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在过去好多农村属于是形容人的长相，也就是从人的长相里能够洞察出这个人的本质的好坏，当然这也是一种概率性的问题，并不是一成不变的规律。因为“金无足赤，人无完人”，每一个人都是有缺点的，只是缺点不同而已，但从面相上观看一个人在过去的确也有一定的道理。
比如农村老话：“脸上无肉，做事寡毒。”其中的意思就是说人的脸上从外观上来看没有多少肉，或者说是瘦骨嶙峋的，对于这种面相的人，做事都是非常的寡毒，也就是做事少，不仅有的毒辣狠毒。或者说一个脸上无肉的人，做起事来与别人是不一样的，而且非常的阴毒，有时能够置人于死地。
这句老话在过去是非常实用的，因为过去的人相对比较贫穷，那个时候感觉的脸上有肉就是一个富态的像。因此在形容一个女人胖的时候就说是发福了很富态，这样的女人能够对家里带来非常多的幸福和好运。因此在唐朝就有以胖为美的审美观点，因为那个时候比较贫穷，胖女人是非常少的，这就是物以稀为贵的道理。
对于现在人们追求的是不改美，特别对于女孩来说脸上没有肉的特别的多，甚至有肉要动手术把肉割一块去，让脸更显得瘦长骨感。所以对于现在人们的审美观点来看，这句老话就不能够适应了，因为现在追求的是脸上无肉才是最美的一种外表形式。也就不能再用脸上无肉做事很毒的面相，来观看一个人的做事的原则。
当然，对于现在脸上没有肉，做事却非常的和善，而且爱心遍布全世界的一个能人，那就不得不提现在的马云老师了。马云脸上的确是没有肉的，但是在这次冠状病毒疫情爆发的过程中当中，非常大方的向这次冠状病毒捐款10个亿，这是一个多么庞大而且有大手笔的捐赠。如果说用这句老话来形容的话，也只能够形容马云做事得不到，读啦能够彰显自己的个性，彰显自己的富有，更加吸引全球的目光，更体现了自己的做事魄力和洞察的敏锐力。
所以对于现在有一些老化农村俗语或者农村谚语，随着时间的推移，时代的变迁环境，以及位置的不同，包括每个人不一样，也使得内容发生了急剧的变化。当然在现实生活当中还是能够适合一种人的面相的观察，特别一些，脸上没有肉的人的确做事毫无表情，而且毫不讲道理。这种人总是信奉着“人不为己，天诛地灭”作为自己的人生信仰。
三农一姐
看到这个题目我想起20年前看的一本书，对一个奸诈的人的描写，记忆深刻。
一副奴才相，两手往下垂，三角眼闪亮，四楞脸献媚，五官不端正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人。
描述的淋漓尽致[大笑]
山东庞哥
这是我们当地一句老俗话:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。形容一个人把事情做绝了，不留情面，不留后路、退路，无情无义。比如有人手头紧，去找亲戚朋友借钱，遭到 婉言拒绝，求人办事遭到拒绝，吃了“闭门羹”的人就会说:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。从字面上分析，“脸上无肉”，并不是脸上没有长肉，而是指面目表情，给人使脸色，求援人从脸上看出对放肯借不肯借，肯帮不肯帮，“脸上无肉”，指 虚情假意，表里不一，表面 敷衍塞责、搪塞，内心压根就不想帮助、支援，“做事寡毒”，就是做事不留后路，退路，没有朋友，没有人愿意结交来往，不给亲戚朋友面子，也不给自己留后路。
