瘋癲冬瓜

腰斬，把人攔腰斬為兩截，這種刑法的殘酷，在於讓痛苦延長。不像砍頭，一刀下去犯人就斃命。現代的臨床上就有隻有上半身還活著的人。

遭受腰斬的人，是相當的慘的，忍著劇痛在地上打滾，眼睜睜看著僵硬的下半身就在身邊，圍觀的人看了也是”細思極恐“。

腰斬的刑罰，從先秦開始，歷時2000多年，最後被雍正皇帝廢除的。而最後一個被腰斬的人，則是雍正手下的一個官員——俞鴻圖。

話說，俞鴻圖因為在朝堂上直斥八王黨，而受到雍正賞識。後來，俞鴻圖被雍正欽點河南學政，負責河南的鄉試巡查，沒想到他牽涉進倒賣科考試題裡面，雍正怒判他腰斬。

這種欽定的案子，行刑的劊子手也不敢打折扣，正正經經的給俞鴻圖行了刑。俞鴻圖被腰斬後，上半身在劇痛中翻滾，他用自己的血寫下“慘慘慘慘慘慘慘”七個字後方才死去。

在現場的親家鄒士恆，見此慘狀，那是冷汗淋漓、心如刀割，他在回覆給雍正的時候，真情流露說得雍正都不忍聽下去。最後，雍正就廢除了腰斬。

古代被判腰斬之人，為何卻要笑著賄賂劊子手？因為劊子手可以把握行刑的分寸，能夠讓犯人早點死，少受點痛苦。

如果你沒有親友用財物、人情賄賂劊子手，那麼至少你要在行刑之前跟劊子手關係搞好點，只要他肯幫你一下，你就能輕鬆很多。

其實，行刑的原理：劊子手的下斬處往下邊多一點，犯人就會痛苦多點，因為五臟六腑基本完好；劊子手的下斬處往上面多一點，犯人就可以早點逃出昇天，就變得像日本武士的”剖腹“了，死得速度就要快多了。

子屠龍

如果不賄賂劊子手，就會落得個不得好死的下場。

腰斬酷刑

腰斬，從腰部把身體截成兩斷的酷刑。身體的主要器官都集中在上半身，當執行腰斬的時候，死刑犯並沒有立即死亡。據說這種酷刑執行完後，將上半身移到銅油板上進行止血，由於不會大量出血，會延續2-3個小時才斷氣。這個段時間是面臨著不得好死的慘痛過程，死刑犯清醒的遭受這種折磨。

殺豬徒弟

劊子手都有一套絕活，有的能一刀斃命，讓死刑犯來個痛快。舉個例子自己看過的例子。有一次村裡的屠夫殺豬帶了個徒弟，老師傅就琢磨的讓徒弟練練手，讓徒弟來殺。徒弟拿起殺豬刀，手不停的發抖，一刀下去，結果沒有殺死，豬的那慘叫聲，整個村子的人都可以聽到。連續來了好幾下，都沒把豬殺死，那些按豬的人破口大罵。這時候老師傅拿起那把殺豬刀，一刀進去，總算了事。其實想想死刑犯就像帖板上的那頭豬，如果沒有賄賂下劊子手，不曉得這死的過程得多受多少罪，想想都可怕。

來個痛快

賄賂後，劊子手稍微往上偏一偏，這死刑犯就可以死得痛快一些，不需要忍受死亡時候的那種黑暗。在臨近鬼門關的時候，還得使勁痛苦的掙扎，久久咽不過去，在這段時間簡直是活受罪。雖然知道要死，但是還是希望痛痛快快的死。

歷史過程

腰斬應該從周朝就開始有了，起初使用的銅製的斧鉞，由於銅比較軟，會做成比較厚，這個一斧下去才能一刀兩斷。從執行的力道、角度、姿勢，就像苞丁解牛一樣，能找到置命的關鍵部位，讓死刑犯儘快死去。要不就像殺豬徒弟一樣，好幾刀都死不了，想想都可怕。到鐵器逐漸的普及後，開始用刀了；再後面發展成鍘刀，更便於操作。

