立”的口號掛在嘴邊，這其實也是在為自己的勢力尋找合法性，甚至諸葛亮出師北伐也是在為蜀漢政權尋找合法性，不然為什麼蜀中民眾要聽從一幫外鄉人的命令呢？

那麼曹操能不能大度一些？只要孫劉兩家維持表面的恭順，大家和氣生財就好，這樣也就不用大動干戈了。從上面的分析就可以得出，這根本行不通。曹操不去打他們，他們也會找點事來打曹操，不然他們就沒有辦法說服他們統治區的民眾。臥榻之側，豈容他人酣睡？中國的地緣特點也決定了南北分立時間不可能太久，中原板塊的實力在農業經濟為主流的時代過於強大，只要中原安定，南方始終不能成為其對手。而根據禮法，大一統政治，又是正統的必要條件。所以自命正統的王朝皇帝，一生孜孜以求的目標就是完成大一統，這樣才能祭祀天地，封禪泰山，青史留名。

何為大一統呢？秦始皇其實已經給出了答案，意即不僅僅是領土方面完成漢地統一，還要在政治上、經濟上、軍事上、乃至於思想上都完成統一建設。

曹操之所以天下三居其二也不稱帝，可能就是因為在孫劉那裡吃了虧。所以他說如果天命在吾，吾為周文王，意思是如果曹丕有能耐，就學周武王滅商之後，完成大一統再建立新的皇朝吧。可是人心都是肉長的，尤其是居於上位的人，即使你衣食無憂了，可是那些跟隨著你打天下的人可還想著百尺竿頭更進一步呢，誰不想攀龍附鳳，要個開國元勳噹噹？曹操是實幹家，自己有軍功，還能鎮得住場子；曹丕帶兵的機會少，軍功不顯，如果不立即篡位，把天下名器收歸己有，難保那些將領們不會分化瓦解。

所以，曹丕急匆匆的篡位，其實就是想坐實了曹魏王朝的天下，讓別人沒有挑選，只有這一個可選項。為了使曹魏政權更有合法性，曹丕不僅靈前火速即位，還立即開始了三辭三讓的禪讓流程，證明自己的天下不是搶過來的，自己的皇位是推選出來的。

這可能就是人在江湖，身不由己吧。

而知而行的歷史

價值觀問題，孫權、劉備兩個都不是甘心寄人籬下，看別人臉色的性格。

實事求是的說，曹操對慫包諸侯投降後的待遇還是可以的，前有張繡，後有劉琮、韓遂和張魯，包括劉備早年來投靠時，曹操都是優待處理，沒有藉故找茬，翻臉不認人。只要孫劉投降後，不像馬騰的兒子馬超一樣瞎折騰，他們大概率可以混個善終。

然而，問題就在這裡。

匹夫無罪，懷璧其罪。想當寵物，也得有自知之明。自己照照鏡子先，是隻貓是虎，心裡要有數。曹操或許有養貓的心情，但他絕沒有養老虎的閒情逸致。孫、劉都不是那種能甘心寄人籬下的人，他們又怎麼可能投降於曹操呢？

劉備當年投靠曹操時，在曹營吃香喝辣，他的左將軍職銜就是曹操上表舉薦的，曹操不僅對他倍加敬重，而且還出則同車，坐則同席。在當時，劉備和曹操關係好到恨不得要穿一條褲子。但末了，劉備還是決定撒了丫子跑路。因為劉備知道自己是什麼人，知道關張兩兄弟是什麼志向。給人當吉祥物，他們終究不甘心。

孫權也一樣。

孫權十八歲就有尊王攘夷之志，魯肅笑話他志向不夠，勸他乾脆裂土封王算了，他嘴上雖沒答應，但心理很爽，對魯肅非常器重。

赤壁之戰前，江東將領皆勸孫權投降，但孫權不想束手就擒，對將領們各種推諉，表示自己回去想想後再做決定。魯肅就是猜準了孫權的真實想法，所以他才會順著孫權的意思說：我們投降，仍然可以繼續當官，待遇不會有什麼變化。而你投降了呢？你覺得你能享受什麼待遇？

孫權聽完，表面嘆息道：那幫王八蛋，太讓我失望了！還是子敬你懂我啊，子敬你就是老天爺天賜給我的寶貝啊。把路魯肅一頓吹捧。可其實，魯肅的話不過就是分析厲害關係，慫恿孫權去拼一把而已。如果孫權只是個胸無大志的人，魯肅無論說什麼，終究也是徒勞。

