丨本文首发于皮皮电影
皮皮电影 / 每天一部精彩电影推荐
开篇皮哥先提一个问题：
如果一位母亲，含辛茹苦的一人将儿子养大，垂暮之年，成年的儿子却要将母亲饿死。你会怎么看待这个儿子？
我想大多数人会痛骂这个儿子不孝，但假若在这件事情前再加一个前提——
“母亲一个人死，会换来儿子一家人的活”，这事你又会怎么看待？
在今天皮哥为大家推荐的这部电影中，就探讨了这么一种道德困境的悖论：
当生存成为人们的首要问题，那么我们所遵从的道德、伦理将去向何方？
电影的名字叫《楢山节考》，出自日本国宝级导演今村昌平。
今村昌平的电影世界总是脏兮兮的，温暖与美好很少眷顾，充斥其间的是赤裸裸的欲望和人性的灰暗层面。
《楢山节考》也不例外，导演将人性与兽性纵横交织，卑微的小人物如同蛆虫一般苟活，残忍冷酷的写实笔触也为影片赢下极具分量的戛纳电影节金棕榈奖。
在正式讲述《楢山节考》故事前，皮哥先说明一下，这部电影并不是凭空杜撰，而是发生在日本楢山地区真实故事，其中好多情节皆来源于当地曾经真实的风俗。
故事发生在一百多年前日本信州深山中的一座村庄里。
生活在这里的人被终年积雪的崇山峻岭隔绝，过着原始的生活。
恶劣的自然环境与匮乏的物资是他们最大的敌人，他们在贫瘠的土地上栽种着仅供糊口的粮食，与山野间的生物争夺生存的空间。
外出觅食，繁衍交配，衣不蔽体的他们更像是蛇，是鼠，是挣扎求生的野兽，只不过多了张人类的皮囊。
《楢山节考》是一则真实、残酷的生存寓言，片中不断闪现的“动物世界”正是对“人类世界”的镜像隐喻，“它们”与“他们”严守适者生存的自然规律，一切只是为了“活着”，而道德规范成了一纸空文。
他们会将多余的男婴丢弃到田地里作“肥料”，用女婴来换取足以果腹的食物，在这与世隔绝的一隅间，人们遵循着一套冷酷却能让他们得以生存的法则。
不知从何时流传下的古怪习俗是村民们信奉的唯一“信条”，比如家中只有长子可以娶亲，剩余的男丁只能孤独终老，在日复一日的劳作中消磨着旺盛的欲火。
最残忍的是，村里的老人到七十岁，便要由自己的儿子背到村后的楢山，任其风霜雨打，在饥饿中死去。
原本是为生计所迫抛弃老人的粉饰太平，久而久之便成了口口相传不得违抗的生命仪式，并美名其曰为山神的“神谕”。
愁云惨雾的楢山是老人的坟墓，却是村民心中的圣地，在垂垂老矣之时能得到山神的垂怜，也不枉此生遭受的种种苦难。
69岁的阿玲婆婆还有一年也要上山，她内心期盼着这一天到来，但又放不下家里的儿孙们。
大儿子辰平人到中年遭遇丧妻之痛，妻子留下三个孩子后撒手而去，而大孙子袈裟吉今年20岁，也到了考虑婚事的年龄。
二儿子利助因为“体臭”遭到鄙夷，三十多岁仍没有尝过男女之欢的滋味，整日郁闷寡欢，在欲望冲击中躁动不安。
比起对孩子未来的忧心，更让老人烦恼的是自己强健的身体，当其他老人在这个年纪已经是百病侵袭，自己却硬朗得很。
她为此深感羞愧：这把年纪了身体怎么能和年轻人一样，简直太丢人了。
老人希望在进山之前为这个家再出把力，让自己了无遗憾地离开。
面对老人即将离去的事实，袈裟吉与利助无动于衷，只是沉浸在自己的情感世界里，只有辰平真心念着母亲。
一想到再过不久母亲便会永远离开自己，辰平的心里就难受，当听到袈裟吉还在拿歌谣编排奶奶坚固的牙齿，他更是气不打一处来，深感悲哀。
