仙人脫俗
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
對”教育的本質是育人，而不是則仕”這一觀點本人持反對態度，為什麼這樣說呢？
首先：我們要解決的是對這句話的理解問題，”教育的本質是育人，”這前半句是百分之百的正確，毫無疑問，而問題就出在後半句，很明顯，言者對“仕”的含義的理解過於狹隘，認識程度還停留在很久以前，沒能做到與時俱進，單純地把“仕”理解為做官，本人卻認為，這個”仕“不僅僅含有做官之意，同時還有人才的含義。實際上我們的社會是需要不同階層的人才的，而這些人才的取得離不開教育，同時，人才也是有層級的，就像只有有了層級，才能形成社會一樣，也就像建造樓房，有了一層二層三層，才會建造成高樓大廈，這也正如我們常說的“十個指頭有長短，山上樹木有高低，”正因為這樣人類才會用雙手創造奇蹟，大自然才會讓人賞心悅目，這是自然規律，而我們的教育也順應了這一自然規律，充當了識別一樓二樓，大樹小草，長指短指的角色，為我們的社會培養出了各行各業不同層次的“仕”，換句話說就是千千萬萬勞動者，即使他當了官，也只能是千萬勞動者中的一員，只不過社會分工不同而己。
其次，當我們的認識問題解決了，你就會猛然發現，我們教育的本質不僅僅在育人，也是在踐行”學而優則仕”的宗旨，這個”學而優”就像一把尺子，把人進行著不同層級的篩選，從而把他們輸送到不同領域，發揮自己的一己之長，從而達到使社會機器正常運轉之目的。教育的”學而優”的選撥分類功能是人類社會發展的必需，也是社會分工的必然環節，”學而優”是手段是過程，“則仕”是目的，是結果，“則仕”是社會所需，是教育價值的體現，我們能說這不是教育的本質要義所在嗎？
所以說，教育的本質不僅是育人，也是“則仕”，”則仕“包含在育人之中，二者不可分割，是統一的有機整體！
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
CJ為夢而狂
古往今來，人們對教育的本質一直有著仁者見仁智者見智的看法，
教育的本質是人類為了更好的生存、延續和發展社會普遍意志的必然行為。是本能因素和社會因素共同驅使而產生的。其本質人類需要不斷的改變新陳代謝而形成一種半強制的行為機構，它的功能基礎是通過教育傳遞知識，提高人類生存幾率，為民生立命有著無限的空間。其宗旨以教書育人為本。源遠流長。一個靈魂喚醒另一個靈魂。也是為則仕奠基。
仕而優則學，學而優則仕。其實是“知行合一"，實踐與知識相統一，以現代的唯物辨證邏輯理論聯繫實際的思想，在學習中實踐，在實踐中學習。基本含義不是我們通常理解的“學習好的就能當官“的意思，但現實生活中確實是“學而優則仕"，就拿現代化建設的高科技項目來說，目不識丁的人怎麼操作尖端的國防、軍事.科技、醫療、教育、工業、農業等現代化建設工具。所以說教育的本質是育人，也是學而優則仕。兩者相互依賴，各行各業才能立足於社會。
大森林151252635
大家好！我是南河岸邊，很高興，能夠回答這個問題，
對”教育的本質是育人，而不是則仕”這一觀點本人持反對態度，為什麼這樣說呢？
首先：我們要解決的是對這句話的理解問題，”教育的本質是育人，”這前半句是百分之百的正確，毫無疑問，而問題就出在後半句，很明顯，言者對“仕”的含義的理解過於狹隘，認識程度還停留在很久以前，沒能做到與時俱進，單純地把“仕”理解為做官，本人卻認為，這個”仕“不僅僅含有做官之意，同時還有人才的含義。實際上我們的社會是需要不同階層的人才的，而這些人才的取得離不開教育，同時，人才也是有層級的，就像只有有了層級，才能形成社會一樣，也就像建造樓房，有了一層二層三層，才會建造成高樓大廈，這也正如我們常說的“十個指頭有長短，山上樹木有高低，”正因為這樣人類才會用雙手創造奇蹟，大自然才會讓人賞心悅目，這是自然規律，而我們的教育也順應了這一自然規律，充當了識別一樓二樓，大樹小草，長指短指的角色，為我們的社會培養出了各行各業不同層次的“仕”，換句話說就是千千萬萬勞動者，即使他當了官，也只能是千萬勞動者中的一員，只不過社會分工不同而己。
其次，當我們的認識問題解決了，你就會猛然發現，我們教育的本質不僅僅在育人，也是在踐行”學而優則仕”的宗旨，這個”學而優”就像一把尺子，把人進行著不同層級的篩選，從而把他們輸送到不同領域，發揮自己的一己之長，從而達到使社會機器正常運轉之目的。教育的”學而優”的選撥分類功能是人類社會發展的必需，也是社會分工的必然環節，”學而優”是手段是過程，“則仕”是目的，是結果，“則仕”是社會所需，是教育價值的體現，我們能說這不是教育的本質要義所在嗎？