這就像後來的曹爽一樣，認定了自己即使投降自己也不虧，哪怕有桓範把怎麼打贏司馬懿的方案都拍他臉上，他最終也是掙扎一番後，選擇了投降。

所以孫權不想投降，歸根到底說，還是他的志向問題。他跟劉備一樣，就不是那種能寄人籬下，看別人臉色的個性。江東眾將領勸他投降時，他或許還有猶豫，但魯肅跟他說你還能打一打，不能投降，僅一句話，孫權就知道自己該怎麼做了。

總的來說。分裂國家，塗炭生靈對於梟雄而言都不過是浮雲而已。曹操早年還給袁紹當小弟呢，他怎麼就不投靠袁紹，心甘情願的給袁紹當小弟呢？說到底，曹操也是不甘寄人籬下的梟雄心態。別人對你再好，哪有割據一方，自己當土皇帝爽？

Mer86

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家“大一統”思想深入人心，秦、漢兩朝統一局面下的好處也眾所周知，作為接受過儒家思想薰陶的曹操劉備孫權三人，自然也會認同國家應該統一。

然而，認同“大一統”思想是一回事，事到臨頭如何選擇是另一回事。漢失其鹿，天下共逐之。天下乃人人之天下，並非一人一姓之天下，劉氏憑“實力”失去了對天下的掌控，對於其他人來說，都有資格角逐天下。不是說曹操統一北方了，其他人就得俯首稱臣，競爭的資格是公平存在的，不會因一種思想，或誰先佔優勢而消失。劉備、孫權同樣有一統天下的大志，曹操越強，只會激發兩人的鬥志。

曹操一統北方，為避免國家分裂、生靈塗炭，劉備、孫權投降歸順，這只是一種理想局面，事實上很難發生。中國古代是“家天下”，以“家”為基本單位的小農經濟為社會基礎，為應對風險，增強競爭力，以血緣關係為紐帶形成家族，先有家再有國，家族利益高於國家利益。

以曹操為例，曹仁、夏侯惇等曹氏宗親作出了巨大貢獻，曹操自然也要回饋、維護曹氏一族的利益。曹操雖打著大漢朝廷的旗幟，實際上得利最大的是曹氏宗親。同樣，劉備和孫權也要為各自背後的家族負責，為支持本勢力的家族們負責，投降意味著要拱手讓出許多利益，這些家族們當然不甘心。

於個人而言，劉備、孫權在曹操的誅殺榜上高居前列，他們的屬下可降，甚至是家族旁系也可以降，唯獨領頭的不能降。降了，就是把小命交在曹操手中，曹操是不會留下這兩個有影響力的隱患。

如果兩人投降，天下一統不可阻擋，曹操不用再為維護榜樣而發愁，生死真就在曹操一念之間了，於情於理，於公於私，都不能投降歸順。

寒星針

孫、劉兩家不認為自己是在分裂國家!天下大亂、兵戈四起只是重新建立穩定秩序的必要行為。

孫權、劉禪在曹操統一北方，成為當時最大的地方政權時，為什麼不認同他是新的天下之主呢，有兩點：

其一、還不到投降的地步，自身利益難以割捨。

其二、不認同，不服氣。為什麼你曹操和蜀國/吳國不歸順於我，讓我做這天下共主之皇帝！

彼時曹操勢力確實是三家最大的那一家，但還沒有到完全沒能力掰腕子的地步。不打上一打，怎麼可能！

其實後來，諸葛亮北伐失敗身死，鄧艾大軍壓境，蜀國立馬很乾脆的投了；吳國一直認為自己地利優勢被晉滅國。

但是按道理講，如果某一勢力為了自身利益禍國殃民、生靈塗炭必定失道寡助，人人喊打的。為什麼蜀國、吳國仍然還有一大批有理想、有抱負的能臣志士誓死追隨呢？這裡還有一個重要的一點，就是古人對國家和天下的認知。

孫吳兩家有足夠的人心資本。

清代顧炎武先生就曾說過“天下興亡，匹夫有責”。

今人講國家，有國才有家；古人講天下，修身、治國、平天下！我們和古代人的認知是有不同的，如今中華人民共和國即為天下，古時多個諸侯國組合為天下。漢朝國力、能力可以治理時，你為天下之主；國力衰落、大權旁落時，各諸侯國有能者居之，成為新的天下之主！

