俊190277973
塞，指要隘，边塞。为了防范匈奴的侵扰，自秦汉修筑长城后，诗歌中的边塞一词，就成了长城的代称。塞上和塞下，就是长城之外和之内了。
在歌颂驻守边关，征战疆场的将士时，就出现了《塞上曲》和《塞下曲》这一形式。《塞上曲》和《塞下曲》，在内容上没有什么区别，都是围绕着戍边将士征战杀伐这一主题展开描写的。
一，《塞上曲》和《塞下曲》的来源。
在中国历史上，以游牧为主的少数民族和以耕读为主的汉族，大都延续着以长城为界，形成两种不同的文化习俗。几千年来，打打杀杀，分分合合，成了历代王朝始终解不开的死结。一条万里长城，演绎着一曲曲沉重悲壮的血泪之歌。
从大秦帝国的蒙恬戍边，到西汉武帝时对匈奴展开的无数征伐，诗歌这一最能表现个人情感的艺术体裁，多角度，多层面，多方位承载了将士们的心声和感受。从大秦至西汉逐渐完善的乐府民歌体诗歌，就出现了专门描写戍边将士的《出塞曲》和《入塞曲》。
《出塞曲》和《入塞曲》的出现，标志着适合于歌咏演唱戍边将士的边塞诗歌雏形的形成。到了开疆拓土的盛唐，这一独特的乐府民歌体诗歌伴随着唐诗，脱颖而出，形成了慷慨激昂，雄浑悲壮的《塞上曲》和《塞下曲》，张扬着大唐帝国的雄风和霸气。如卢伦的《塞下曲》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑遂，大雪满弓刀。
二，王昌龄《塞上曲》和《塞下曲》的艺术特色。
王昌龄，可谓是边塞诗歌中的代表人物，他的边塞诗不但继承了乐府体《出塞曲》和《入塞曲》便于入乐传唱的艺术特点，而且把诗歌抒情咏怀这一特色发挥到了极致，是人与物，情与景融为一体，从而读者更容易产生情感上的共鸣。
王昌龄的边塞诗，意境开阔，雄奇浑厚。他把边塞风情和军旅生活有机地融为一体，有着极强的艺术感染力。他的《塞上曲》和《塞下曲》没有什么大的区别，区别只是塞上和塞下。
《塞上曲》
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共沙尘老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
《塞下曲》
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
总体来说，《塞上曲》和《塞下曲》是没有什么区别的。最大的不同在于“塞上”和“塞下”之别，即长城之外和之内的区别。
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塞上曲和塞下曲的区别，主要就是“塞上”与“塞下”的区别。塞指边塞、边关，一般认为塞上即边关外，塞下即边关内。塞内、塞外是唐以后的叫法，泛指长城内、外。
《塞上曲》、《塞下曲》是由汉乐府中《入塞曲》、《出塞曲》演化而来,演变到唐代实际边塞诗创作中，二者内容都多写边塞战争。也就是一进一出.二者并不因为“上”“下”二字而表达关内和关外不同的人文特点或战斗的前线和后方的生活。但都与边塞有关。他们也并非都由曲调演变而来。《塞上曲》本来就是琵琶传统大套文曲，如：
塞上曲
王昌龄
蝉鸣空桑林，
八月萧关道。
出塞入塞寒，
处处黄芦草。
从来幽并客，
皆共黄沙老。
莫学游侠儿，
矜夸紫骝好。
而《塞下曲》是古时边塞的一种军歌。如:
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高
单于夜遁逃
欲将轻骑逐
大雪满弓刀
塞下曲其一
卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中
塞下曲其四
卢纶
野幕蔽琼筵，
羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，
雷鼓动山川。
简言之，唐代边塞诗中，二者都是表现边塞生活的诗歌，只是塞上曲是一种偏文士，而塞下曲更接近军中战士唱的军歌，更劲道。
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塞上曲和塞下曲的区别，主要就是“塞上”与“塞下”的区别。塞指边塞、边关，一般认为塞上即边关外，塞下即边关内。塞内、塞外是唐以后的叫法，泛指长城内、外。
《塞上曲》、《塞下曲》是由汉乐府中《入塞曲》、《出塞曲》演化而来,演变到唐代实际边塞诗创作中，二者内容都多写边塞战争。也就是一进一出.二者并不因为“上”“下”二字而表达关内和关外不同的人文特点或战斗的前线和后方的生活。但都与边塞有关。他们也并非都由曲调演变而来。《塞上曲》本来就是琵琶传统大套文曲，如：
塞上曲
王昌龄
蝉鸣空桑林，
八月萧关道。
出塞入塞寒，
处处黄芦草。
