蝶舞櫻花HK
那一年(試寫現代詩)
那一日
在夢裡尋你，
你把臉躲在月光後面，
百折不撓地笑，
拋著鞠躬如儀的媚眼，
讓人生際遇，
在全線暴漲的讚美聲中，
實現化繭成蝶的蛻變。
…
那一年，
你躲進花海，
在萬頭攢動的天邊，
我看著那個嬌俏的背影，
拼命地喊，
拼命地揮舞，
揮舞那本，
沒有裝幀的愛的寶典。
…
人流，
一撥接著一撥，
象風吹麥浪，
起伏著不能暇接的視點
終於還是發現，
善良，眼淚
:詩歌，希望
繞著你曾經繞過的山巒。
…
啊嘿，
自由，自由，
因為欣賞你的美麗，
這個字眼，
將在一一你
那個牽著狗的女人周遭
讓這本小說的結尾，
擁有美麗的尊嚴。
唐伯符
要寫好一首現代詩，尤其要寫出詩中優美的耐人尋味的意境，對作者是很大的考驗。
首先要理解何謂詩之意境？意境是作者在寫詩中給讀者傳達出形象、生動、含蓄、優美個性獨特鮮明的詩情畫意的境界。
要達到如此境界，詩作者要有觀察的新角度。所謂"檔橫看成嶺側成峰，遠近高底各不同"的獨到眼光。用一首四川樂山大佛的詩歌來說明現代詩歌奇妙新穎的角度。（請包函忘了詩題和作者）詩的後半段是：
…
最好靜靜地坐著，
或許還給你燒幾柱高香，
供上幾個果品。
切莫心血來潮，
遣泯江濁浪，
來洗濯你那雙大腳。
作者的角度是一直盯著樂山大佛的那雙大腳，並以囑咐口吻，告戒大佛不要因一時衝動，為了沖洗自己的大腳而發怒大雨，洪澇泯江，濁浪濤濤，這樣為水澇災難泯江下游兩岸的百姓，讓災民苦不堪言。同時也有違佛神普度災厄仁慈心懷的佛旨。
作者對詩歌語言的垂練。精準而精確，簡潔而不簡單，樸實貼切，生動含蓄。
以我寫的一首巜生活門票》的短詩為例。
巜生活門票》
放手的風箏，
儼然失去安全的依存。
沒來得及分辯方向，
轉眼被帶到陌生的遙遠。
清爽的風和自由的興奮，
已忘記眼角風雨的淚痕。
為買一張生活的門票，
花光所有少年的天真。
作者要對語言的各種修飾手法諳熟，對明喻暗喻，誇張，比興，擬人，排比，頂針，遠指，意象等各種法修飾手運用得純青如火。這是讓詩歌達到形象鮮亮，含蓄生動，詩意濃烈，畫意詩情凸顯的不二手法。同時，也容易塑造出優美意境的方法。
順便說一下意象。用詩的語言來描述的思維意識形象。意象與意識流的區別應該在象和流。前者是思維意識的形象，後者是思維意識的流動。兩者巧妙的組合可以創造出優美的詩歌意境。意識流，意象，意境，好比人的骨肉血脈是緊連成一個整體，你中有我，我中有你，很難區分出來。意識流，意象，意境的有無和好壞，直接反映出一首詩的好壞。
88何明遠
現代詩的創作，除了敘事作品，更有品味的當屬抒情作品了。而能寫出作品的意境之美，讀來更有感染力，那還真的不易！
我也非常喜歡現代詩，積累了一部分習作。不僅如此，也時常品讀一些作品，總覺得除了體例之外，應該賦予創作更多的靈感、情調、修辭手法、韻律和節奏，使之讓作品的意境有一個昇華高度。首先，美在作者的心境，保證作品的生活趣味形成藝術魅力。這要在於很好地構思，將文學性和藝術性巧妙的結合起來，杜絕直白點的鋪敘。
東方牧雪
怎樣才能寫出有優美的意境的現代詩歌？
一，語言駕馭能力的體現。
形象，凝練，傳神的語言，自然能產生出意境幽遠，感情飽滿，能和讀者在情感上產生共鳴的詩歌。詩者能夠作到這一點，自然美感自生，意境自成。
詩者愜意之情溢於言表，讀者享樂之情滿於心懷，方始為作詩之道，繼而是讀者從詩中體會到讀詩的樂趣，也是時代對詩歌的呼喚。
中國漢字豐富浩瀚如海，詞彙豐碩變化無窮，只有運用得當，方能盡顯詩歌的藝術魅力。
藝術的境界永無止境，沒有最美，只有更美。詩者惟有在不斷地研習探索中，精益求精，自成一家，形成自己的語言特色，藝術風格，方不負詩人之雅稱，時代之重託。
二，靈感的捕捉。
詩人有了一定的文學修養，在廣闊的現實生活中，樂於思考，勤於觀察，不斷地增強自己對現實生活的認知能力，而又能超越現實生活的制約，高於現實生活，捕捉充滿詩意的意象。久而久之，詩人培養出了用極為生動，準確，形象傳神的詞彙記錄下如閃電般悠然一閃的充滿靈感的句子，就是詩歌創作成功的法寶。詩歌，自然充滿靈氣而兼具靈魂。
三，詩人人生境界的全面體現。
現代新詩，雖然貴在一個新字，但詩人的人生境界，決定了其詩歌創作的藝術成就。
現代新詩吸收了西方詩歌的藝術特色和表現手法，但忽略了其理論基礎上“真，善，美”的關健所在，以至於漸漸地失去了讀者。
西方所提的“真，善，美”，即詩人精神境界的體現。如果一個詩人失去了詩心，為利益所趨使，註定是寫不出有美的意境的詩歌。
古今中外，凡有大成就的詩人，無不具有超然物外的精神境界，和淡泊名利的個人修為。
總之，要寫出有意境，為大眾所喜聞樂見的現代詩歌，就是以一顆飽滿的詩心，加強文學修養和自身修為的全過程。
黃土情愫
詩，不是行進中的車
也不是，停在那不動的豪華
