新大风歌
“前三后四，左五右六”是清明节在历史发展演变过程中，产生祭祖扫墓风俗和时间不一致产生的，是一种给人们划定大概时间范围的说法，实际上是民间因春耕生产忙碌，或因其它原因不能及时上坟，在祭祖扫墓时间上一种宽容的说法。
（扫墓）
古代三个春天节日的融合
历史上以祭祖扫墓为中心的清明节，宋朝时才确定，之前有上巳、清明、寒食三个日期相近的节日，上巳风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。清明风俗既是节气又是节日，是一种春祭习俗，既祈求自然风调雨顺，也祈求祖先保佑，追思先祖，有祭祖之俗，但并不一定扫墓。寒食是中国古代较早的节日，寒食禁火，祭奠先人，民间传说是为介子推而设立的节日，属附会之说，其实在介子推所处时代之前，寒食节早已蔚然成风。自宋元时期，上巳、清明、寒食融合在一起，形成了祭祖扫墓为主要内容的清明节，上巳节消失，寒食从唐朝时的三天缩短为一天，且置于清明节前一天，但其禁火的习俗已逐渐消失。明清皆承前制，清明节习俗沿袭至今。
（古代寒食节祭祖扫墓）
古代祭祖扫墓习俗
历史上祭祖扫墓并非清明节的专利，古代祭祖扫墓是与丧葬直接相关联的祭祀活动，是丧葬的一种延续。古代民间上坟祭扫、烧纸，初丧时多以七数为期，逢七必祭，以七七为终局。以后逢忌日必祭扫，每年一次，民间不同地域有三年、五年、八年、十年的讲究。今天，此种习俗在我国少数地区依然保存，但大多数地区分成两种统一祭扫，一是上新坟，时间一般在春分节前完成，二是上老坟和祖坟，在清明节期间完成。两者均是每年一次。除此以外，我国有一些地方还有七月、九月、冬至、春节上坟祭扫的习俗，其中有此地方在这些时间上坟祭扫比清明节要隆重得多，有的地方则只有春分前或清明节一次。
民间为了否定过去上坟过于频繁，且每逢去世之人的忌日都要停工休息，耽误生产，有的地方形成了一种新的风俗，认为上坟过于频繁对家庭不好，成为一种禁忌。
（清代祭祖扫墓）
上新坟的“左五右六”之说
我国很多地区至今依然有上新坟的习俗。上新坟的时间就不是清明节，而是以春分为界，大多数又是在惊蛰之后，春分之前，南方人称之为“挂畲”，是为了区分清明时的“挂青”。挂畲不同地方时间不同，少数地区为一年，多数地区为三年。挂畲其实就是丧葬的延续，孝子孝女上坟时依然要戴孝，依然请风水先生或道士，要给新坟添土。一年或三年是一个阶段，结束后每年只挂青而不再挂畲。
上新坟来源古代“新坟不过社”之说，“社”有春秋两社，春社一般在清明节之前。古代以立春后戊日为准，定为第五个戊日，也就是离春分最近的一个戊日。因古代戊日称之为“戊日”或是逢戊，又称“六戊”，按六十甲子的排列顺序，每六十天为一轮，凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，即戊字排在前的为戊日。因这种记日子的方法比较复杂，没有一些文化知识的人难弄清，也不好记，而古代平民百姓有文化的很少。于是，就选了一个简单的办法，用离第五个戊日最近的二十四个节气中的春分为界限，更为适用。这样一来，除风水先生外，一般的人都不记戊日，只记春分。
过去上新坟不是随便在春分前挑个日子就行，既然要请风水先生参加，就得按风水先生的那一套行事，上新坟要择吉日。这种风俗直到今天，一些农村依然笃信上新坟的“吉日”。此种所谓的“吉日”，因要依孝子孝女的生辰八字来排，就会有戊日前和戊日后，古代戊日前为左，戊日后为右，“左五右六”加起一共十一天。风水先生一般就在这十一天内挑选“吉日”。后来民间一些人家请不起风水先生，自己定日子上新坟，于是，就以春分为基准，使用“左五右六”的方法，即春分前五天为左五，春分后六天为右六。古人尊左，认为左五为最佳日子，右次之，如果错过了左五的日子上新坟，春分后六天还是可以的上新坟，只是日子次些。因此，民间虽然有“左五右六”，但上新坟一般都选择在春分前几天。
（上新坟）
清明祭祖扫墓的“前三后四”
也许是古代清明节是三节融合的缘故，可以说各地的清明风俗多种多样，即使是同一个县，同一个乡镇，其清明的习俗也会各不相同。如，有些地方禁外嫁女上坟，有的地方却要把外嫁接回来上坟。有的地方禁止女人（儿媳孙媳之类）上坟，有的地方上坟女人必须参加，还要到坟头上煮饭吃。有的地方只准家庭或家族人上坟，忌外面的人参加，有的地方则要请外姓的客人来上坟，请的人越多越好。如此等等。
在上坟的时间上，有的地方必须在清明前上完坟，有的地方则宽松得多，清明前后皆可上坟。有的地方一刀切，只能是清明前祭祖扫墓，清明后就不算数了，有的地方讲究“二月清明挂在后，三月清明挂在前”，同时还讲究“前三后四”。“挂”就是“挂青”，也就是祭祖扫墓。后一种风俗中的“前三后四”，其实是针对“二月清明挂在后，三月清明挂在前”而言的。也就是说，清明节在二月，一般来说清明节以后祭祖扫墓是最好的，但在清明节的前三天也可祭祖扫墓，只是寒食节除外；同样的道理，清明节在三月，一般来说清明节以前祭祖扫墓是最好的，但清明节后的四天也可以祭祖扫墓。