所以說，雖然知道要死，打點下可以讓自己死得痛快一些。

從0到一

腰斬位居中國古代殘忍酷刑之首，犯人除非是觸犯什麼大罪，不然不會被判腰斬之刑。最可笑的是腰斬的發明人李斯卻死在自己的傑作上。

在古代為了維護國家法律和權威，方便劊子手操作，行刑時大多讓犯人跪著。那為什麼會有死刑犯笑著去賄賂劊子手呢？難道是為了讓劊子手對他們手下留情，放他們一條生路嗎？

古代的腰斬最開始用重斧，重斧是由青銅製作而成的，因為青銅不夠鋒利，所以只能做成斧鉞。等到鐵普及後，刀成為了主要的刑具，刀雖然鋒利，但是容易磨損。所以行刑時要看劊子手的技術了，即便是力氣很大的劊子手也不能一次搞定，如果找不準位置，會給犯人帶來極大的痛苦。所以那些被判腰斬的死刑犯希望劊子手下手又快又準。不過後來刑具有所改進，改用鍘刀，鍘刀可比大斧鋒利多了，而且可以避免二次加工。

腰斬之酷刑不能立刻讓人死亡

近代醫學說明，腦死亡才能算真正的死亡，人的器官都集中在上身，如果劊子手從腰部及腰部以下的部位砍成兩段，犯人是不會立刻死亡的，如果劊子手想讓犯人多受點罪，會選擇腰部以下的部位，這樣犯人可以存活一段時間。

如果劊子手想讓犯人受盡折磨，可以把犯人的上半身放在桐油板上，這樣犯人可以存活幾個時辰，讓人痛不欲生，有些犯人嗷嗷慘叫，悽慘之極。

這麼殘忍的酷刑是誰發明的呢？

李斯出生於公元前284年上蔡縣（河南上蔡）的貧窮人家，是秦朝著名的丞相，協助秦始皇統一六國的忠臣。

李斯其實是一個非常有抱負的人，為了幹出一番事業，來到秦國，秦相呂不韋非常器重他，在秦國還當上了小官。秦王下定決心統一六國時，李斯為秦王出謀劃策，得到秦王的重用，所以說李斯是秦始皇統一六國的功臣，為秦國立下汗馬功勞。

秦始皇有個非常寵信的權臣趙高，趙高是出了名的奸臣，他獨攬朝綱，把秦朝的暴虐政策推向巔峰，加速了秦王朝的滅亡，秦朝滅亡跟他有非常大的關係。

秦始皇去世後，趙高想擁立胡亥（秦二世）為帝，所以想拉攏李斯，李斯是開國元老，又跟隨秦始皇多年，在朝廷有良好的聲譽。趙高認為想要篡位，必須得到李斯的支持。公元前210年趙高與李斯發動“沙丘之變”，篡改秦始皇遺詔，逼迫公子扶蘇自殺。

後來趙高與李斯爭權，趙高設計陷害李斯，公元前208年李斯被腰斬於咸陽鬧市，並被滅三族。趙高是非常殘忍的，迫害同僚李斯，用丹藥迷惑秦二世，最後讓李斯受腰斬之刑，腰斬的酷刑就是李斯發明的。

衛長公主受腰斬之時，由於太美劊子手不忍下手

衛長公主是漢武帝劉徹與衛子夫的女兒，也是漢武帝最寵愛的女兒，是歷史上唯一一位被腰斬的公主。

衛長公主家族勢力雄厚，舅舅是衛青，表兄是霍去病，衛長公主非常有福氣，他的兩任丈夫都是俊才，所以她是集萬千寵愛於一身。漢武帝晚年疑心病非常重，總是覺得有人要殺他，而且還相信鬼神，詛咒之類的事情。

一次漢武帝做了一個夢，夢裡很多人用木頭棍打他，漢武帝認為是有人在詛咒他，就派人去查，結果查出來是衛長公主幹的，漢武帝腦袋迷糊覺得衛長公主在詛咒他，所以下令將衛長公主腰斬，劊子手在行刑時，發現衛長公主太美了，下不了手，換了三個劊子手才腰斬成功，為了讓美女公主不受折磨，劊子手下手既快又準。

