风浪元
“行书慢写，楷书快写”，我头次听说，至于理解，也肯定更谈不上深刻了，记得启功倒是说过类似的话。
写行书时，有时会有这样一种手感：不急不躁，闲庭信步的运笔，洋洋洒洒，不知不觉已写了几页，沉浸其中。
这样写的行书谈不上快，和日常行书比，是略慢的。
王羲之说，下笔前要思忖好怎么写，毕竟笔是将军，谨慎用笔。
又说“夫字有缓急,一字之中,何者有缓者?……”大概意思是讲，写字要有平平仄仄的韵律感，有缓有急。
这个行书慢写，其实首先可以理解成“字有缓急”，然后是速度不急不躁，这样更准确吧，不然，行书总不能比楷书还慢吧？
硬笔与软笔是相通的地方，写一段文字，大概呈现什么风貌，写字前心里就要有数，字的缓急轻重，多临多思多写，自然也会有相应的感悟。
这样写行书的感觉，是很有乐趣的一个过程，此其一。
再者，有轻重感的慢写行书，也是巩固行书的重要方法，结构能写对，却不能自然书写，慢写就是个很好的过渡。
至于慢写行书，写的有多慢？我以为不能过慢，行书过慢就成画字了，笔势就牵强，结构就呆滞，正如跑步姿势过慢，就成行为艺术了，一个书体有一个书体的笔势。
至于楷书快写，和行楷也就差不多了，顿笔少了。
正如赵孟頫的楷书，有些人说是行楷，其实，只是笔画间的顾盼、呼应更明显了而已。
楷书快写，本来就这效果，看下赵孟頫的楷书就明白了。
行书一点通
行书慢写，故而从容俊逸，以去狂戾之气;楷书快写，故而灵韵自生，以避阻滞呆板。我的理解，行书适当写的慢一点，更显沉稳内敛与法度精神;楷书写得快一点，更显字法老到和笔法练达。
这话有一定道理，但并不适用于所有的人。比如写行书本来就很慢的，或者写楷书本来就很快的，则不必参考。新手不可学，老手不必学，尤其适用的，是书法正处于入门阶段的朋友。
速度比节奏更重要，它可以改变书法作品的形貌气韵，甚至会带来质的变化。书写速度内涵十分丰富，我曾在群里说过，什么是书法之妙？有快有慢，有实有虚，有正有欹，有圆有方，有妍有拙，方为书法妙品。
以抱庸为例，硬笔楷书的书写速度为每分钟10个字，平均6秒一个字;行楷快一倍，每分钟20个字左右;行草则为每分钟30个字。大致是这个速度。行草写慢了，就嫌迂愚，有损凌厉之气;行楷写慢了，就觉阻涩，如梗在喉扭捏不爽。所以，每个人的书写速度要根据自身基础和书写习惯来合理选定。
启功先生曾言：“行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板”，主要讲得是字法，但其中也包含着速度的问题。
抱庸以为，熟能生巧。总的来说，书写速度是随着书法养成逐步提高的。书学者应遵循个人实际与客观规律，可以逐步强化提高，但不可舍本逐末揠苗助长。
抱庸浅谈。文中插图为抱庸硬笔习作。
抱庸詩書
“行书慢写，楷书快写”这句话确实没有听说过，只记得启功先生说过：
“ 行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度；楷书宜当行书写，其点划顾盼始不呆板 。”行书慢写
启功先生的这句话与“行书慢写，楷书快写”结合起来看的话，是很有道理的。
先说一下我自己的体会吧，我自己年轻的时候练行书少，也没见过真正的书法家是怎么写行书的，脑海中对写行书的印象就像电视剧中写草书那样，纵笔疾驰，任意挥洒，一气呵成的样子。因此自己有时候忍不住写两笔行书的时候也是写的很快，总想着一下子就把它写完。后来因为工作原因，很少拿笔写字了，但对行书的这种认识，一直保留了十几年。
这些年重新开始拿笔写字的时候，看了很多老师的书法教学视频，发现原来写行书不是自己想的那样一味强调快，人家写起来是快慢有度的，有一种节奏上的变化。
行书一味地强调快，最容易出问题的是点画的形质不过关，然后就是启功先生说的，结字容易失去法度。但这绝不是说行书要很慢地去写，行书要写的太慢了，就失去了行书的那种流动的韵律感，失去了行书的特色了。
所以，个人感觉写行书关键是行笔的节奏和笔势的问题，何时快何时慢，什么地方要驻笔，什么地方要快速行笔，这种书写时候的节奏感是很重要的。笔势问题就是每一笔有来源有去处，一笔结束又是下一笔的开始，一字结束也是下一次的开始，或牵丝萦带，或笔断意连，行气贯通，连绵不断。
楷书快写
我们刚开始练书法的时候，特别是临帖的时候，都是写一笔停一下，看看位置对不对。结果养成习惯之后，就容易造成笔势不连贯的毛病。