还有一些方则认为“前三后四”是祭祖扫墓最佳时间。有些地方则把“前三后四”“左五右六”联系来讲，认为在“前三”之前的五天，在后“后四”之后的六天均可以祭祖扫墓，或者说在清明节前五天，与清明节后六天都可以祭祖扫墓。我们当然不能说这种说法是错的，地方风俗不同而已。
对“左五右六”的误解
有一些人想当然，把“左五右六”说成是祭祖扫墓那时的时间，认为是早晨五点到六点，这就望文生义，错得没有边了。
其实这种说法之错，非常容易鉴别。中国古代人是不用二十四小时数字记时的，也就是说没有五点钟和六点钟之说，古代将一昼夜分为十二时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用的是十二个字记时。再说，清晨五点到六点，如果是开车到今天的公墓祭祖扫墓，也许做得到。但在农村，一些在当地居住几百年以上的家族，谁家的老祖坟不是有多处，相差的距离又比较过远，还有的祖上在一定范围内反复迁徙，其祖坟到处有。因此，每逢清时节，像这样的家庭和家族都是早出晚归，要用三四天才把祖坟走完，一天的清晨五点到六点能做些什么呢？
（古代记时图片）
凡是牵涉到历史民俗文化，我们可不能用现在的十进位制秤的两数，等同于是古代十六进位制秤的两数，古代一两的重量与现在一两的重量是不一样的。
关山听风
老一辈的人常说清明上坟“前三后四，左五右六”，清明节的扫墓时间是有忌讳的，那么老人常说鬼节前三后四是什么意思？清明节七八不上坟的讲究，自古以来有“二月二，龙抬头，三月三，生轩辕”的说法。
老人说的“前三后四”指的是扫墓最好在清明节的前三天或者后四天日子是最好的，还有一种说法说清明节的前一天为“寒食节”，这一天忌讳去上坟，而清明节的前三天到后四天上坟为最佳时间。
有些地方的说法为“前三后三”，讲究的是逢单上坟扫墓。
饭食供品
上坟的供品除了点心和水果之外，一些地方也会选择做好饭食带到祖先的目的前进行祭祀，这些饭食被称之为清明羹饭。其寓意也是为了让祖先在天上吃好喝好，然后保佑自己的后人。
点心水果供品
在中国大多数地方上坟的供品都离不开点心和水果，把点心和水果用碗装起来放到墓地前面，而且这些点心和水果的数量还是有要求的。一般都是三的倍速，而摆盘的数量也是有讲究的。
千万不能够是双数，如果是双数就证明还要死一个，所以摆盘的数量一般都会有1、3、7、9。在点水和水果等供品摆起之后，去世之人的亲人，就能够开始上坟烧纸纪念自己的亲人了。
香烛
一般上坟必带的物品肯定是香烛，既选择祭祀祖先，然后给自己祖先上香。购买香烛一定要买那种质量好的，因至少要保证香烛能够持续的燃烧完。
酒肉供品
当然上坟的另一大供品，那就是酒和肉，吃肉喝酒是许多人生前都喜欢的事情。证明自己的能够赚到非常多的钱，自然用来祭祖是非常好的，其实在许多影视剧中上坟酒肉供品也是标配。
生前喜爱之物
如果去世之人生前有什么爱好，也能够拿来当做供品，比如说生前喜欢抽烟，就可以选择把墓主人喜欢抽的烟当做供品。如果生前喜欢打麻将，也可以买一副纸做的麻将当做供品
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很多老一辈的人常说清明上坟是有忌讳的，那么老人常说."前三后四，左五右六“
清明七八不上坟的讲究，自古"二月二"龙抬头，“.三月三“民歌节，的说法。
"前三后四“指的是扫墓最好在清明节前三天和后四天。
“左五右六"说明在清明节扫墓时间古代的习惯从古延续至今，上坟时间最早越好，在古代历法中，最好是在早上的五点到六点时间段。
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清明节是祭祖扫墓的日子，这种祭祖民俗已经沿袭了千百年，这个日子更是行孝品德的具体表现，清明节因此也成为重要的且具有深刻意义的一个古老节日，这天进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这天人们会准备好各种祭品，但在扫墓的时间点上却有着许多忌讳，在农村就常说“清明上坟，前三后四，左五右六”。这句话什么意思呢？
“前三后四”说的是，有些地方在清明节上坟的时间点上的讲究。
有一种说法说清明节的前一天为“寒食节”，这一天忌讳去上坟，而清明节的前三天到后四天上坟为最佳时间。
当然我国地大物博，正所谓“百里不同风，十里不同俗”。
有些地方的说法为“前三后三”，讲究的是逢单上坟扫墓。
现在大多数地方都是在清明节前扫完墓，对这些日子没有太多的忌讳和讲究，之后的7月扫次墓，9月扫次墓。