在這種情況下就會產：

1、 以匡扶漢室為己任的人為認為你曹操“挾天子以令諸侯”是為漢賊，是竊國大盜！你實力再強、勢力再大我們也堅決不屈服於你，一定要推翻你，還朝與劉，天下歸於正統！

2、 以天下為己任的人會認為，我自己有能力、有德行、有一幫當今賢臣良將擁護我為新的天下之主，憑什麼天下就是你曹操的！

三國後期，曹操逐漸統一北方，僅存蜀國、吳國兩地。諸葛在世時仍在秉承“匡扶漢室，統一天下”的建國理念堅持北伐，一直耗盡最後一口氣，死在北伐途中。諸葛亮剛剛去世，鄧艾大軍兵臨城下，蜀國內部開始大面積出現投降曹操的聲音，最著名而且最終勸說後主劉禪的就是那位譙周：

“自古以來，無寄他國為天子者也，今若入吳，固當臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱?且若欲奔南則當早為之計然後可果今大敵以近禍敗將及群小之心無一可保恐發足之日其變不測/何至南之有乎”

你看看，勸降都是如此高水準！句句為劉禪自身利益考慮、字字為蜀地君臣人民思量，其實，以譙周為代表的士大夫階級，從沒有認為氣數盡後，投降其他更能代表天下的強國有什麼恥辱的，這是理所當然的。

有這兩點原因，讓孫劉不願投降和有了不投降的人心資本。

信步五千年

提這個問題的人不如直接問 ：為什麼滿清入關佔領北方南明政權不投降歸順呢？為什麼日本佔領大半中國我們不投降歸順呢？

題主用看當今大一統社會的眼光來看當時諸侯紛爭的社會，未免有點侷限性，題主得觀點就是弱者應該投降強者，弱者抵抗強權主義就是搞分裂，誰佔領的地盤多誰就代表正義，這說明題主完全不具備從歷史角度看問題的眼光

一

天下大亂，群雄並起，必有命世英雄逐鹿天下

自陳勝吳廣揭竿而起打起反秦第一槍，並留下影響後世兩千年的名句“王侯將相寧有種乎？” 讓後世帝王傳承不再侷限於貴族，普通老百姓也有逐鹿天下的可能，因此漢高祖劉邦以一介布衣，提三尺之劍斬蛇起義，建立400年大漢江山

而時值東漢末年又是一次大亂世，群雄峰起，裂土，袁紹、袁術、曹操、劉備、孫堅等人都有爭霸天下野心，甚至就連匹夫之勇的呂布都四處攻城掠地不放棄建功立業的機會，大漢開國皇帝的成功經驗告訴他們，只有手裡有兵，無論兵力多寡，無論敵人實力多麼強大，對於他們來說都會機會值得一拼

二

從當時情況看，曹操才是分裂國家

早年間董卓亂政，曹操和袁紹等十八路諸侯也曾組織過聯軍討伐董卓，可見此時的曹操也曾有忠於漢室之心，然後董卓死後，西涼軍逃亡長安，洛陽短暫出現勢力真空，曹操採用荀彧之策，協天子而另諸侯，這為曹操篡漢提供便利

曹操挾天子以令諸侯勢力逐漸增大，並擊敗袁紹統一北方，而曹操作為曾經忠於漢室的漢臣，在國家危難之際，理應忠君報國匡扶漢室，曹操不僅在實際上控制皇帝而且還在明面上破壞漢朝法制，漢高祖劉邦曾立言；非劉氏稱王天下共誅之，因而，曹操稱王與王莽篡權無異，是赤裸裸分裂國家

三

即便不歸順曹操誰也無法肯定曹操就能統一天下

曹操坐擁北方，天下十一州曹操佔九州，如果從明面上看曹操勢力最強勁，是最有可能統一天下之人，然後赤壁之戰孫劉聯合一舉擊潰曹操，使曹操有生之年不敢南下，這就說明漢室仍有大批支持者，漢室氣數未盡，仍然有挽救機會

漢平帝時王莽篡權滅亡了西漢，劉秀起兵之初勢力不如劉備，但劉秀憑藉個人領導以及大量復興漢室忠臣成功推翻王莽政權並復興漢室，因此有了劉秀成功案例，劉備匡扶漢室必然有一定的成功可能性，不然劉備不會奔波一生

劉備孫權割據一方就算不歸順曹操，以曹魏的實力也無法平定天下，既然無法平定天下那麼說明曹魏確實沒有強大的實力來統一天下，因此可以說三國時代還沒有達到統一的條件，後來歷史也證實，魏吳蜀誰也沒有能力統一天下，而是晉取代魏，在魏國基礎強實現了統一

