赏石艺术中雅石置景的“置”字有什么含义?

盘友俱乐部焦立廷


一个简单的置字,涵盖了很多的意思。

赏石,赏的什么石,当然是自然天工之物。奇石之妙,在于它的唯一性,穿越千年的等待才能与它相遇。奇石是大自然的精灵,奇石是最神奇的造化,山水融入了她的性情,江河磨砺了她的清骨,她的芳华给四季添彩

她的斑斓让自然生辉。

石里有飞天的月

石里有盛开的花

石里有明朗的天

石里有千古的奇

……

一块奇石在一百个人眼里可以想象成一百种意境。例如一块景文石,你看像残荷,我看像芭蕉叶,另外一个人会看出其它的感觉,真是一件很奇妙的事情。对于这么神奇的天赐之物,除了妥善安置在合适的位置,造是造不来的,制也是制不来的,所以涉及奇石只能是置景。

比如说,长长的山形石可以安放在条案上,而玲珑剔透的太湖石则可以作为清供摆放。

……

石不能言最可人

石中岁月无边的爱,

石里春秋不了的情。

(借黄山石博馆藏石晒图)











方霞诗书画联


引子:

我心目中的雅石置景:

一置景成、一置境生、一置情动。

为什么强调“置”字,

而不是“制景”或“造景”呢?


一、

雅石属性天然,

非“制”与“造”的产物;

二、

“制”与“造”往往是人工因素的结果,

而赏石或石艺,

通常以不改变雅石天然性为前提;

三、

“置”,

是对一方雅石这个既有之物

在特定空间、特定环境中的运化展现;


四、

进一步说:

“置”虽亦人为,

却是人的认知对自然之美的领悟探索;

五、

雅石置景,

并没有制造、改变雅石的原始状态,

只是用当下的认知对客观之物进行思想、情感的主观表达。

六、

雅石置景所追求的石艺,

莹然一置,

呈现天趣的素朴自然;

七、

一个“置”字,

必然生发“置”于何处的架构考量,

修习者会自然而然走上关照空间与环境的石艺坦途;


八、

如果雅石是自然的化身,

置石成景的石艺修习者,

首先是自然造化的观察者、领悟者;

九、

石艺修习者时常会有慧心偶得的欣喜,

而当我们恍忽间领悟到妙缘生慧的道理,

器与石的际遇和合仿佛是天意使然、顺理成章;

十、

置石成景,

有我亦无我。

修习石艺,

让我们成为天地大美的呈现者;

十一、

置石即置心,

一颗谦卑的心,

可以感知万物和谐的必然;

十二、

修习石艺,置石成景。

与其说我们赋予雅石以生命,

莫如说雅石激发了我们生命中最美好、最可宝贵的人类情感。


结语:

雅石置景,心艺双修。

“置”的能力,

最终是“心”的功夫。

万古长空,一朝风月。

石头从未改变,可以改变的,

唯有我们的心性。



盘友俱乐部焦立廷


雅石是大自然赐给人类的珍贵礼物,它来自高山,河流,外太空,一块雅石的型成人们不知它到底经历了什么。它虽然不象我们人类一样有情感,也不会说话表达什么,只是默默的躺在河床或长在深山,有的被深埋地底或者露宿荒野。它历经过上亿年的地质演变,太阳的照射,风雨的洗礼,直到被人们发现才成了供我们观赏的雅石。一块雅石要成为有看头有价值有艺术内涵的石头,仅仅它自身带来的天然美是远远不够的,它必须要经过人为的置景,也就是配置底座,按照它的型态,纹理而为它命名,并赋予它一定的文化内涵,置景可配用灯光照射,产生的光影可使雅石相应生辉,可用袖珍型植物陪衬,让雅石充满生命气息。置景可用组合式,如图(丨),用众多雅石协调搭配,只要做到首尾呼应、格局严谨、大小适中、主次分明、远近恰当、色调和谐、意寓高远,就能让雅石得到质变,意境升华。置景可以让沉默的石头充满诗情画意。让人平心静气情入石中,真正体验一石一世界。











老朱雕刻


中华汉字博大精深,奥妙无穷,一个个古老汉字却蕴涵着无穷魅力及深厚的文化内涵和历史底蕴。是中华民族对真善美不懈追求的生动写照及精神烛照。赏石艺术中雅石景为何用字“置”,而不用“陈”,或“制”,亦或“造”呢?这得从“赏石艺术”说起。

