在《雍正王朝》电视剧里，老四雍正和老十四达成政治交易，雍正向皇帝推举老十四当“大将军王”，如果康熙批准了这个决定，那意味着老十四成为最有力的皇位竞争者了。投桃报李，老十四则推荐雍正的家奴年羹尧提任陕甘总督。
年羹尧不太清楚其中的情况，误以为老十四看得起他，进京后竟然没有先去给主子（雍正）“请安”，却先跑去老十四那去表“忠心”，雍正得到消息后大怒，立刻跑去吏部（中组部）把任命年羹尧为陕甘总督的文书给抢走，对吏部的干部访话说：“等我和上书房（中央办公厅）商量清楚了再说。”并没有否认对年羹尧的任命，留下转圜的空间。
中组部的官员急了，只好跑去找领导（八爷）报告这个情况。当时年羹尧正在和老八、老十四聚会表“忠心”，没了中组部的任命书，年羹尧就无法就任“陕甘总督”，为八爷、十四爷效力就成了一句空话，场面极度尴尬。老八、老十四总不好去强行再去“四哥（雍正）”那里把任命书抢回来吧？只好劝年羹尧回去看看主子。
逼着堂堂四川巡抚（四川省委书记兼重庆市委书记）的年羹尧跑去雍正府前跪着认错，跪了一天一夜，雍正就是不鸟他，期间雍正的老婆看不下去，想去说说情，被雍正给骂回去了。最后年羹尧只好趁着雍正不注意，代替仆人给雍正端水洗脚，极尽卑贱的姿态认错，雍正看到奴才被治理服帖了，这才转头说了几句“软话”，表示原谅他了，但是要他记住，“他头上只有一片云，那就是四爷。”
这里要提到清王朝的一个恶趣味，就是家奴（满洲语包衣阿哈）制度。提到“奴”，一般人的联想和想象就是“奴隶”，身上背着枷锁，在地里辛苦流汗，监工凶神恶煞、手持皮鞭，奴隶们生活水深火热，同主人势同是回火。后来，读书多了，才发现这种“奴工”形象虽真实存在过，却不是“奴隶”形态的主流，大部分的奴隶都没有绑住，相对行走自由，但是绝大部分的奴隶都不会逃走。家奴和主子相互利用，关系不仅不会势同水火，反倒颇为和谐。
大家都知道清王朝同中原王朝不同，清王朝是发迹于东北山海关外的女真人建立的。汉人经过长期的社会发展，对于“奴隶”没有太大的感觉，也不喜欢使用“奴隶”。但是女真人不同，在清朝崛起初期，还刚刚从氏族公社解体，一脚迈进奴隶社会的女真人，生活中习惯于驱使奴隶干活，对于抢夺“奴隶”的需求和渴望非常强烈。年羹尧被分配给雍正作奴隶，那么年的所有生命、财产都属于雍正，雍正对他生杀予以夺，这是满清八旗内部的社会规则。
所以，雍正去吏部抢年羹尧的任命书，不能简单的理解为雍正恃宠而骄，以皇子的身份肆无忌惮的做违反国家行政条例的事情。而应该理解雍正之所以敢这么做，是有其历史背景的，那就是年羹尧是雍正的奴隶，朝廷想要任命年羹尧固然是朝廷的权利，但是放不放奴隶（年羹尧）给朝廷用，那要主子（雍正）同意，如果奴才可以不听主子，整个八旗社会就乱套了，这是大清王朝私人财产保障的神圣底线。也是雍正和年羹尧之间的“恶趣味”关系所在。
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