我们当地老人(三姑六婆)们，经常在一起议论“XXX人，无情无义，脸上无肉，做事寡毒……”。农村有少数人确实“脸上无肉，做事寡毒”，私心重，六亲不认，明明有能力帮助照顾亲戚朋友，却不愿意帮助。怕穷亲戚粘上了，甩不掉，成为自己的包袱，疏远穷亲戚朋友。小心眼，疑心重，做事不留后路。正应了另外两句老话“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”和“从来只有锦上添花的，没见过雪中送炭的”。但也有误会的，有些人确实外强中干，表面上风光，可家里真没钱，没能力帮助亲戚朋友。所以，大家做人还是脚踏实地，不能打肿脸充胖子，装逼，避免让亲戚朋友，乡里乡亲们误会。
还有就是，闹矛盾，吵架的时候，不讲情面，不留后路，撕破脸皮的人，也用“脸上无肉，做事寡毒”来形容。农村人，闹矛盾，吵架了，但大多都会理智，不想撕破脸皮，伤感情，割袍断义，不会骂人祖宗八代的，就是论理，讲理，比较文明点。但也有少数人，失去理智，骂街，当泼妇，诅咒人家祖宗八代的，甚至故意坑害亲戚朋友，故意破坏、伤害他人人身安全和财产的。这种人在农村也被形容“脸上无肉，做事寡毒”。“脸上无肉，做事寡毒”大多农村妇女常挂嘴上，吵架时也常用这句老俗话，“你真脸上无肉，做事寡毒，不讲亲情人情……”等等。“脸上无肉，做事寡毒”的人，在农村为人不齿，没有朋友，门可罗雀，自己把自己孤立起来，所以，农村人喜欢走亲戚，访朋友，礼尚往来，互相走动，加深友谊和感情，避免被人背后议论为“脸上无肉，做事寡毒”的人，被孤立无援。
现在农村人日子都好过了，吵架闹矛盾的也少了，也不再小气鬼了，能帮就帮乡亲们解决一下燃眉之急。比如，村里有人患疑难杂症、不治之症，大家自发捐款，伸以援手，我们村环村水泥路，就是村民捐款集资修建的。已经不见“脸上无肉，做事寡毒”的人，再说了，没亲戚没朋友，没有人上门，在村里抬不起来头，只能夹着尾巴做人，谁愿意呢？
长江三农
如何看待农村土话，“脸上无肉，做事寡毒”？
一些农村土话既然存在，还是有一定的道理的。而这也是老祖宗历经千百年留下来的生活经验，也是一笔宝贵的财富。所以来说，我们后人对待农村老话的时候也要辩证的对待它，有用的我们也传承下去，无用的也可以抛弃掉，去其糟粕取其精华才是最重要的。而今天我们看一下这句农村土话：“脸上无肉，做事寡毒”，这句话有没有道理呢？
“脸上无肉”的意思？
关于“相脸”，老祖宗是留给我们许多俗语和故事的。而古人们讲究相由心生，而他们认为一个人是否有好的面相，是否善恶都是从脸上来看的。比如俗语中“鹰鼻鹞眼不可交，矬子杀人不用刀”也是老祖宗留下来的“相脸”俗语，至于准或不准，还是值得现代人来推敲的。
而老祖宗认为，“脸上无肉”的人分为多种，第一种是颧骨无肉：古人们认为颧骨无肉的人，其个性刚愎自用，不喜欢被人约束的，在做事上也不会考虑别人的感受。当然还有一种是两腮无肉：而两腮无肉就是锥子脸，而他们认为，锥子脸的面相由于缺乏责任心和责任感的人，此人是很自私的，并不为其他人考虑。因此来说，这两种脸上无肉的人，特意被老祖宗所点出来。
“做事寡毒”又是什么意思？
做事寡毒根据字面上的意思是说，寡毒就是“阴险狡诈狠毒无比”的意思，而做事寡毒的意思是说，某人在做事上是阴险狠毒的，做事是不留后路的。而古人有云：“五十岁无夫曰寡，今妇人丧夫皆曰寡，老而无子曰独。”就是死了丈夫又没儿子的女人，这种人做事上是不顾别人，不留后路的人。
因此我们把这两句话合起来来说，就是“两腮无肉的人，在做事上是比较寡毒的”，而老祖宗也告诫我们后人，这种面相是不可交往之人，因此也就有了“两腮无肉，鬼神难斗”之说。
那么事实是不是这样呢？非也！
笔者认为，现在根据人的相貌来决定人的一切是非常错误的。而现在以瘦脸为美的时代，一些美女帅哥也是属于两腮无肉类型啊，但是这些美女帅哥们的心灵都是很美的，而她们也是善良的。比如马老师也是属于两腮无肉类型，但是现在疫情的时候，马老师正在为全球人做贡献，为全球人捐献口罩，所以来说马老师的这种类型是很善良的。