一、赏石艺术是具有浓郁中国特色的文化现象

(一)“赏”若何?“赏”尚贝也。“尚之”是文人雅士的一种人文情怀,是精神寄托,是艺术追求;亦是历代中华文人雅士品高自省,志存高远的精神烛照;更是中华民族对真善美的无限遐想,无穷追求,是中华民族亲近自然,崇尚自然的思想境界。

)“石之艺”若何?“石”自然之产物,“吸天地之灵气,集日月之精华”的古朴之玩物。中华传统儒家思想极力推崇“万物皆有灵”,故而“顽石亦有灵”。“灵”灵性也,生气也。你想,一块块古朴凝重的石头历经沧桑岁月的打磨淬炼,其形,千姿百态;其色,光怪陆离;其纹,脉络分明;其质,浑然天成;其韵,蕴意深长;其神,物我两相和。是故中华历代文人墨客对赏石艺术推崇备至,乐此不彼的源头。

(三)石与自然。中华传统儒家思想大力倡导“天人合一”的自然观。一块块古朴凝重的玩石,皆是大自然巧夺天工之作,是大自然奇妙之美的代表,也是大自然对人类最美的馈赠。每一块顽石无不烙上大自然鬼斧神工天然之美的印记。或玲珑剔透,或灵动飘逸,或古朴天成,或傲岸凝重,或超凡脱俗或………总之形形色色异彩纷呈美不胜收。令文人雅士陶醉痴迷。

石与艺术追求。每一块玩石均是美的化身,美的集成者。是历代文人墨客对真善美进行的自我修正,自我完善。是他们反照自我,反躬自省孜孜不倦追求艺术神韵的精神写照。中国画的精髓就是用“黑白色彩”探寻祖国大好河山的气度神韵,气魄神姿,也是历代画家艺术追求的思想境界。而这也少不了一块块玩石俊美身姿。玩石与文人墨客偶遇,是“最美的遇见”,人懂石,石馈人,瞬间擦出思想之花,艺术之光。懂石之人赏玩天然之各型各色之奇石,就会情不自禁亲之,近之,誉之。或有甚者更会作华美之诗记其韵,赋妙文颂其神。宋代大词人苏轼也曾写道“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心”。而这般对赏石的热衷就赋予了赏石艺术更浓郁的人文色彩,更浓厚的人文情怀,更卓越的精神追求。

石与思想境界。石来自大自然,是大自然对人类最美的馈赠。所以每一块天然奇石就是历代文人墨客的思想源泉。或历经千锤百炼依然不改其色;或历经沧海桑田依然不改其姿;或历经斗转星移依然不改其质;或历经日月风霜依然不改其韵,其神。

二、置景若何?

“置”,是独具匠心的精心布局,是别出心裁的精巧设立,是赏石之士自我艺术境界的精致陈设。也是赏石之士艺术追求最真实的生动写照。更是赏石之士孜孜以求锐意进取的精神烛照。是故用字“置”而不用其他。

用“制”用“造”等显得俗气,显得矫揉造作,遗留太多人为痕迹。破坏奇石的艺术美感不说,也割裂了赏石与文人雅士的精神碰撞。也会把一种高雅艺术沦为低俗乐趣,有附庸风雅之嫌,更会浇灭奇石自然之气,之韵,之神。把一件件怡情怡心的上乘艺术品沦为硌手硌脚碍眼碍神的废料。


一朵芙蓉著秋雨


我们知道,雅石是供人们观赏的,不是供人们吃的、穿的、用的。因此,雅石置景,就是对雅石进行装饰,增加雅石的观赏效果,增加雅石的情趣,从而使人们获得愉悦感。给雅石置景,是人们对雅石的情怀,体现的深沉内涵是对雅石的敬畏,是对地球对大自然的敬畏。雅石是大自然亿万年的杰作,比人类历史不知要长多少倍,作为产出雅石的地球,也产出了地球人,地球人跟地球有紧密的关系,地球人跟雅石有紧密的关系和情怀,是再正常不过了。


刁治凯书法


更能突出雅石主题进一步提升赏石的润味


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室雅人和美,置顶级景色突出重要因素,石当涵养身为心。赏石乐趣与爱好是一种美艺,艺界欣赏奇石要求很高,新奇特它的品类!人物,动物,花鸟鱼虫类等。像型石艺术它的永恒纪元可追加到亿年以上品味与艺术含量价值。





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一块观赏奇石的摆放非常重要!所以说奇石底座与奇石必须要以奇石造型为主!以奇石为主!以底座为辅,这样才能搭配好,


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