所以說，教育的本質不僅是育人，也是“則仕”，”則仕“包含在育人之中，二者不可分割，是統一的有機整體！
南河岸邊
說說育人的含義？知道嗎？育人的人有預想（理想）的目標嗎？有懷揣著個目的性嗎？如果有，那麼育人的人是什麼人？育的性質是什麼？值得肯定嗎？
還有，培字的含義，培養培育培訓的含義，還有教字含義，教育教導的含義，還有教訓，訓斥，訓戒等與培養教育後代人有關的名詞，都必須清楚，在施用上都應該準確無誤，否則會被忽悠住找不著北的。
育人的育字，嚴格意義上教育，不是規範，不是模式造人。不是服從命令指揮的機器人。不是為某個團體集團，某一政治組織培育人材，這是極端自私表現。狹意而言，是為民族興旺振興，社會和諧延續為目的育人措施。廣意上是的全人類的興旺發達而育人。育，教育不是指令性讓受教者死記硬揹著什麼知識或對別人理念認同，因為，知識是別人的，舊有已存在在那裡的，過時不過時的。不具多大意義的。不是對什麼理論，信仰，主義，宗教教儀或某個所謂偉人的思想認同，而是教育出眾多的能夠對事物真相具有獨立認知和發現新事物能力的人。具有創造性發現，發明能力的人。具有大無畏精神，敢做反對派，對追求事物實相敢於說不的人。具有敏銳觀察力和警覺發現新事物的人。具有細緻入微的創造性思維能力的人。
教育目的性是培育人才，但必須搞明白為誰而培育，為誰培育，培育什麼樣的人材。和揣著個極端自私，利已企圖心名實不符去教人育人是可恥行為。
明明爺爺922
肯定是育人了，現在社會是資本社會，一個人成功除了學業，必須依靠雄厚的資本操作，而且在各個領域都是這樣。現在為什才知道越不資本越窮的道路。我們國家也是為大眾窮苦人民著想，這就是教育，國家從小學一年級到初中三年級都實行了免費制度，讓窮人讀得起書的道理。普及高中到大學也投入了大量資本，讓國民子弟學到一生就業，有好的崗位的知識，這也是實在的資本。改革開放後，實行高考制度，讓寒門子弟經過公平競爭，能夠有機會的進入高校學習，只要努力，學到知識，就能有了改變一生的資本，不論到那裡都憑著所學的知識吃飯養生，不一定要入仕當官，這就是教書育人。當然當官能夠更大的發揮自已對社會的作用，也能夠享受國家許多待遇和特權。但人的一生只要有知識，有吃飯的資本了，會在各行各業大展宏圖，也能對人類作出傑出的貢獻的。現在我們在學習，是為了掌握就業的知識，有了知識，也就有了不形的資本，那麼你的一生都讓人尊敬和羨慕，能品學兼優，讓人人讚頌，更能自由和幸福快樂，這就教育本質是育人了。
堅定的信念W
同意，教育的本質是育人，而不是則士，能成士畢竟是個別人，大部分應該成人就夠了。則士多少有點是騙人的鬼話，問問大家“誰則士了？”
關山楓葉
傳道授業解惑～
比起育人，我覺得化人的提法更直接究竟。轉化變化感化造化，直入本心～
順其自然杜科斌
教書育人的主語是老師，學而優則仕的主語是學生。一句話怎麼能夠隱含兩個主語呢？
如果說“讀書的本質是成長，而非則仕”，句法才通順。
教育反思者
教育的本質是育人。這是非常正確的論斷。但是，是誰在主導教育？教育的內容又是什麼？這就不取決於從事教育的學校和教師了。
不同國家中的政治、經濟體制以及文化背景各異，導致不同國家的教育理念、方式、內容以及育人的目標，就出現了極大的差異。
有的國家是民辦教育和官辦教育並舉；有的是官辦教育為主，民辦教育為輔；有的是教學內容由學校自主選擇決定；有的是教學內容由國家主管部門統一審定。所以最終教育育人的結果是學而優則仕、還是學而優則工、還是學而優則農、還是學而優則商、還是學而優則兵，就呈現出了五花八門的不同狀態。唯一相同的一點就是，所有把子女送去受教育的父母以及學子們的目的，都是為了滿足個人追求理和利的慾望。這就是人性在起作用。
符合人性的教育，那才是最好的教育。可是，教育永遠也不可能獨善其身。但願我們的學校能培育出德、智、體全面發展的人才。
真牛46
則仕，在群聚的人群中方顯為仕之才，脫離人無仕之顯，養在瘋人院的孩子，也未必是則優之仕。
教育的夲質是，教育怎樣做人做事，改造自已，創造環境，所需求是各個方面，各領域。只有精中求精，優中選優，方顯優則仕是可用之才。
如果優則官途，奸商之途，淫蕩之途，不優最好，一群蠢豬也優不出一個好豬來。
