大家好，我是邦帮。一位高三语文教师兼班主任。今天是高考倒计时77天。
今天给大家带来2020高考作文主题预测——民主。
民主
名言警句
民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——邱吉尔
关键词：民主与制度
民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治
关键词：民主如血，不可出轨
民主制度，天下之公理。——清·梁启超
关键词：民主是公理
天下之权，惟民主是主。——清·何启
关键词:天下以民主为大
一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名
关键词：人人关系、民主、平等、理解信任
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
关键词：民主与法律德关系
成语积累（递进式：解释什么是民主是从大范围说起，再缩小到具体民主定义，字数不超过4行。）
如：我从独断独行一词懂得不行民主之害，我从询迁询谋一词懂得大行民主之善,那么何为民主，寓以为，民主是.......
一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
百家争鸣——指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。
从谏如流——谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从善如流——形容能迅速地接受别人的好意见。
独断独行——行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
集思广益——指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
求同存异——找出共同点，保留不同意见。
虚怀若谷——胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
询迁询谋——指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。
询于刍荛——询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
拟题示例：
民为邦本，
本固邦宁
民主民主，人民做主
民主，天下之公理
民主不可一蹴而就
民主血液不能流出血管
民主的相对性
我们呼吁理性的民主
素材链接：要自由？要人权？要民主？
中国有一句话叫“没有规则不成方圆”，制定规则是需要人人来遵守，若规则只针对某些人，而对另外一些大开方便之门，那么规则就不复存在了。但在这个社会上，总有那么些人喜欢打破规则而自豪，有些人有权了，以为权可通天无视规则；有些人有钱了，认为钱是万能的，便可把规则踩在脚下。但这样的人往往最后遭人唾弃，自找不痛快，因为在这个世界，没有多少人会去认同一个不守规则之人的。（假设论证+道理论证）
近日，一女子拒不配合社区防疫工作。接报警后，呼家楼派出所民警立即赶赴现场开展工作。经核查，梁某妍，女，47岁，澳大利亚籍，就职于拜耳医药保健有限公司，3月14日由首都机场入境进京，工作居留许可有效期至2020年9月5日。15日下午，本应在租住地居家观察的梁某妍，未戴口罩在小区内跑步，社区卫生防疫工作人员发现后进行劝阻，但该人情绪激动，拒不配合。民警到场后，对梁某妍进行了批评教育，要求其严格遵守疫情防控相关规定，梁某妍表示服从管理，未再外出。梁某妍的行为在网上曝光后，引发社会关注，所在公司对其辞退处理。（阐述事件）
这个事件在网上传的沸沸扬扬，网民对这名女子大多是批评，原因是这名女子在病毒当前，不守规则，还大闹拒不配合，蛮横无理；面对这样的人，不管任何一个人都会心生厌烦的，但随之而来的是她也为自己的行为付出了代价，工作被辞退，同样被限期离境；这一切对她来说，可能是不愿意看到的结果，但从这说明一个问题，人可以无知，但不能不守规则；不管是你是华裔还是澳籍或是国内中人，在病毒面前，人人都在遵守，你又不遵守，又不配合，只能说明你的盲目和无知来。（逻辑论证）
其实，诸君也知道，近些年，像这样的华裔外籍也出现不少，如之前那位说“我是华裔，回国就这待遇”在国家面对病毒的入侵，你不仅不遵守规则，还要求特殊对待，凭什么呀！一个人，不管是你是华裔，还是哪国人，一定要学会先尊重他人，才会得到他人的尊重，对于这些外籍华裔回国之后的表现，非常令人失望，也同样给中国抹黑了。我不晓得，她们在国外接受的是什么样的文化，连做人最起码的“礼、义、廉、耻”难道都已经忘记了吗？（反缪法）
澳籍“跑步女”的行为，可能在澳洲是被认为自我保护，但这是在中国，在病毒面前，你就不要摆臭架子了，因为每个中国人都在遵守规则，你凭什么要让自己拒不配合，另眼相待呢？（逻辑论证+运用反问）
可能对于“跑步女”来说，她此刻也应该非常后悔自己的行为，但她可能还认识不到自己的错误；这是我经常看到的一个社会问题；前几年，有位从西方国家回来的年青人，他自以为学了西方的东西，感觉非常了不起，开口西方如何如何？闭口谈西方什么样的文明；我告诉他，这是在中国，你应该要遵守中国的规则，这是“入乡随俗”，如果你连最基本的规则都不遵守，这样的自由不是“文明”，而是蛮横！
现今一些在国外转了一圈的华人，认为自己出国之后，眼界比国内的人高了，但很多“西化”的东西，在中国并不合适，而且有时候，她们自己做错了，还不知道错在哪里？那么从这位澳籍“跑步女”来讲，她认为自己不戴口罩跑步，没有碍到他人，并没有错，而你防疫人员没权劝阻管她，警察上门，认为被侵犯她的权利，于是喊着“救命”；说实话，这种西方可能是正当，但在中国则可能是“泼妇”的象征了，因为它有一个前提便是你不守规则，还按规矩办事，自然要受到处罚。
这其实也是对那些华裔人士的一个警告，不要总拿西方的东西到中国来用，那样是行不通。就好比你到西方，就要遵守西方国家的规则，到中国就要遵守中国的规则，这并没有什么冲突，因为你所的环境和地方不一样，自然要各自遵守了。相反，如果你把西方的规则套在中国来，把中国的规则套在西方来用，那么最后岂能不自扫耳光才怪呢？因此，希望这位澳籍女士能够通过这次的惩罚，知道“入乡随俗”，守当地规则是很要的。
有关阐述
①“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，人民的想法就是上天的想法，人民的眼睛就是上天的眼睛，人民的耳朵就是上天的耳朵，这其实是在表明：民意就是天意。如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是人民之子的意思，他要替天行道、要奉天行事，就是要奉从人民的意志、满足人民的需求。天子，不仅不能为所欲为，反而应当比人民更辛苦。
②以历史的眼光来看，所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客，唯有人民百姓才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。所以，中国文化里的圣贤，是为这亘古不变的人民而思考命运的。他们与政客不同，政客的服务对象是当权者，圣贤的关怀对象是为民者。他们的思考结果，不是仅为时政出谋划策，而是能为天地立心、为生民立命，因此，才体现着最本质的人文关怀，才沉淀为岁月洪流中永不淘汰的金玉良言。
③民主、自由总是相对的、具体的，任何社会都不会存在不受限制的绝对的自由和民主。
今天的分享就到这，感谢关注。邦帮老师的宗旨：你的未来，是我的心愿。
閱讀更多 邦幫老師 的文章