从来幽并客，
皆共黄沙老。
莫学游侠儿，
矜夸紫骝好。
而《塞下曲》是古时边塞的一种军歌。如:
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高
单于夜遁逃
欲将轻骑逐
大雪满弓刀
塞下曲其一
卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中
塞下曲其四
卢纶
野幕蔽琼筵，
羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，
雷鼓动山川。
简言之，唐代边塞诗中，二者都是表现边塞生活的诗歌，只是塞上曲是一种偏文士，而塞下曲更接近军中战士唱的军歌，更劲道。
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塞上曲和塞下曲的区别，主要就是“塞上”与“塞下”的区别。塞指边塞、边关，一般认为塞上即边关外，塞下即边关内。塞内、塞外是唐以后的叫法，泛指长城内、外。
《塞上曲》、《塞下曲》是由汉乐府中《入塞曲》、《出塞曲》演化而来,演变到唐代实际边塞诗创作中，二者内容都多写边塞战争。也就是一进一出.二者并不因为“上”“下”二字而表达关内和关外不同的人文特点或战斗的前线和后方的生活。但都与边塞有关。他们也并非都由曲调演变而来。《塞上曲》本来就是琵琶传统大套文曲，如：
塞上曲
王昌龄
蝉鸣空桑林，
八月萧关道。
出塞入塞寒，
处处黄芦草。
从来幽并客，
皆共黄沙老。
莫学游侠儿，
矜夸紫骝好。
而《塞下曲》是古时边塞的一种军歌。如:
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高
单于夜遁逃
欲将轻骑逐
大雪满弓刀
塞下曲其一
卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中
塞下曲其四
卢纶
野幕蔽琼筵，
羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，
雷鼓动山川。
简言之，唐代边塞诗中，二者都是表现边塞生活的诗歌，只是塞上曲是一种偏文士，而塞下曲更接近军中战士唱的军歌，更劲道。
语言文韵
以王昌龄诗歌为例，塞上曲包含于塞下曲。
在盛唐诗人中，王昌龄的边塞诗也是别树一帜，颇为人们的称道的。这一首诗人早年漫游西北边地时所作的《塞上曲》，就是很有特色的作品。
塞上曲：
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
知了在枯秃寂寥的桑林鸣叫，
八月的萧关道气爽秋高且冷清。
出塞后再入塞气候变的寒冷，
关内关外尽是枯黄趴地的芦草。
自古来河北山西的英雄豪杰，
都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，
自鸣不凡地把紫色的骏马夸耀。
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塞上曲
唐代：李白
大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。
命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。
转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。
塞下曲
唐代：高适
结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
（以上是两首原作，区别最大的是《塞上曲》的作者李白是诗仙，《塞下曲》作者高适只是一个唐朝大将）
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出塞、入塞、塞上曲、塞下曲中的“塞”指边界的险要之处，在古诗中专指古代中国北方边境地区。《出塞》本来是汉代武帝时的音乐家李延年根据西域音乐创作的乐曲，后来诗人按照《出塞》的曲调创作的歌词也叫“出塞”。到了唐代，“出塞”发展成为一种专写边塞生活的诗歌体裁。
出塞、入塞、塞上曲、塞下曲是属于同类型的诗歌，因诗题不同而在内容上略有差别。出塞主要表现将士从内地出征到边塞去的内容，入塞主要表现将士从边塞返回家乡的内容，塞上曲和塞下曲主要表现将士边塞生活的内容。
简言之，塞上曲是一种文体，而塞下曲就是军中战士唱的军歌.
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塞上塞下，就是关内关外的区别。