後來漢武帝發現是自己迷失了心智，錯殺自己的女兒，不過關於衛長公主被腰斬，史料沒有明確記載。後來酷刑腰斬被雍正廢除。

小龍談歷史

沒辦法，疼啊，死也有個快死和慢死的死法啊！賄賂賄賂劊子手，讓自己少受點罪直接死去，比飽受疼痛，折磨致死強太多了！

腰斬，古代慘無人道的刑法之一，正常人看過一次行刑現場，一個月以後還會覺得噁心難受！據說腰斬是李斯發明的，可笑的是他最後也享受到了腰斬的待遇，真是以其人之道還治其人之身，自作孽不可活！腰斬大約是在雍正時期才被取消的，原因好像雍正現場觀看了一次腰斬行刑，覺得太過於殘忍了！

人活一世，明知必死，深受折磨還不如早死早超生為好！

你想吧，有人打你一下，疼嗎？疼！可是疼這一下便慢慢緩解疼痛了！有人一直打你，你便會一直疼！腰斬和這個道理是一樣的，大家都知道人體的主要構造都位於上半身，腰斬時，刀具越偏上人死的越快，越早脫離折磨！倘若你沒賄賂劊子手，劊子手從腰部著手，刀具還專門慢慢下落，就像切豆腐一樣緩緩的，你雖痛苦，越是越清醒，你在痛苦中看到自己身體分離，看到自己的五臟六腑伴隨著血留了一地，精神刺激加上身體折磨，這是何等的遭罪！

最近的一則新聞，臺灣的一位主持人飽受癌症折磨，選擇了安樂死，也是同樣的道理！其明知必死選擇了體面的死法！而被實行腰斬的罪犯明知要“享受”最慘無人道的刑法，當然也想死的痛快一些，最好是剎那間自己就死去知覺，一了百了！

總結：中華上下五千年，從野蠻到文明的人類進程！

我們是瀚海自媒體工作室，歷史的記憶由我們為您講述，如果你喜歡我們的文章，希望留下您的點贊+關注，謝謝！

瀚海說史

我是老威，我來回答。

這是因為古代在執行各種刑法的時候，是有一定的“技術含量”的，很多時候被行刑者如果想少“受罪”，就要看行刑者具體是怎麼操作的了。

比如說古代的庭杖，也就是我們俗稱的打板子，把犯人的褲子扒開，露出屁股，然後拿著板子往屁股上打。比如明朝的時候如果某個大臣在朝堂上讓皇帝不爽，皇帝就會把那個大臣拖出去打板子。

這個時候往往就要看那個大臣和執行的太監以及行刑人的關係了。如果被打的大臣和執行的太監關係不錯，執行太監往往就會腳呈外八字開，看到了這個情況的行刑人就會心領神會，意思就是別當真打。於是表面上看起來被行刑者被打的皮開肉綻，但實際上並不很疼，回家以後敷上藥過些天就完全好了，仍然可以活得生龍活虎一般；但是如果被打的大臣和執行太監關係不怎麼好，執行太監在執行的時候腳就會呈內八字開，看到這個情況的行刑人也心領神會：往死裡打。於是被打的大臣雖然表面上看起來受傷不嚴重，但實際上是往骨頭裡打，屬於嚴重的內傷，搞不好就能把人給打死。

而被打的大臣和執行太監以及行刑人的關係好不好，還是看平時的“孝敬”是否到位了。

所以在古代最為黑暗的地方就是監獄，執行刑罰的人也是一個有很多油水的工作。

再比如凌遲，如果行賄給劊子手，往往一二十刀就能結果了你，讓你少受痛苦。如果沒有行賄的話，那就會按照規矩來不會一刀殺了你，而是在你身上割上千刀，讓你活受好幾天的折磨才讓你死去。

再如絞刑，也是看你能不能賄賂行刑者，如果你沒賄賂，基本就會故意拖延你死亡的時間，讓你受盡痛苦而死；如果你賄賂了行刑者，他可以一下子讓你死去，速度很快，痛苦很少。

但是如腰斬這樣的刑罰，要求本身就是一刀，沒有什麼“操作空間”行賄不行賄痛苦都一樣。但是即便這樣也還是有操作的空間的，就在於在處決犯人之後，劊子手會把犯人的屍首留下，如果家人想要回犯人的屍首替他收屍，就需要賄賂劊子手，不然劊子手也不會把犯人的屍首交給犯人的家人。

