大馬哈魚12
自古以來一紙盟約肯定維持不了和平的，我覺的有這麼幾點原因。
第一，還是北宋有很強的軍事實力，雙方其實誰也吃不掉誰。
第二，遼是兩套官制度，幽雲十六州地區的佔領讓遼國上層逐步漢化雙方文化逐漸融合接近。
第三，每年的歲幣和催場貿易解決了遼國國內的物資問題，特別是上層的物資消費品，能用嘴得到的東西何必去搶勒？戰爭意願下降
清明上河圖中宋朝
范仲淹當時也是支持的
煒哥的天空
宋朝初年，宋太祖趙匡胤認為宋的實力，當下不如遼國，所以，想出一個設立“封樁庫”辦法，即每年存一點錢，準備為後世子孫積累資金，要麼購買燕雲十六州，或者討伐遼國所需的軍餉。
實際上從宋建國開始，遼與宋之間的戰爭就沒有停止過，像《楊家將》演義抗遼的故事基本上是有歷史根據的。
到了宋真宗即位時的景德元年（公元1004年），戰爭升級，遼軍發動了二十萬大軍。入侵大宋，一路衝破宋軍的層層抵抗，最後打到了澶州。北宋朝廷上下大為驚恐，最後在宰相寇準的強烈堅持下，要求宋真宗務必御駕親征。宋真宗沒有辦法，只得戰戰兢兢與寇準到了前線。
宋真宗御駕親征的消息傳到前線，所以宋軍將士們頓時士氣大振。而遼軍攻打澶州城的過程中，遭到宋軍拼死抵抗，威虎軍頭張瑰眼疾手快，彎弓射箭一箭弄死了遼軍統帥蕭撻凜。遼軍見統帥蕭撻凜未戰而死，頓時士氣低落，潰不成軍。遼軍見形勢不妙便主動提出議和。
本來宋真宗就沒有抵抗之心，遼國議和求之不得，立馬就答應了。他不顧寇準等人的反對，私自派使臣曹利用前往和談，告訴曹利，只要能議和，哪怕賠百萬白銀都是可以的。
寇準不得已，在曹利出發前，告訴曹利，如果賠償金額超過30萬就殺了他。結果經過幾次討價還價，宋遼雙方達成協議：
宋遼約為兄弟之國，遼主稱宋朝皇帝為兄；宋朝皇帝則尊稱遼蕭太后為嬸，大宋每年交納給遼國白銀10萬兩，絹20萬匹。
因議和地點在澶州城下，故稱“澶淵之盟”。
雖然澶淵之盟是在宋朝軍事有利的條件下訂立的屈辱性條約。開啟了對外賠款的先例，後來夏也用相同的手段獲得賠償，成了北宋朝財政的重大負擔和老百姓的重壓。
但是，澶淵之盟結束了宋朝與遼國之間長期的戰爭，使遼宋邊境相對穩定，宋、遼兩國也由此保持了上百年難得的和平局面。
而且兩朝開通了貿易，大宋朝的生產力及商業水平遠遠比遼高，所以每年通過貿易從遼賺回的錢也不止止三十萬歲幣，因此對大宋而言，締結盟約利大於弊，如果是兩邊還是打仗，從經濟賬上算，花的可不止這點錢。
澶淵之盟後，宋、遼邊境雖然依然小的局部戰爭，但基本上以和平協商解決，再也沒有大的戰爭。
然而，大宋北部的軍隊和遼國南京道上的士兵，因為長期刀qiang入庫，馬放南山，雙方戰鬥力都急劇下降。到最後，大宋的禁軍成了大宋的財政負擔，戰鬥力極其低下。
大遼契丹騎兵也好不到哪去，養尊處優太久，有的甚至戰馬都跨不上了。長期的和平讓這契丹和漢兩個民族變得安逸虛弱起來了。所以。最後被女真揀了一個便宜，雙雙給滅了。
《活在大宋》裡面精彩片斷，值得一看。
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宋遼之間能夠維持長時間的和平狀態，就要講到宋遼議和，也就是宋遼之間簽訂澶淵之盟。
澶淵之盟
▲澶淵之盟示意圖
公元1004年，宋遼兩國在打了25年之久的戰爭之後，遼國軍隊逼近黃河北岸的澶州，宋朝國都開封城已經處於遼國的兵鋒之內。
大宋朝廷大為震動，是戰是和遊移不定。在寇準的極力勸說之下，宋真宗御駕親征，北宋軍威大振，逼停了遼國軍隊前進的步伐。
此時，北宋朝廷以戰促和，順勢與遼國簽訂了澶淵之盟，雙方退軍，結束了宋遼之間長達25年之久的軍事對抗，開啟了雙方長達百餘年的和平休戰狀態。
《澶淵之盟》的主要內容
▲澶淵之盟的簽訂
簽訂《澶淵之盟》，北宋其實是做出了非常大的讓步的。《澶淵之盟》的主要內容包括：
一、遼宋為兄弟之國，遼聖宗年幼，稱宋真宗為兄，後世仍以世以齒論。