應該是，豪華的車正在行駛而欲停
想停，沒停住時的慣性，是詩
讀者，就是那輛車
準確的說:讀者的思想，就是那輛車
看完一首詩，沒有慣性
因為，作者的車，是靜止的
怎麼會帶動讀者的車動起來
沒帶動讀者的思想
也就是作者，沒駕馭自己的思想
上千年的古詩，也就是幾個字
為什麼，會成為難以逾越的高牆
王安石說:詩詞，末技耳
難不成，隨便堆起的磚頭
就能成為擋你的高牆
。
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鶴羽
詩歌的意境就是它的靈魂，我們也通常會把意境當做是衡量詩歌優美的一個標準。比如說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們感受到了多少哀愁。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”表現了多少哀婉與無奈。![]()
但是，生活在現代的我們，如何才能把詩歌寫出優美的意境呢？
首先，我們是要善於煉字，也就是動詞和形容詞的精準生動。那麼如何才能把詩歌的字提煉好呢？
第一:提高自身的欣賞水平，多去欣賞優秀作家的作品，期間，我們不能停留在詩的表面，而要去深刻理會字在詩間真正的韻味。
第二:提高自身的甄選能力，經過一番想象畫面後，我們腦中會有一個煉字的資源庫，選擇一些與素材相匹配的字，才能讓它對所選畫面有一個完美的效果表達。
第三:就是欲說還休
當你精煉了想象的素材之後，就會知道怎樣將自己抒發的情感心情隱藏在這些想象素材之中而不是直接抒發麼？知道怎樣通過變化不同的詞彙和句式來表達各種微妙語感麼？這種的剋制，就是語言方面的題字煉詞，一方面有著強烈的情感願望另一方面又剋制著筆下的詞句效果。
然後，我們要善用修辭手法，說起修辭手法。大家肯定是耳熟能詳，但是在現代詩種的修辭手法該怎麼運用呢？說到這，就不得不說一下六七十年代的詩歌，因為一些政治因素，他們不能夠直接地表達出自己的思想，只能委託於另外一種情感來表達，那就是朦朧。在朦朧詩中，他們採用形象象徵、逐步意向感發的藝術策略和方式來掩飾自己的情思，使詩歌文字處於表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄。其中最著名的就應該是海子、舒婷、北島了。那麼我們在現代詩中該怎麼運用修辭手法呢？那就是要求我們對美的事物有感受力，調動自己的想象力。用修辭手法把他們串聯起來就行了。
最後，我們就要掌握詩歌的音樂美，好的現代詩讀上去你就會感覺是一首意味悠長的民謠，這就是現代詩的一種特有的音樂美。它能直擊人們內心深處真正的感情。那麼我們怎麼做才能夠掌握這種音樂美呢？那就是了解詩歌的節奏和音調，把重音和輕音區分開來，就是什麼時候用重音什麼時候用輕音一定要形成詳細的劃分。充分把握輕緩、柔和、自然、美好。還有蘊含在其中特有的感情基調。
除了這些，我們還要掌握現代詩的格式，主旨等等。只有做到這些我們才能夠更好的對現代詩的意境有一個詳細的認知，也就自然而然地能夠寫出優美的現代詩。
濁酒話煙語
關於寫詩目前都在於老幹體，古韻體，先峰體，朦朧體，梨花體，自懂體，相互爭鳴，各有秋千，我就若唱歌似六不象，自言自語，因為我不懂韻律，也不按常規，只能拼湊漢字分行而已，所以愚見，文詞流暢，寓意夾雜意象，引起讀者如寫自己，短言短語就行，疊詞華澡過多也許出錯就多……
妍桃品蓮
之前曾經蒐集過一些小孩子寫的現代詩，雖然大多稚嫩，但詩中的聯想能力和小孩子獨特的視角非常令人驚豔。
詩是文學的一種，而文學最基本的能力，就是要能引起人的思考。
現代詩很自由，不必刻意遵循五言七律，你只要提供一個新奇的視角，一個新的思考方向，就算得上一首不錯的作品。
東廠曹公
要學習前輩如臧克家、賀敬之、艾青、郭小川、徐志摩、卞之琳以及汪國真……等等真正的詩人的詩。未成曲調先有情，有韻易記很清新！今年我已77歲，愛詩已達六十多年，從中學時代除了唐詩外便特愛讀愛吟愛背誦以上詩人的詩。八十年代起愛讀汪國真。那種所謂新潮的，無韻、拗口，似醉語似夢囈，難讀難誦難記，無病呻吟，不沾地氣，違背詩的初心——即《詩經》之雋永、優雅之詩，決不讀！那種怪誕不經的所謂詩，決不讀！不僅不給人以力量，反而是折磨人，怠惰人，浪費時間而毫無收益！
老鈍
詩要寫出美的意境，必須具備三個元素： 想象、情感、語言。 功夫在詩外 學寫詩者，掌握詩歌寫作的各種方法和技巧必不可少的，然而，要真正要把詩歌寫好，仍需通過大量的閱讀和在日常生活中留意新鮮事物，不斷積累經驗尋找靈感，方能寫出至情至美的詩歌來。 青春需要詩歌 寫詩對於一個人的成長有著重要的意義 有一位詩人曾說過 一個人在年輕的時候不去寫詩 他便錯過了人生最美好的時光 現在 你可以拿起筆 用詩歌托起青春的太陽