可以說古代的監獄確實是無所不用其極把，一般都是最為狠毒的人從事這個職業，所以古代的監獄一旦進去了，就不免要受很多的罪，也有很多人進了監獄以後基本給折磨死了，如獄卒不給你吃飯，或是各種虐待，等等。

老威觀史

古代的刑罰可以說十分的殘忍，各個都讓人很害怕，對於腰斬的酷刑，很多犯人會選擇去賄賂劊子手，主要一方面還是為了減輕自己本身的痛苦，如果不去賄賂劊子手，那麼被腰斬的人，很有可能會被劊子手用鈍刀施行，那麼犯人的痛苦就會加倍。

被實行腰斬的人，在很長的時間裡都不會死去，他們會忍受上下肢分離的痛苦，如果劊子手再使用鈍刀，無疑是加重了犯人的痛苦，所以犯人的家屬或者是犯人本人，都會選擇笑著賄賂劊子手，以此來減少行刑的痛苦，被腰斬的人最後會因為流血過多而死。

在古代追求的是全屍，所以賄賂劊子手，讓犯人的上下肢可以不完全斷開，可以獲得一個全屍，全屍是古代死刑犯的追求，也是他們的唯一要求。

腰斬這一刑罰，直到雍正皇帝在位年間才真正的廢除，當時因為考試舞弊的案件，當時主管的官員俞鴻圖被雍正皇帝判處了腰斬，當時的監斬官告訴了雍正皇帝了現場的慘狀，雍正皇帝也是有點不忍心犯人受到這樣的折磨，就下令將這個刑罰徹底的廢除了。

歷史小呆呆

腰斬，是古代一種殘忍的酷刑，就是從犯人的腰部開始，把人砍成兩截。

大家都知道，人的致命器官集中在上半身。因此犯人在被腰斬時，不會立刻死亡，而是頭腦清醒，清晰感受到這種痛苦，過一段時間才會斷氣。試想一下，人在平時受到一點小傷都會感覺到痛，更何況是身體分離呢，簡直是生不如死。

李 斯，秦國的左丞相，腰斬於咸陽。

晁 錯，西漢時期的御史大夫，腰斬於東市。

欒 大，西漢時期的方士，欺君被腰斬。

方孝孺，明朝時期的大臣，腰斬於聚寶門。

俞鴻圖，清朝時期的文官，腰斬於東門。

腰斬一刑在清朝被雍正廢除。俞鴻圖被腰斬時，上半身在地上打滾，痛苦不堪，用沾著血的手連續寫下七個“慘”字。雍正知道後，感覺此刑過於殘忍，因此下令廢除。

南書歷史

我是薩沙，我來回答。

大家也許不知道，古代最黑暗的地方就是監獄。

劊子手則是油水非常大的工作。

滿清時期，死刑犯被處決之前，劊子手都會得到大筆的賄賂。

為啥？不想死前受苦。

比如絞刑，如果你行賄了，劊子手就一下把你勒死，速度很快，痛苦少。

如果你不給錢，劊子手就故意延長你死亡時間，折磨你半死不活。

在比如凌遲，如果你行賄了，劊子手割上一二十刀，就偷偷刺你的心臟，把你刺死，不讓你多受罪。

如果你不給錢，就按照規矩一刀刀慢慢割，割傷幾百刀也不讓你死。

再說腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。

所以，一般腰斬和斬首的犯人也要提前打點，不然過不了這關。

其實大家看看小說水滸就知道，施耐庵是明代的人，曾經參加過監獄管理。

水滸裡面的監獄就黑暗之極，武松沒有行賄，差點小命不保。

再看看，如果不是李逵照顧入獄的宋江吃飯，怕是等不到行刑就餓死在裡面。

薩沙

腰斬是古代常用的酷刑之一，行刑過程比斬首更加的痛苦，受刑者大多是得罪皇帝的高級罪犯。

腰斬顧名思義，就是將人從腰部截成兩段，由於腰部沒有致命器官，受刑者在被截成兩段後，還需要一段時間的掙扎，才會最終斷氣。因此被判處腰斬的犯人，在受刑前都會提前賄賂劊子手，懇求劊子手能夠在行刑的時候網開一面，將鍘刀儘量往上半身靠，讓受刑者能夠死的更快一些。