二、以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及瀛、莫二州。）此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築城隍。
三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。
四、雙方於邊境設置榷場，開展互市貿易。
前兩項內容主要是政治上和軍事上的讓步，這兩項內容北宋頗為關注。
而後兩項內容才是遼國比較關注的。那就是獲得大量錢幣和布匹等遊牧民族極其需要卻又無法生產的生活物資。更為重要的是開通貿易市場，可以使遼國不必通過戰爭手段而合法獲得所需物資。
遊牧民族缺少什麼
▲雙邊互市
遊牧民族雖然在騎兵戰鬥力上一騎絕塵，但是遊牧民族最大的特點就是對抗季節變換和天災的能力極其底下。
以遊獵為生的民族，不從事穩定的農業生產，手工業的發展也幾乎可以忽略不計。
所以，在南人手裡不珍貴的絲綢、絹帛、布匹、茶葉、手工藝製品、豐富的糧食儲備等等，在遼國那邊就極為珍貴。
因為這些東西是他們在對抗生存環境變化時候的最後一道可靠的保障。但是，他們生產不了。
以往中原政權對遊牧民族的政策往往都是政治孤立＋軍事抵禦+經濟封鎖三項政策並行。企圖通過北方惡劣的自然條件逐步瓦解遊牧民族。
一旦北方有變，生存難以為繼的遊牧民族只能揮兵南下，到中原去搶物資。如果開通互市，那麼遊牧民族就能夠在對抗季節變換和天災時，用自己的物資換取缺少的物資。
所以，在中原政權和遊牧政權對抗的上千年時間裡，雙邊互市一直都是雙方關心的核心問題。
所以，在《澶淵之盟》簽訂以後，宋遼之間開通了互市，那麼遼國就可以通過物物交換得到自己所需的物資，就不需要再通過大規模的戰爭去搶物資了。
風陵流度
大遼是草原上十分具有侵略性的民族，卻選擇和大宋維持了百年之久的和平，這是為什麼呢？要回答這一問題的關鍵，那就要從幽雲十六州開始，正是因為大遼佔據著這塊土地，從而能夠進行制度創新，才能和大宋保持長久的和平，也才會選擇和大宋保持和平相處。
宋遼時期的幽雲十六州包括了現在的北京、天津、河北和山西兩省北部區域。乍一看，面積不大，但是戰略位置相當重要。首先，幽雲十六州地理位置是處於長城以南，它的北部邊界是長城和崇山峻嶺，而南部則剛好相反，是一馬平川的華北平原。所以，常常有人會說大宋之所以滅亡就是因為丟了幽雲十六州，導致無險可守。因此，這片土地是中原非常重要的北部屏障。
對於大遼而言，幽雲十六州十分重要。說這話，並不是因為它是中原的北部屏障，佔據了它可以一馬平川的南下中原。大遼自打北宋初年以後，就再也沒有打過入侵中原的主意。所以，幽雲十六州的重要性，並不在軍事戰略上。
幽雲十六州之所以能讓大遼發生質的改變，是因為它擁有能讓大遼進行極其重要的制度創新、改革的能力。簡單來說，是體現在制度創新上。
首先，大遼的財政邏輯變了。幽雲十六州，這塊土地的面積並不大，大概十萬平方公里再略多一些。儘管土地面積小，在大遼疆域的版圖裡也是很小的一塊，可是一看人口比例卻不得了，人口占據著大遼總人口的六成以上。而這個狀況，也確保了大遼穩定的中央財政收入。
此外，大遼還有一筆財政收入必須要算上。是什麼呢？就是澶淵之盟，大宋依照盟約每年要向大遼提供歲幣。歲幣，是指朝廷每年向外族輸納的錢物，也指地方每年向國家繳納的錢物。所以，再算上這一筆錢，大遼就更是有了穩定的中央財政。
大遼的財政邏輯發生變化，統治邏輯也隨即發生改變。大遼最先是一個草原上的國家，國家的人民是草原上的契丹人，最初的國家形式是採取部落聯盟。但是，幽雲十六州是位於長城以南，人們搞的是農耕，常住人口基本上也都是漢人。
大遼想要同時統治長城南北，就必須同時懂得草原、中原的邏輯，在此之上建立一個草原和中原的二元帝國。
