注輦帝國的海上雄心歷史頭條網

2020-03-23 10:37:09 全景印度

南方雄邦

注輦帝國的海上雄心

在今天的東南印度，從安德拉邦中部到次大陸最南端的科摩林角，這綿延一千多公里的沿海地區被稱作科羅曼德爾（Coromandel）。據說，這一名稱的詞源——“注輦人之地”（Cholamandalam），所指的正是南印度歷史上最為輝煌的帝國注輦（Chola）。十一世紀，在注輦帝國的鼎盛時期，它不僅是次大陸上最為得意的強權，甚至還曾向東南亞的馬六甲海峽出動海軍，發起了印度史上最大膽的一次遠征。

帝國崛起

注輦是公元前半島印度興起的三個早期王國之一（詳見本章第一節），其核心地帶位於富饒的高韋裡河（kaveri）三角洲。從三世紀開始，注輦曾先後被卡拉波拉人和帕拉瓦人征服，直到九世紀外來強敵日漸衰落，才迎來複興的機會。約850年，注輦國在坦賈武爾（Thanjavur）營建新都。此城位於高韋裡河三角洲的頂點，發源於德干高原，奔騰約一千公里到此的河水分叉為40餘條細流，灌溉了這片肥沃高產的沿海平原。這正是注輦崛起的物質基礎。

高韋裡河（Cauvery或Kaveri）三角洲與坦賈武爾城（Thanjavur）

十世紀初，羽翼漸豐的注輦國開始了一百餘年的迅速擴張。在北上與原宗主國帕拉瓦的決戰中，注輦人奪得了第一次大勝。傳說，勇猛的注輦國王阿迪提亞（Aditya I）在戰場上一躍而起，擊殺了騎在大象上的帕拉瓦王，從而結束了帕拉瓦王朝，併吞並了其全部領土。阿迪提亞之子即位後，又率兵南下，把同樣有著悠久傳承的潘地亞王室從他們的首都馬杜賴驅逐了出去。據說潘地亞王子們被迫流亡錫蘭島，直到十三世紀才得以在故土復興。

當然，注輦人在崛起過程中也曾遇到過不小的挫折。大約在959年，當時次大陸的霸主，德干高原上的羅溼陀羅拘陀國王克里希那三世（Krishana III）在南征中擊敗了復興中的注輦王朝，並在面向錫蘭島的海邊城鎮拉摩什瓦拉姆（Rameshvaram）樹立凱旋柱，宣示自己的勝利。不過，受挫後的注輦人很快重整旗鼓，到了十世紀末，在德干高原上的強權勢力漸衰之時，半島地區的注輦國終於臻於鼎盛。次大陸最南端的半島地區第一次成為印度歷史的焦點。

阿迪提亞的玄孫拉賈拉賈一世（Rajaraja I，大約為985-1014年在位），一位充滿魄力的領袖，正式帶領注輦進入帝國時代。這位國王同時也是陸海軍大元帥，常率部隊親征。半島印度西海岸喀拉拉地區很快被吞併後，注輦海軍揚帆破浪，在隔海相望的錫蘭島（今斯里蘭卡）擊敗了當地王朝，控制了島嶼的北半部，並建立了泰米爾人的殖民地。馬爾代夫也在拉賈拉賈一世時期被注輦佔領。同時期的詩歌反映出了當時征服戰爭的血腥與殘忍——敵人的頭部如同瓜果一般，被大象踩碎；寺廟和王室的財產遭到掠奪，注輦王師的行徑如同盜賊。

寺廟壁畫中的拉賈拉賈一世（右）與他的精神導師卡魯武拉（Karuvuruvar）

拉賈拉賈一世之子拉亨德拉一世（Rajendra I，大約為1014-1044年在位），可以稱得上是南印度歷史上武功最為鼎盛的君主。在次大陸，他成功將力量投射到中部德干和東北部孟加拉；甚至還突破了次大陸的界限，將帝國的勢力擴展到了東南亞的蘇門答臘與馬來半島。