辰平挑选了邻村的姑娘阿玉作为新的妻子，这个身体强健、做事利索的儿媳马上博得了阿玲的喜欢，她不再担心自己走后无人好好打理这个家。
但让阿玲不满的是孙子袈裟吉领回家的姑娘阿松。这个好吃懒做的姑娘不仅不懂得谦卑敬让，还偷偷从阿玲家偷走食物给娘家人，自私贪婪的本性可见一斑。
最重要的是，阿松一家是村里臭名昭著的“老鼠世家”，每家每户都遭过他们的偷窃，村人们对这家人都深恶痛绝。
阿玲不愿意让这么一个女人进自己家门，更不想让她为自己家生下一个“老鼠的孩子”。
就在这时，被阿松一家贪得无厌的偷窃惹恼的村人，也终于不客气地查抄了阿松家，果然搜出的食物比全村人一年的收成还要多。
为了永绝后患，村人们商议后决定在第二天夜里，将他们一家活埋。
适者生存，自己的肚子都喂不饱哪还顾得上他人生死，阿松一家的命运其实早已注定。
第二天夜晚，阿玲叫醒了阿松，找理由把她骗回自己家，让她和父母兄妹一起被村人捆绑活埋。
铁铲挥舞，哀号平息，失魂落魄的袈裟吉指责奶奶害死了阿松，老人沉默不语不做辩驳。
袈裟吉哪能想到阿玲婆婆的苦衷，她做出的任何选择都不是一己之私，而是为了整个家庭的深思熟虑。
面对因自己的强健体魄引来的诸多烦忧，阿玲故意在石板上磕断了自己的门牙，让自己显得越发苍老。
她越老态龙钟，就显得对这个家越不中用，“进山”的日子也就离自己越来越近。
为了不再成为家庭的“累赘”，为了早日见到山神爷，阿玲告诉辰平他们，今年冬天她就想上山，辰平夫妇闻之伤心不已。
进山前一天，阿玲为利助找来村里已无法生育的老女人，满足了他多年来无处发泄的欲望。
她还把捕鱼的独门秘诀传授给阿玉，以保这个家庭未来的生活无忧。
做完了自己能做到的一切，阿玲婆婆安心了，现在她可以了无挂碍地走了······
天色未亮，辰平背着母亲，踏上了这崎岖蜿蜒的山路。
山路难行，辰平的心更是百感交集，多少次他都想让母亲回去，但看着母亲坚毅的眼神，又记着那不可违逆的“信条”，他只能默默向前。
但他没有想到，这朝圣之地竟会是一派惨不忍睹的景象：遍地的皑皑白骨让人惊骇，四周更是乌鸦环伺，等待着“猎物”上门。
这哪里是山神爷的殿堂，分明是惨绝人寰的无间地狱。
辰平心中不忍，而母亲却不为所动，她静静铺好草席，从容接受自己的命运。
母子分离是全片最揪心的一刻，纵然辰平万般不舍，但母亲果决地催促着儿子快点离开——无需千言万语，此情此景已令人肝胆震颤。
此时，大雪突至，山野间顿时白茫茫一片，所有的欲望与污秽被掩盖，唯留下母亲闭目屏息，坦然等待死亡的到来。
与其被乌鸦啃食，在漫长无尽的等待中死去，或许在洁白神圣的雪中安详死去，会是更好的归宿。
辰平说，二十五年后，他也将和母亲一般被袈裟吉背进此地；再过二十五年，袈裟吉也要让他的儿子背到这里。
就像万物繁衍生息的自然规律一样，每个人都逃避不了这宿命······
在这片荒凉之地上艰难求存了一辈子，到头来面对死亡是如此的镇定自若，风雪中如神佛般合掌端坐的阿玲婆婆，似乎驱散了笼罩在这深山中的丑恶，净化着人们卑鄙污秽的灵魂······
既然做不到改变周围的世界，也不想毫无尊严地苟活，那不如拿出向死而生的勇气，活就活得坦荡，死也死得坦然。
但这罪恶终究源于平穷……
©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）
閱讀更多 皮皮電影 的文章