大遼的制度創新，體現在哪兒呢？大遼的帝國建立起南北兩院制度，在幽雲十六州這塊佔大遼人口六成以上的土地，南院採用儒家文化那套方式來治理漢人；在大遼原來的草原土地上，北院則用草原文化的方式治理契丹人。
一旦能夠建立起這種草原+中原的二元帝國，那麼草原的繼承邏輯也會隨之改變。草原上皇帝的繼承順序會從兄終弟及轉為父終子及，那這樣草原帝國週期性的繼承危機也就迎刃而解，王朝帝國的生命週期就能大大延長。
大遼帝國基業長青的關鍵原因，就是在於它對幽雲十六州農耕地區的掌控、治理。因此，大遼能夠成為中國歷史上第一個延續了兩百多年的、而且是由草原遊牧者建立的大帝國。
六扇門小白
一說宋朝，就要說他的天生不足，北方幽雲十六州的缺失。原本只要守住那麼幾個隘口就可以輕鬆擋住敵人的進攻，結果因為十六州的丟失，迫使宋朝要在上千公里的平原部署非常長的防線，防止敵人直接打到都城下。所以這也是為什麼宋朝光是禁衛軍就有80萬的原因。然而，如此多的軍隊自然而然地就會造成軍費的鉅額花銷，沒有幾個朝代能夠負擔得起。因此宋朝迫切希望能夠和談。另外，在和談的時候宋朝也是極力主張收回幽雲十六州，但是遼國根本不可能答應，因為他們早就看上了華北平原的農田，都到嘴的肉怎麼可能再吐出去。最後就僅僅給宋朝讓出了兩個州。
澶淵之盟讓宋朝徹底失去了幽雲十六州，但是卻給宋朝帶來了百年和平。為什麼失去了戰略要地之後，宋朝反而會得到百年和平？最重要的一個原因就是遼國已經不願意再打下去了。在長達25年的戰爭之後，雙方都發現他們的目標根本沒有辦法完成，所以後來乾脆都放棄了。而且遼國在得到了華北平原之後，他們就成功的破除了草原國運不過百的謎題。
因為有了耕地，即使是草原因為氣候的變化沒有產出，但是耕地依舊會不斷地製造財富，這也讓他們不會陷入以前草原民族因為物資不夠而動不動就分家，大動干戈的場面，遼國自然就能夠長久的統治下去。這也是後來為什麼遼國在不能完成滅宋計劃之後心甘情願的成為宋朝打手的原因，畢竟已經佔據了華北平原，沒必要為一個不能完成的目標繼續耗費下去
玉潤萬古
因為立國以後的遼已經高度漢化。他們在各個方面都在學習宋國所以經過幾代的發展，遼已經成為一個披著遊牧民族的皮的漢族人。
當然遼宋之間的和平也是通過戰爭得來的。宋太祖、太宗在外位期間都很想解決幽雲十六州問題所以也和遼國打了幾仗但是這幾仗都沒佔到便宜，直到宋真宗才真正大敗遼國，即使此時宋國已經在軍事上佔據了優勢，但是還是與遼國簽訂了《檀淵之盟》，這才有了後續的百年和平。
宋遼兩國發現想徹底置對方於死地幾乎不可能，在接著打都不太願意：宋朝想要安靜，遼國想要發展。所以最後的結果就是雙方握手言和，這樣對大家都好，各取所得。
後來宋真宗和宋仁宗死時遼國皇帝都極度悲痛，並以兄弟之國送去哀悼。所以遼國後期基本上已經是個漢文化國家，一心謀發展，與宋國做生意。
歷史摸黑人
960年宋太祖建立北宋，開始與遼國直接對峙，至1125年遼國滅亡，前後長達165年，這期間和平時期長達122年。澶淵之盟後雖然也經歷了“關南之爭”“河東劃界”“幽雲之役”等衝突。但總體還是以和平為主。出現這一現象，原因一方面是雙方軍事實力的消長；另一方面是文化融合。
一、軍事方面
首先說下宋朝。宋朝的經濟雖然是中國封建社會的高峰，但畢竟是農業國家，建立在農業基礎上高度發達的商品經濟還是難以應對長期的戰爭考驗。同時，重文抑武的國策逐漸處於核心地位，守內虛外的軍力佈置，更戍制度帶來的非戰爭財政損耗共同削弱了宋軍的戰鬥力。逐漸使宋太宗開始改變外交政策，雍熙北伐的失敗使宋太宗對主戰派失去了信心，李昉、李至提出的“屈己和戎”“綏之以德”的思想逐漸被太宗接受。導致此後北宋軍隊對遼基本持保守的戰略思想。到真宗時懷柔羈縻之策已經被北宋政府認可。此後北宋外交方面長期採取“修德懷遠”（屈己安人）的策略。