此時，次大陸上另外三大權力中心（詳見本章第二節）的強權國家都業已衰落，半島印度的注輦帝國一枝獨秀。當拉亨德拉還是王子的時候，就曾率大軍北伐，重創西遮婁其王朝，一度攻佔其都城，並將今天邁索爾和海得拉巴附近的地區納入注輦帝國的勢力範圍。登基之後，拉亨德拉先是統一了錫蘭島，完成了其父的未竟之志，而後開始謀劃更為驚人的征服計劃。

1022到1023年間，趁北方相鄰小國（東遮婁其王國）王位爭鬥之機，拉亨德拉出兵干涉，將自己稱心的繼承人送上了王位。但這位注輦帝王的野心顯然不滿足於此，他的軍隊沿東海岸線北上（正是六百多年前笈多王朝海護王南下的線路），一路征服羯陵伽等地的小國，最終推進到恆河邊的孟加拉地區，與帕拉王朝國王馬希帕拉一世（Mahipala I）決戰。這支奔襲兩千公里的遠征軍奇蹟般取得了勝利，孟加拉人驚詫於這些說著奇怪語言的南方人竟有如此戰鬥力。為了紀念這場豐功偉績，拉亨德拉在坦賈武爾東北七十公里處營建新都“征服恆河的注輦人之城”（Gangaikondacholapuram）。銘文記載，他命令戰敗的孟加拉國王把恆河水運送到他的新都城，注入一座巨大的蓄水池中，作為“液體的凱旋柱”（Ganga-jalamayam jayasthambham），通過這一儀式，令泰米爾之地神聖起來。

注輦帝國鼎盛時期的疆域（藍）和勢力範圍（紅）

海上雄心

此時的注輦帝國如日中天，不過拉亨德拉顯然沒有統一次大陸的野心——他仍受到中世紀國家孱弱行政能力的限制。但他的一個舉動令注輦帝國與其他中世紀曾經輝煌過的強權不同，而在印度歷史上具有特殊意義。那就是在公元1025年，拉亨德拉對東南亞室利佛逝國發動的海上征服戰爭。

室利佛逝（Sri Vijaya，在中國古籍中又譯作“三佛齊”）是由馬來人建立，以蘇門答臘島、爪哇島和馬來半島為基地的海洋帝國。這一國家大約形成於公元七世紀，受印度文化影響極深，其君主信仰佛教，而出土碑文也皆以梵文書寫。由於掌控航運咽喉馬六甲海峽，室利佛逝在很長時間裡壟斷了印度洋周邊地區前往中國的貿易線路，迫使通行船隻停泊繳稅。大批來自南亞、西亞和東非的奇珍異寶，如犀角、象牙、珍珠與香料都先彙集於此，再轉運中國等地。

在拉賈拉賈一世時期，室利佛逝和注輦保持著友好的兩邊關係。1006年，室利佛逝君主曾在注輦國的港口納加帕蒂南（Nagapattinam）捐建了一座佛寺，而拉賈拉賈提供了所需的土地。那麼，為何二十年後，拉亨德拉要發動戰爭呢？最簡單的解釋是注輦帝王對於四夷八荒的征服欲（Digvijaya）；另一種說法是出於地緣政治競爭的考慮，當時柬埔寨的高棉帝國與馬來半島上的丹眉流王國（Tambralinga）發生衝突，而兩者分別向兩大強權注輦帝國和室利佛逝求助，因此注輦決定發兵攻擊室利佛逝。