写楷书最忌讳写的太板滞了，呆板了，缺少一种行笔的流动感。特别是我们刚开始学习楷书的时候，临的都是碑版刻帖，更是容易把楷书写死了。孙过庭《书谱》中就曾经这样说：
“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。”
写行草书如果不具备楷书的笔意，容易失去规范和法度；写楷书如果不能通草意，那就难以称为佳品。清代的包世臣说：“右军作真如草”，什么意思呢？就是说王羲之写的楷书“如草”，“如草”在这里不是说就是草书，而是说王羲之的楷书具备了草书的笔意，因此我们看羲之的楷书笔意流动、而不板滞。
那是不是写楷书的时候要写的快一些呢？绝非如此，不是简单的快的问题，还是前面讲到的节奏感和笔势问题。
楷书点画之间是间断的，很容易写的刻板，如果我们写的时候注意笔势的连贯，就会营造出一种笔断意连的感觉，自然会有一种节奏感出来。这样写出来的楷书，看起来就会有一种笔意在点画间流动，就不会形成那种刻板的楷书了。
所以，“行书慢写，楷书快写”这句话不可片面理解成行书就要写得慢，楷书就要写得快。书法绝非简单的一两句话就能说的明白的。
翰墨今香
日常生活中，营养师经常提醒我们，不要挑食，营养要均衡，鸡鸭鱼肉要吃，萝卜青菜也要吃。
在书法评论中，我们经常会看到一句“五体皆精”，说实话，要五体皆精是很难的，但学习书法，五体都练习，倒是很常见的。
事实上，在水平较高的书法名家中，以行草为主攻方向的书家，大都会抽出很多时间来练习小楷；而以篆隶楷为主攻方向的书家，也会拿出一些时间来练习行书。
行草较之篆隶楷，更加灵动，书写速度相对较快；反过来讲，篆隶楷更加沉着，但相对而言，变化略少，稍显呆板。
本文开头讲，吃饭要讲究互补，营养要均衡，书法的道理与之相同，兼习行书，可以让楷书更加灵动活泼；而兼习楷书，可以让行草更加沉着迟涩。
所谓“行书慢写，楷书快写”，就是指写行书时要含楷书笔意，增加其沉着之气；写楷书时要含行书笔意，增加其灵动之气。如此，方能体现书法的和谐之美。
也就是说，所谓“快写慢写”，并不是指物理上的快慢，而是指笔意和笔法的迟涩。
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千年兰亭
行书慢写，楷书快写，指的不是绝对值。行书的书写速度，肯定比楷书快。否则行书就不会成为日常书写最常用的书体了。
这里说的行书慢写，楷书快写，是指的是在单一的同类书体中的快慢。不是行书与楷书相比较的快慢关系。
行书本身的书写速度快于楷书。行书慢写，说的是行书中的节点，要留得住笔，不可信笔浮滑。王羲之《书论》指出，下笔不用急。为什么？笔是将军。故应筹谋画策。指的就是意在笔先。心里有了规划，点画位置，才不会造次。
书法中常说的“疾涩”，用我们现在比较容易理解的词语来讲，就是节奏的变化。节奏是快慢变化交替进行的。涩，是沉着稳健，力透纸背。故应迟。疾，劲捷刚强，故应快。每书欲十迟五疾，十曲五直，十藏五露，十起五伏。运笔在有序的节奏中进行。不可以用匀速的快或者是慢来书写。明白了快慢的关系，就不难理解“行书慢写，楷书快写”的道理。
子衿书法
这个问题可以用启功先生的话来回答，启功先生曾说：“行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板”。
把行书当楷书写，速度慢下来，才能够用心经营布置电话结构，不至于写的浮华无法度，把楷书当成行书写，速度稍微加快，注意笔画和笔画之间的关系，这样楷书才能够写的灵活不呆板。
我平时写字是非常快的，基本楷书、行书、草书和隶书是一个速度。都和我写钢笔字的速度差就不多，其实毛笔使用熟练了就能够写到和钢笔一样的速度、甚至更快，二者本质上都是一种书写工具。
据说，元代的的书法家赵孟頫一天能书写10000字，很多人不相信，我是相信的，以赵孟頫的书写能力，写到我们现在钢笔字的速度是完全不在花下的，反正我高考的时候半个小时能写800字的作文，如果不思考直接书写的话可定可以更快。
当然，这里的快和慢都是相对的，而不是说写楷书真的像行书一样快，写行书真的如写楷书一样慢，只是相对于正常的速度慢了一点，这样可以让行书有一个用笔转折的时间，让楷书有一个连带顺畅的书写。
不二斋