遼朝方面。遼朝在宋太宗晚年與西夏聯合，形成鉗制北宋的局面。宋太宗雖有心議和，奈何遼朝此時感覺自身處於軍事強盛期，對議和並不感興趣，並且主動開展。從鹹平二年（999年），遼國多次重啟戰端，宋真宗既不積極進攻，也不退縮，以被動防禦為主。在保州、遂城、冀州、威虜軍、河間等地多次交戰，遼軍不但沒有佔到便宜，反而損失慘重，導致遼朝軍心不振，逐漸開始考慮與宋朝議和，最終達成澶淵之盟。
軍事上的對峙具有不穩定性，比如二戰後的冷戰，雖然處於停戰狀態，但各個國家頭上都繃著一根弦，感覺第三次世界大戰隨時可能爆發。但宋朝的態度以及遼朝在文化、政治上的變革增強了這一穩定性。
在對遼態度方面，澶淵之盟促使宋遼由對立轉為兄弟，宋真宗謹守條約內容，還將羈縻之策用於西夏以及南方少數民族。宋神宗時期，神宗還曾說：“對待遼國不能用對待藩國的禮節”。非常注重出使遼國的使節人選，使遼人感情上頗有共鳴。契丹作為馬上民族，性格尚武、務實。遼國人認為北宋那些擯棄民族歧視觀念，改善宋遼關係的官員如寇準、富弼、郭稹等人是值得尊敬的，因此對盟約也較為重視。
但最關鍵的一點，就是遼朝的封建化改革以及漢文化的融合。不得不說，朝代時有更迭，皇權不停易主，在東亞地區，真正居於老大地位的，不是某個皇帝，而是流傳至今的漢文化！
漢文化兼容幷包的特性促使歷史上多次入主中原的少數民族被漢文化融合，進而促成民族融合。遼朝也是如此，遼聖宗時期遼朝基本完成封建化改革，漢化進程的加深提高了對中原文化的仰慕，對北宋君臣和睦共治的局面甚是嚮往，漢族士大夫的社會地位在遼也得到提升。
遼聖宗至遼道宗時期，遼文化發展達到鼎盛。學唐比宋、華夷同風成為遼朝的時代風尚。遼推行科舉制度以及不斷吸收漢文化，使之對北宋文化造詣深厚的文人大夫極為仰慕。並致力於擺脫自己“夷狄”的地位。他們認為自己也是中華文化的代言人，自己敬慕北宋的蘇軾等精英人士，是統一文化體系的交流，是理所當然的事情。
因此對待宋朝，不再是單純的敵對與吞併，而是有了學習繼承發展漢文化的想法。愛屋及烏，對宋朝那些改善宋遼關係的人、政治作為突出、軍事才能顯赫的人以及文化造詣深厚的人，遼朝均十分敬慕，如蘇軾的詩詞在遼享有盛譽。
不過本質上，是對中原文化的仰慕，也是對兩國平等外交、和睦關係的積極維護。
所以不得不說，文化認同是更深層次的認同，基於文化認同所建立的關係也更具持久性。國之交在於民相親，民相親在於心相交，遼宋一百多年和平的歷史正巧印證了這句話。
蘭臺讀史
遊牧部落建立的帝國不像中原王朝，它沒有穩定的財政收入來源，所以建立不起來龐大的官僚體系，也就不能很好的管理帝國。那麼為什麼還要建立帝國呢？因為草原除了肉和奶基本上沒有什麼生活必需品，他的來源主要有兩個，要麼交易，要麼搶。要是中原也沒有建立統一王朝，交易就是多頭對多頭，價格相對公平。若是中原建立統一王朝，交易就是多頭對寡頭，價格就掌握在中原王朝手裡，當交易成本過高時，那就不交易了，只剩下搶了。草原人單個部落又不是中原王朝對手，就會聯合起來形成部落聯盟建立帝國。
宋朝建立之前，石敬瑭把燕雲十六州送給了遼國，宋朝建立後為了奪回燕雲十六州，與遼國進行了長達25年的戰爭，最終雙方簽訂澶淵之盟，雙方邊界開展互市貿易。可以公平交易沒人願意打仗，由於燕雲十六州在遼國手中，即使草原遇到大災，也可由燕雲十六州來補貼草原，不至於國家動盪，保證了國家的穩定。
中華小故事
很高興回答你的問題
從來沒有一個盟誓被真正的遵守。盟誓也好 契約也好。能被遵守必須要滿足兩個條件。1是有平等文化傳統， 或許說你的文明就是平等的文明。比方海商文明。2要有對信仰的敬畏。 宋和契丹和平的根本原因，1是軍事上雙方勢均力敵，誰也吃不了誰。2經濟上互相依賴 形成互補。像宋既然沒有長城這道海關。乾脆就更開放的開展互市貿易而貿易是最平等的。這樣契丹人直接用了宋的貨幣。所以說契丹和宋的和平 ，盟誓僅僅是表像，真實的原因是背後看不到的貿易的平等和國力的平衡。
一夫壹歷史
這要和當時的雙方實力實際不差上下相關。大遼打大宋實際上也佔不了多少便宜，莫不如讓大宋年年進貢！