相反的是现在的一些人脸上有肉的人，特别横肉是比较多的人，那么这样人就比较善良吗，非也、非也。而这样脸上有肉的人还是有很多的，往往也有很多这种人看起来是道貌岸然，但是骨子里却和“岳不群”一样。
综上所述：
“相由心生”是老祖宗留下来的，而留下来自然有他的道理，但是在“看脸相人”方面凡是不是绝对的，而农村俗话“脸上无肉，做事寡毒”也是这样的，不能为了一句俗话而去否定一个人的，其实人与人在交往的时候，还是要看内心的，而老祖宗的这句话却没错：“只有天长日久，多次接触以后才能见人心的”。
李子说农
在农村，很多人交朋友、处对象都讲究个眼缘，而这个眼缘第一印象就是面相，比如五官长的端正，那么就会认为这个人正气凛然，如果尖嘴猴赛那么第一印象肯定认为这不是好人，就像这句“脸上无肉，做事寡毒”，就是形容一个人的面相，下面咱们就来了解下这句俗语的含义。
“脸上无肉，做事寡毒”说的就是一个人脸上没有面无表情，颧骨凸出，贼眉鼠眼，这种人在做事情上会非常寡毒。其实还有一种定义就是，别人落难的时候，求到帮忙，不仅不帮忙反而还挖苦，就像视频里的坏人一样，一脸非常嫌弃的表情，说的就是这句老话所代表的人。
说到这就不禁让我想起马云马老师的面相，虽然面相有些不耐看，但马老师是实实在在的民族企业家，这次疫情中一口气就捐赠了10亿元人民币，而且还全国采购物资，现在不仅心系国内，而且还为其它国家排忧解难，这恰恰跟这句俗语相反，所以我们对于这句俗语的理解只限于个人理解，切莫随意安在别人身上。
以上就是小农人对于这句俗语的理解，在农村经常会看见面相不好的人，但有好多都是热心的人，因此在理解农村老话的时候一定要理解其真正的意义，切莫咬文嚼字，人心隔肚皮，我们要交朋友一定要交心，不能单看面相哦！
布衣小农人
我来回答一下这个俗语吧，因为在农村，我还是经常听到的。
这句话我们先从字面上里理解，简单点理解就是脸上没有肉的人，显得比较阴险狡诈，做事狠毒，而且只考虑自己，不考虑别人。从另一面理解就是脸上皮肉紧绷泛起微微的青色，这是比较典型的肝经有偏的人，这样的人做事非常刻薄善于阴谋而阴险，这样的人就敬而远之吧。
为什么会有这样一句话流传下来呢？因为古人已经告诉我们“面由心生”这句话了，告诫我们像跟这种面相的人打交道会吃亏。
这话不是让我们对人有偏见，要相信世上还是好人多，古人能够流传下来，也是让我们对生活的一种借鉴，社会复杂有时我们还需多多提高警惕。
最后还是希望做人做事要善良，不能一概而论，要相信世上还是好人多。
小小一棵葱
这是北方农村流传的了一句俗语。“脸上无肉，做事寡毒”，意思是脸庞较长较瘦的人，其心肠比较狠毒。即从一个人的脸部长相特征判定他的人品特征。这也是“看相”职业惯用的方法，简单的说就是以貌取人。从科学精神看，这种从长相特征推断人品特征的做法是没有科学依据的，则是荒谬的。但是，也不排除其有一定的经验成分。脸谱和人品性格等有没有内在的逻辑上的关系？也是一个值得探讨的有意思的课题。
思之远方
农村老话:“脸上无肉，做事寡毒”，我们应该怎样理解这句话，又怎样看待这句话呢？
“脸上无肉，做事寡毒”，可以理解为面部瘦削无肉的人，待人做事寡淡无情，甚至歹毒无情！这句话对于面部瘦削的人来说，显然非常不公正。我们合肥地区也差不多相同意思的一句话，叫做“脸上无肉，必定难逗”。意思是面部瘦削无肉的人，不容易与之相处。显然，“难逗”比“寡毒”要温和许多。但即使这样，把面部瘦削的人，定性为难以相处，显然还是非常不公正的。
