我的中國行(五十五)丨四川省雅安市雨城區上裡古鎮


我的中國行(五十五)丨四川省雅安市雨城區上裡古鎮

上裡古鎮是四川歷史文化名鎮,具有省級文物保護單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。這裡是紅軍長征北上的過境地,也是昔日南方絲綢之路。臨邛古道進入雅安的重要驛站,小鎮依山傍水,田園小丘,木屋為舍,現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。現在這裡還是影視作品的外景地。2013年6月5日掛牌國家AAAA級旅遊景區。2019年1月,入選第七批中國歷史文化名鎮。

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上里居於兩河相交的夾角內,民間傳為“財源”匯聚的寶地。古鎮依山傍水,田園小丘,木屋為舍,石板鋪街,還有“十八羅漢朝觀音”的18座山丘。以“二仙橋”為代表的8座古石橋歷史悠久、風格各異。

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二水環繞的古鎮內明清建築錯落、古樹參天,茶馬古道上唐宋文物遺蹟眾多,近代紅軍石刻標語隨處可見。讓往來遊客踏石板道上體味歷史的滄桑,漫步於小溪流水邊享受怡人的田園風光,站在古老的石橋上領略自然的恩賜,沉醉在白馬靈泉邊聆聽古“羅繩”興衰的故事……

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上裡古鎮的建築格局具有以民居為主的空間特色,建築風格仍以明清時期的為主。古鎮的街道主要呈“井”子佈局,且都不寬,兩邊全是老式的鋪面。古鎮以木結構為主要建築,寓“井中有水,水火不容”之意,以水制火孽,祈願小鎮平安。

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古鎮民居保存得比較完好,多為青瓦民居,街中心有寬展的戲壩子,原有的二重簷歇山頂戲樓,是川中場鎮不多見的巧妙設計。現存多座石橋,其中以“二仙橋”為代表。上裡由於交通不便,信息不靈,所以經濟不發達。但諸多非農業成份的滲入,也使小鎮的經濟有所發展,在規劃上出現了一些新的格局。

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正如《中國古鎮遊》一書中的記載以及中國歷史文化名城研究所川西北調研組朱曉林博士(上海同濟大學)寫道,“鎮內石板鋪街、木屋為舍、建築群高低錯落、古風宛然;大院整個建築雕樑畫棟、飛閣流丹,鏤空細刻、曲盡其妙,……均為清代佳作;從現狀總體風貌與居住建築群規模而言,上裡鎮是保護的相當完整的鄉土聚落。”

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當今,《聊齋志異》《山那邊好地方》《今夜不回家》《被告山槓爺》等一批影視劇將這裡作外景地,到這裡來的遊客逐年增多。與繁華的江南古鎮相比,或者與閬中相比,上裡多少透出鄉間的感覺,也不是那麼著名,不象周莊或者閬中那樣的遊人如織,儘可以在一派川西民居風格的寂靜中徜徉,在山水掩映中的田園裡出神……

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1935年6月至1936年2月,紅一方面軍經雅安在夾金山下的達維與紅四方面軍會師。上裡古鎮境內尚存有紅軍石刻標語七十餘幅,絕大部分集中在古場鎮內,是雅安市境內尚存紅軍石刻標語最多的一個鄉鎮,被列為市級文物保護單位。

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一方面軍繼續北上,四方面軍因受錯誤路線影響而南下。紅軍在上裡境內駐紮期間,為宣傳黨的方針、政策,成立名為 “認真、德誠、紫光、崇安”等四個代號的政治部,並刻下七十多幅標語,如:中國共產黨十大政綱、共產黨是窮人的政黨、赤化全川、紅軍是窮人的軍隊、紅軍是北上抗日的主力軍等。

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紅軍離開後,當地群眾用石灰和泥土將其石刻標語覆蓋保護起來,解放後又將其覆蓋物去掉,使這批珍貴的革命文物又恢復原貌,成為今天對廣大群眾進行革命傳統教育的實物教材,雅安人民為中國革命的勝利作出了應有的貢獻。雅安市人民政府於1985年7月將紅軍石刻標語批准公佈為雅安市級文物保護單位。1991年雅安市被命名為革命老區。

如今,當年紅軍長征時留下的石刻標語仍保存完好,現已將散存的部份石刻標語集中在白馬泉院內,擬修建紅軍石刻陳列室,便於進行展示和宣傳教育,作為愛國主義教育基地。

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上裡古鎮保存完好的韓家建築群有兩處,一位於四家村,一位於古鎮內。韓家大院始建於清代嘉慶年間,院內雕刻歷經三代人方完成,雕刻內容以戲曲和歷史典故為題材,其獨特的鑲嵌式雕刻工藝,實為民間一絕。

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韓家大院位於上裡鎮四家村,始建於清道光年前。該大院獨具地方建築特色,採取穿鬥式木結構青瓦屋面組成的四合天井古建築群,接近地表處採用石墩做柱基,石板鋪地和嵌鑲地角坊。此種形式的建築有較高的抗震和防潮性能,在雕刻裝飾上:以門窗、桌臺、牆壁隔板、欄板、簷枋、裙板、簷簾等,以變化無窮的民間雕刻藝術展現了淳樸的造型和濃郁的生活氣息。

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二仙橋位於古鎮西約200米處的隴西河上,屬市級文物保護單位。清乾隆初第一、二次建成後均被洪水沖毀,第三次再建於清乾隆四十一年(公元1776年)建成,該橋為高卷拱單孔石橋,橋面兩側有石欄,此橋與周圍山巒、河水、田野相映有江南水鄉美景之感。

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站立於橋上物影倒影水中,充滿著詩情畫意,橋南田野間聳立著數十座饅頭小山包,人稱“十八羅漢拜觀音”;橋北為天台山,如遇晴天可觀嚐到天台山脈由由山脊構成的巨型臥佛。

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二仙橋始建於清乾年間,二仙橋得名有一段神奇的傳說,相傳:建橋竣工之日,附近州縣名士前來祝賀,宴罷人們來到橋頭準備踩橋定名,不料有兩位乞丐坐在橋頭攔住踩橋人……眾人干涉,二乞丐躍入水中,及刻顯出兩個“石包”,眾人大悟,認定此二人並非乞丐,而是兩位神仙,於是便將此橋定名為“二仙橋”。

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