朝夕聞道

我是三維策論，歷史愛好者，在這裡回答你的問題。

東漢末年，董卓禍亂朝綱，各地軍閥混戰，國家分裂，生靈塗炭。直到公元205年，“挾天子以令諸侯”的曹操才逐步統一了北方，他一掃割據中原的各方勢力，實力大增。雖然赤壁之後劉備孫權割據南方與曹魏形成三足鼎立之勢，但是蜀漢和孫吳的實力要遠遜於曹魏。為什麼劉備和孫權此時不歸順曹操，反而要分裂國家，使得生靈塗炭呢？我認為主要有以下幾點原因：

第一、 曹操並非漢室正統

曹操是傑出的政治家和軍事家。黃巾起義的時候他率軍征戰，屢立戰功。董卓亂政之時，曹操堅決抵制，並且首倡義軍，討伐董卓。天子蒙難，各地諸侯不聞不問，唯有曹操迎奉天子，遷都許昌，使得社稷安定。按理說曹操控制的北方政權應該是匡扶漢室的，劉備孫權如果忠於漢室就應該歸順朝廷。可事實上北方朝廷是曹操控制而不是漢獻帝控制，曾經的天下之主已經淪落為曹操翻雲覆雨的工具。劉備和孫權就是看透了這一本質，聲討曹操稱其“名為漢相，實為漢賊”。

由此可見，雖然曹操挾天子以令諸侯給自己掌控北方披上了一層合法的外衣，但是劉備孫權並不買賬，更不用談歸順了。

（曹操挾天子以令諸侯，劇照）

第二、 曹操沒有快速統一天下的實力

官渡之戰曹操擊敗了最大的競爭對手袁紹，奠定了他一統北方的基礎。但是曹操依舊不具備統一天下的實力。當時除了孫劉之外，關隴有馬超等軍閥割據，遼東有公孫氏稱王，曹操已經佔據的地盤也是叛亂不斷。赤壁之後，遭受挫折的曹操威望受損，各地勢力開始蠢蠢欲動。再加上曹操水軍戰船盡失，更是無力征服水網縱橫的江南。

在這種內憂外患的情況之下，曹操並沒有絕對的實力去彈壓孫劉，更達不到不戰而屈人之兵的效果。

（赤壁之戰的時候天下形勢）

第三、割據稱霸和興復漢室，孫劉有稱霸天下的野心

曹操統一北方之後，率軍南下意圖統一中原，如果孫權和劉備想要投降曹操此時就是最佳時機。就像當時的劉琮一樣，劉琮佔據荊襄，實力遠勝劉備，但是他卻在此時的投降了曹操，說到底就是劉琮沒有爭霸天下的志向。在這種情況下荊州大小官員也早就商量好了要投降曹操。

東吳與荊州情況類似，論國力東吳比荊州強不了多少，並且內部也有很多投降派。他們聽說曹操率軍南下紛紛勸說孫權投降。可是和荊州不同的是東吳不但有一個有野心的君主——孫權，還有一群以周瑜、魯肅為代表的主戰派。魯肅更是勸諫孫權說"江東眾臣都可以投降，唯有主公不能投降"。臣下們投降了曹操還可以保住眼前的榮華富貴，因為曹操需要用他們來治理江東，可是孫權作為一個“亡國之君”寄人籬下的日子並不好過，再也無法掌握實權。何況孫權還是一個有理想有抱負的青年。於是這堅定了孫權抗曹的決心！

（孫權有稱霸天下之心，劇照）

劉備和孫權的情況類似，但是他抗曹的決心還要勝過孫權，因為他本身就是被曹操打到南方的。當他逃離許昌，斬殺車胄奪取徐州的時候就和曹操是不死不休的局面了。“漢賊不兩立，王業不偏安”更是表明了他堅決抗曹的決心。

因此孫劉二人一個為了爭霸天下，一個為了興復漢室，兩人都不會投降曹操。

（劉備有匡扶漢室之心，劇照）

綜上所述：

曹操統一北方之後，劉備和孫權之所以沒有向曹操投降一是因為曹操名“名為漢相，實為漢賊”並不是漢室正統。二是因為曹操雖然統一北方，但是卻沒有絕對的實力鯨吞天下，孫劉二人並沒有失去希望。三是因為劉備和孫權一個想要興復漢室，一個想要割據一方，都有些稱霸天下的野心。所以孫權和劉備不會投降曹操。

關鍵字: 歸順 曹操 歷史