不過，這場戰爭最可能的起因還是對貿易壟斷權的爭奪。中世紀半島印度的王朝一向很看重與中國的貿易往來，這也是王國的重要財政來源之一。早在九世紀，帕拉瓦王朝的官員就曾在暹羅地峽（今泰國境內）留下銘文，反映出在此處建立替代路線的意願，以擺脫馬六甲海峽之軛。注輦帝國崛起後，曾數次遣使前往處於北宋時期的中國，但在發展與中國的貿易上，仍然落後於坐享地利的室利佛逝。實際上，即使是在注輦帝國令室利佛逝臣服於己之後，對外國事務不夠了解的北宋官員，仍在年表記載中把注輦列為室利佛逝的藩屬國。

注輦帝王明顯表現出了控制海上貿易線路的決心，拉賈拉賈對錫蘭島和馬爾代夫的征服很可能也是出於這種考慮。完成這一目標最大的障礙就是室利佛逝對馬六甲海峽的鉗制。注輦如果可以反客為主，則不僅自己可以在貿易中取得主動地位，還可以搶佔中國和中東之間轉運貿易的豐厚利潤。為此，拉亨德拉最終派海軍遠赴近三千公里之外，對室利佛逝發動海上襲擊。

歷史學家根據泰米爾銘文等史料大致還原了這場戰爭的經過：注輦海軍先佔領了安達曼群島，作為中轉補給基地，而室利佛逝軍隊則在馬來半島北部的吉打（Kedah）佈防。但注輦人沒有選擇常規的進攻路線，而是暗度陳倉，從蘇門答臘島東南部的巽他海峽迂迴而過，直接襲擊位於蘇門答臘南部的室利佛逝首都巨港（Palembang），攻其不備。這座沒有防備的權力中心迅速陷落，室利佛逝國王被俘，王宮和寺廟被注輦軍隊洗劫。

首都失守令室利佛逝國內陷入混亂。注輦海軍接連攻破了多個蘇門答臘島和馬來半島上的沿海港口，其中包括守備森嚴的吉打城。注輦人並沒有佔領這些城市，而是像海盜一樣，在劫掠後迅速撤離。這種游擊戰術令室利佛逝軍隊非常頭疼，在整個戰役中處於被動地位，最終全盤皆輸。

後世泰國繪畫中的“注輦軍隊襲擊吉打城”

得勝的拉亨德拉將室利佛逝國王之女納入自己的後宮。之後的幾十年裡，室利佛逝被迫承認注輦帝國的宗主權，並出讓更多的貿易利益。泰米爾商人在東南亞的勢力擴大，泰米爾貴族也開始在室利佛逝的宮廷中擔任要職。注輦帝國的這一次軍事冒險行動對印度-東南亞交流史產生了深遠影響。直到二十世紀，馬來地區仍有些小王公貴族以“注輦”（Chulan）為姓氏。

文化繁榮

注輦帝國和其他中世紀印度國家一樣，中央集權程度較低，地方享有很多自治權。帝國分為八、九個省份，省份之下設地區，地區管理的則是基層組織單位村莊。絕大部分人都生活在村莊裡。注輦村莊有一套選舉成立村委會的流程（Kudavolai），可以對村中的大小事務實現自治，而帝國的行政官員則只負責徵稅。廣大農業腹地帶來的可觀稅收，促進了帝國中心城市的繁榮。一部十世紀的泰米爾史詩中這樣描繪當時城市的場景：“城市居民的嗡嗡低鳴如海浪般翻騰……街道上的旗幟隨風飄揚如彩虹般七彩斑斕……說著18種語言的人民在此繁衍生息，密密麻麻地宛若聚集在果樹上的鳥兒。”

依靠雄厚的財力，注輦帝王修建了宏偉的帝國神廟。其中最出名的溼婆神廟（Brihadiswara），由拉賈拉賈一世贊助，大約建成於1010年。這裡是帝國神權與王權的交匯之所：國家的首席祭司負責掌管神廟的日常事務和附屬財產；在特殊節日或得勝凱旋之日，注輦帝王會在神廟中舉行盛大奢侈的紀念儀式，以展示君主的威望和不容置喙的合法性，挾神靈而令諸侯，馴服勢力範圍內的離心力量。