古代死於腰斬的名人非常多，秦國的丞相李斯在被趙高陷害後，和兒子一起被判處了腰斬極刑。在臨刑前，李斯哭著對兒子說：多想再和你一起牽著狗去狩獵野兔呀！

說完這句話，父子兩人相互望著對方哭泣，最終都死在了劊子手的屠刀下。明朝的方孝孺也死於腰斬之下，方孝孺為人耿直正義，不肯屈服於朱棣的淫威，最終被判處誅殺十族，方孝孺本人也被判處了腰斬極刑。

在押赴刑場的途中，方孝孺不停地辱罵朱棣，被朱棣將嘴巴割爛。由於方孝孺的案件特殊，劊子手沒有敢於收取賄賂。

行刑後的方孝孺爬行了很長的距離，在地上寫下了十二個半“篡”字，才氣絕身亡。

由於受刑者知道自己必死，即使賄賂劊子手，也要承受極大地痛苦。因此受刑者在賄賂劊子手的時候大多都是淚流滿面，能夠笑著賄賂劊子手的人，必定是看透生死的高人。

在被腰斬的人中，還真出現過一位世外高人，這個人就是辯機和尚。辯機和尚是唐朝時期的高僧，在玄奘法師編撰《大唐西域記》的時候，曾經找了9名才學兼備的高僧來共同研討，其中就包括辯機和尚。辯機和尚被腰斬，是因為他犯了“色戒”，辯機和尚和李世民的女兒私通，給房玄齡的兒子房遺愛戴了“綠帽”。

公主同和尚私通的事情敗露後，李世民丟盡了臉面。為了皇家的顏面，李世民將辯機和尚腰斬。辯機和尚不愧是一個高僧，在被腰斬的時候一聲不吭，還把鍘刀上的螞蟻取了下來，拯救了一個小生命。

腰斬作為一項酷刑，在提供震懾力的同時，也加大了受刑者的痛苦。我國古代最後一個被腰斬的人是俞鴻圖，俞鴻圖被判處腰斬，實屬一件冤案。

俞鴻圖是一個老實本分的科舉官，從來不肯收取學子們的賄賂，做官兩袖清風。然而他的小妾卻偷偷收取了學子的賄賂，在俞鴻圖前往考場的時候，小妾將答案貼在俞鴻圖的官服上，又讓僕人在考場取下來傳給了學子。俞鴻圖是一個愚鈍的人，沒能發現這一過程。

後來其他學子告發了俞鴻圖，俞鴻圖被押到京城由雍正皇帝親自審訊。清朝科舉作弊是大罪，最輕也要斬立決，雍正皇帝審訊當天心情不好，從重判處了俞鴻圖腰斬。

皇帝下旨腰斬的人，不需要經過任何等待，當天就能行刑。俞鴻圖沒能來得及賄賂劊子手，劊子手故意讓俞鴻圖慢慢死去，痛苦中的俞鴻圖用手指蘸著自己的鮮血，寫下了7個慘字。這件事最終觸動了雍正皇帝，雍正皇帝下旨廢掉了腰斬，腰斬這個酷刑才徹底退出了歷史舞臺。

歷史總探長

古代被判腰斬，是一件很殘忍的事，因為，斬在腰部以下，當時不會死的，最多也就昏迷了過去，醒來後，犯人的心和腦都還是清醒的，看著自己身體上的血，慢慢的流乾，忍受的那種無以言表的痛。一時半會的死不了。每個劊子手，都有自己的一套絕活，決定犯人死得快慢。如果死的慢，犯人，則會叫天天不應叫地地不靈。犯人的痛苦就會長一點，如果死得快，那麼犯人的痛苦就會少一點。

腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。人體的重要器官都在身體上半部分，所以當犯人被腰斬時，越接近上半身，死的也就越痛快。反之，犯人需要承受的痛苦也就越多。如果犯人想要少受痛苦，那必須要笑著賄賂劊子手，尋求一個比較痛快的死法。

所以會經常賄賂劊子手，期望可以少受些痛苦！

關鍵字: 劊子手 酷刑 腰斬