那么，为什么会有如此一说呢？这得从一句成语说起，这个成语叫“心宽体胖”。心宽体胖有两方面意思，一方面是生活富足无忧无虑，从而心宽体胖。另一方面是随遇而安不多虑，直白地说，就是头脑比较简单，不精于算计，没有什么事能够让他烦恼，这样的人也会心宽体胖。
胖的人就真的“好逗”好相处吗，就没有“寡毒”的人吗？肯定不是。其实有些无恶不作的人，反而是脑满肠肥。不用我举例，大家都知道，媒体曝光的很多伏法的恶人，没有谁是“脸上无肉”的。几乎脸上都有肉，但他们绝不是良善之辈，是真正的寡淡歹毒之人！我的一个朋友是村里的一把手，大腹便便，走三百米就路会大喘气，脸上是绝对的“有肉”，全村几千号人，没有一个人说他好，真的是天怒人怨，如果他“好逗”容易相处，会是这样的人际关系吗？！
其实，农村相传的“脸上无肉，必定寡毒”，或者“脸上无肉，必定难逗”，是有专指的。主要指的是那些于精于算计的人。精于算计的人，平时会把心思用在对付别人身上，甚至为了对付人而夜不能寐，这样的人就很难长肉，的确是“难逗”难以相处，但寡淡歹毒却又不能“达标”。
实际生活中，寡淡歹毒的人少之又少。其实，有一些瘦削的人，反而胆量很小，他们遇事左右摇摆，前怕狼后怕虎，心思过度身体消瘦。这样的人，与“难逗”不好相处是不搭边的，与“做事寡毒”更加不搭边！这样的人不仅不难相处，反而非常容易相处甚至会更加懂得感恩。
我是老牛爱遛弯，对于农村老话“脸上无肉，做事寡毒”的看法，今天就分享到这里，欢迎各位朋友讨论关注。
老牛爱遛弯
农村老话【脸上无肉，做事寡毒】，在我看来这就是以貌取人，毫无道理可言。
【脸上无肉，做事寡毒】这句农村俗语，从字面上理解就是脸上无肉的人，做事情比较歹毒，而电视剧里的反面人物基本上都是这种形象，所以给人印象比较深刻。但是这也不是绝对的，例如“济公”的脸上就没有肉，但他做的都是善事。还有马云脸上也没肉，你能说马云做事寡毒吗？这显然是否定的。
所以说以貌取人本身就是不可取的，尤其是脸上有没有这种判断方式，更是有些武断了。不过也有相由心生的说法，但这个相是看“四相”，也就是五官、气色、骨相与肉相。而肉相放到最后，就是因为仅仅从肉相来判断人品如何不可因素太多。而五官则是可以给人一个很直接的感受，也就眼缘如何，或慈眉善目，或凶神恶煞，这都是通过一个人的五官能有个初步判断。
再者说，人的长相都是由父母的基因决定的，这不是自己所能决定的。有的人可能长相上就凶，让人一看就知道这个人不好惹，但其实这个人内心很善良。更何况一个人的性格以及做事的能力，处世的方法，很有可能都是由后天的教育和生长环境共同造就的。所以说一个人的好坏，不是由相貌决定的，而是后天的教育环境以及生存环境决定的。例如家庭教育良好的孩子，很少会做无理取闹的事情。
而古人之所以有这样以貌取人的俗语，更多的原因是他们知识水平有限，并不能对身边的事物有一个客观的判断。而他们判断一个好坏，往往是通过自己的经历来进行判断。例如他被脸上无肉的骗了，所以他就有了【脸上无肉，做事寡毒】的总结；他被驼背的人骗了，就认为驼背的人不可交等等。所以说，以貌取人的农村老话，并不能作为判断一个人的依据。
桑叶功效
“脸上无肉，做事寡毒”还有一种叫法:“两腮无肉，鬼神难斗”这是前人留下的生活俗语。
古人讲究的相由心生，是否善恶土印可以从脸上看出“鹰鼻鹞眼不可交”，“矬子杀人不用刀”。这也是古人留下的相脸经验。准不准，大家去体会。
“脸上无肉”经验之谈说此人个性刚愎自用，缺乏责任心，自私，不喜受约束管制。
“做事寡毒”又指做事阴险狠毒，做事也不留后路。
事实真的是这样吗？这也得给大家去评说。个人认为，不能因为一句俗语而去否定一个人，人与人交往也要交心的。不能一棍子打死。只有天长日久，才能见人心。
