文房，古来便多些风雅，多些文章，多些故事，多些雅物。历朝历代,无论是皇家贵胄、王爷大臣、文人雅士们，统统少不了自家的文房，自然更少不了文房里的一应物件，譬如:琴棋书画、竹木牙雕,等等。更有那陈设者、高悬者、礼敬者、把玩者、戏耍者，等等，整整一个大千世界，统统归为文房清供，或是文房雅玩。
“雅玩”亦称“文玩”，是文房的物件，是读书人的装备。每当我面对白家收藏的文房诸多雅玩，很是为古代匠作的手艺与创意钦服，亦为自家的福分知足，能在有此等文明之器物间，品茗、吃酒、闻香、抚琴、作文、会友，岂不快哉？
古人是颇有些讲求的,这些文玩大都制作精美，气韵清雅，赏心悦目，藏玩皆宜。文玩中有些是实用的，如笔架山子，也叫笔格,用来架笔的。镇纸就更为丰富多姿了，有狮、虎、牛、马、羊等动物形铜镇，也有铜的、木的、象牙的、石条的镇尺，其上还铸刻些诗文警句、山水人物、花鸟鱼虫之类，统统用来压纸。有些则是赏玩的，如宣德炉烧香把玩皆宜，玉雕摆件灵璧石、昆山石、太湖石、玉山子，等等。文玩为学子们数十年寒窗苦读、公案、诗文做着贡献。
文玩的品类紧多，形制各异，材质不拘，功用不一，爱好有别，南北不同。诸如江南文玩多以竹、木、牙、雕材质做就,盖气候湿润，不易裂坏北方干燥，多为玉铜、金,银、锡、石等制成。北方工在元代以前，本来是极为精美的，皇家都城都在北方，举国家之精工资财，所作器物必为最好，自然是以北方为主了。譬如唐代及以前的青铜器、漆器、金银器、玉器、各种冶炼造器，等等，尤以北宋的官窑瓷器可谓巅峰。南宋以后,虽然南北皆做，但北方渐弱，南方兴起，故金石之质的也是南匠作的好，南北皆用。
从辽、金、夏开始，由于北方被少数民族占领，随着南宋帝国定都杭州，国家的政治、经济、文化重心南迁，渔米之乡优越的自然条件，南方的手工业文明，迅速崛起，明代以杭嘉湖一带的松江府最为发达,各种生活用品、文化用品，琳琅满目。到了明代晚期和清代，苏州的五行八作更加兴盛起来，苏作的家具、竹木牙雕器，宋代以来就兴盛的书法绘画，益发获得张扬，明清诸如徐渭、文徵明、唐伯虎、陈老莲、八大山人、袁江等，又有什么“新安四家”“金陵八家”等的字画，颇成气候，一时洛阳纸贵。
自明代晚期伊始，皇家所用，大都是南匠入宫而作。如江南有宋代仿青铜器的姜娘子，明代作鎏金錾花铜炉的朱震明、胡文明，仿宣德炉的北京施家、苏州周文甫、南京甘文堂等。还有嘉兴一带的沈存周用锡制的茶具、文玩器。张希黄刻的竹子臂搁，朱三松刻的竹雕笔筒，张鸣岐做的手炉，蒋千里制的螺钿器……
虽然如今文房变成了电脑的世界，文玩的实用价值消失了，可文玩承载的传统文化，依然弘扬着中华民族的骄傲，影响着今天的的政治、经济、文化以及整个社会生活，引导着华夏文明的走向。
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