楷书快写这个说法，我认为更多的是来自于熟练之后的状态。
楷书快写在唐人写经当中十分常见，在唐朝时期，由于佛教的兴起，经文需要不断的传抄，衍生了一个职业就是“经生”，他们每天的工作就是抄经书，快写，是因为每天有固定的工作量，抄慢了，耽误自己的休息时间，甚至报酬会减少。但是，他们的技法是相当精熟的，完全能够做到又快又好。这个例子，告诉我们两点，一，快写只是一个状态而已。二，快写的前提是要写得好才能快写。换句话说，他们在进行这个职业的时候，他们也会练字，也会学习，都是从慢慢写开始的，并且都有稚嫩，生疏的一面，而他们快写是因为工作的需要，不代表他们不能慢下来书写。而进入到快写这个状态，是需要大量的时间和精力的，比如临摹的精准程度，结构的比例等方面，一定是要很熟练的情况下，才能够达到快写的状态。书法难的原因，是因为要将有意识的动作和笔法，变成无意识的习惯，而习惯正确了，才具备了进行快写的基础。
而行书慢写这句话，确实是没有听过很明确的说法，但是行书的书写，更多的时候，是可快可慢的。它的书写会根据人的心里情况、书写者当时瞬间的心里决定的，可慢可快。这个快慢是相对的，不是单一存在的，一个速度是看不出快慢的，一定要有不同的节奏存在，才能看得出快和慢。从历史的经典作品中，就能够看出颜真卿的祭侄文稿写得久比较快，这是由颜真卿的心情所主导的。
总结，楷书快写，应该说使我们写楷书所追求的一个目标，不是告诉我们平时写楷书，或者平时练习楷书要快点写。写得快，是一个熟练程度高的表现，但是熟练程度高，就意味着自己的技法需要熟练，而这个，短时间内是很难完成的，就如同开汽车，都是自己慢慢熟练，消化，最后开得多，开的时间长，才算是老司机，而老司机开车也不是经常开快的，只是他具备开快的能力而已。而行书慢写，这个没有一个具体的说法，作为写行书需要具备可以快写到可以慢写这样的线性的状态，而不是两个极端的状态，虽书写当时的心情，随意调动速度（节奏）。
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文三吉的书法生活
这话本意，应该是讲，行书在写的时候，要有节奏感，且不失法度，楷书快写，讲求上下笔前后笔画之间的呼应。此法不适合初学者，但可以当作进阶的方向。
盛芯科技
我是一人。 这句话有没有道理，主要看你心中觉得“楷书”和“行书”是怎样的关系。
启功先生专门说过这件事情，田蕴章先生也有相似的话。这句话很容易断章取义，原文行书宜当楷书写，楷书宜当行书写。
提问者提问的“行书慢写，楷书快写”，本身这个题目就有问题，启功先生的原话严谨很多。
启功先生在《论书札记》：“行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板。”
启功先生这样说：行书宜当楷书写，楷书宜当行书写。“启功体”就是这样的思路或者取舍，“启功体”就是有楷有行。为什么现在“启功体”是这样，因为启功先生认为“楷书”和“行书”的关联是有楷有行。
启功先生这个观点，田蕴章也同意。行书宜当楷书写，楷书宜当行书写的原因：行书要聚散不失度，楷书要顾盼不呆板。
我个人也非常的同意，启功先生同意，他的启功体是这样的。
启功先生有没有做到，这四句话，看着“启功体”启功并没有做到。
田蕴章在他的《每日一题，每日一字》节目中提出过，不过田蕴章或是田英章，题目并没有做到，尤其是他们两的行书。
行书要聚散不失度，楷书要顾盼不呆板。这个要求实在太高了。
怎么理解行书要聚散不失度，看看和临写一下《集王字圣教序》。
我知道有些人刻意的想要说“行书慢写，楷书快写”。实际上故意曲解，那么我们当代著名书法家沈鹏先生的楷书是快写，还是慢写。
一人有感
书法说到是在写字，我们当代文盲率很低，大多人都识字。有些人认为书法是很简单的事情，只是他追求名利的梯子。
再看看慢写的行书，如下图沈鹏《超越自我》。
再发一遍启功先生对写行书和楷书的要求：“行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点画顾盼始不呆板。”
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月13日沪。
一人笔记
这个说法好比是：没事有小心,有事要大心。得意要淡然，失意要泰然。