而“左五右六”说的是具体的时间点，当天去上坟扫墓的话并不是说去的时间越早就越好，因为扫墓这个古老的习俗是从古延续至今，在古代历法中，最好是在五点到六点，即卯时。当然现在对这些并没有这么多忌讳，但最好在下午二点至三点前完成扫墓。
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前三后四”说的是，有些地方在清明节上坟的时间点上的讲究。 有一种说法说清明节的前一天为“寒食节”，这一天忌讳去上坟，而清明节的前三天到后四天上坟为最佳时间。 当然我国地大物博，正所谓“百里不同风，十里不同俗”。 有些地方的说法为“前三后三”，讲究的是逢单上坟扫墓。 现在大多数地方都是在清明节前扫完墓，对这些日子没有太多的忌讳和讲究，之后的7月扫次墓，9月扫次墓。 而“左五右六”说的是具体的时间点，当天去上坟扫墓的话并不是说去的时间越早就越好，因为扫墓这个古老的习俗是从古延续至今，在古代历法中，最好是在五点到六点，即卯时。当然现在对这些并没有这么多忌讳，但最好在下午二点至三点前完成扫墓。 当然，各地都有不一样的习俗，仁者见仁智者见智。
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农村清明上坟前三后四左右六五是清明节的前一天为寒食节，这一天忌讳去上坟，而清明节前三天到后四天上分为最佳时间，左五右六在古代立法中，最好是五点到六点吉卯时，但最好下午两点到三点前最佳时间
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清明是我们民族祭奠先人的日子。
有好多老远的人们回乡祭祖添坟，在清明祭祖，并不仅此一天，在此天的前三天后四天都可以，也就是人们常说的前三后。
其实，祭祀的日子是没有严格限制的'，不过，一般祭祀都在清明节前进行。
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农村清明讲“前三后四左五右六”虽说是种风俗，不过，完全是根据节气和宗教而来的。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
这首古诗说的是清明前后，到祖坟山祭祖的情景和感想。说明自古以来，中国人是非常重视清明祭祖的，虽然祭完祖回到灯下依然欢笑于灯前。
一、前三的道理
前三，是清明节前的第三天，因为前一天是寒食节，前二天是半寒食，寒食和半寒食都是不烧火做饭的。
祭祖是要拿祭品去的，祭品包刮鱼、肉、饭等等，但寒食和半寒食是不能烧火做的，总不能拿生鱼生肉生饭去祭祖，所以就选择清明前三天，是可以烧火做饭的。当然就能办祭品祭祖了。
这就是前三的缘由了。
二、后四的道理。
古人很重视七天的话，人刚死的时候要请道士应七，就是做头七。
五七也很重视，花死后的第35天，也就是五七，所有至亲都要到坟前烧香礼拜的。
有人在清明前三天做清明了，那些因事忙没做清明的人就到后四天了，三天去半天，四天去半天，加起来就是七天了，前三后四，等于给先人做一个七了。
这就是为什么要挨到后四的缘由了。
三、左五的道理
古时，新近死的人，是不能等到清明时节做清明的，老话叫“新坟不过社”。
何意思呢？新坟指的就是去世时间不足一年的，子孙给这样的人做清明，是不能超过社的。
社分春社和秋社两种，清明边的社是在春天，所以叫春社。
春社是从立春之日数起，数至第5个戊日，也就是说，从立春那天开始数，数到第5个日干是戊的日子，不管是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，只要是戊日就行。
而这春社戊日有一个很简单的方法就可以看出来，不用从立春日往后数的。
这方法就是“春分近戊”。什么意思呢？就是最靠近春分日的那个戊日，一定是春社了。
按最近讲，立春那天到春分这天是45天，而戊是10天一个轮回，那减掉半数5天，那不管社在那一天，春分前5天祭祖，一定没有过社的。春分前的社就叫左边，左边有5天就不会错了。
四、右六的道理
如果立春后的第5个戊日，是在春分后，因为立春日到春分日是45天，5个戊必须50天，所以必须再加5天，才有5个戊，考虑到节气点的早迟，所以这春社应该在春分后的第6天以后了。
也就是说，社在春分后，应该到了第六天了，古人总讲六六大顺，既然第六天没有超过社，那就第六天去祭亲吧。
做清明在日子上的那些讲究，就是这样根据宗教、古代文化和节气而来的
一生好人大司马
祭祀是我国传统的礼仪，具体祭祀过程和时间比较讲究，特别是农村一直固守着传统，所以关于祭祀的说法很多。而题主所提出的清明上坟“前三后四和左五右六”，实际上是指的上坟的时间。
清明节上坟，当然是清明节这天最好，这一天不用看日子，是自然的好日子。我们常常在一些墓碑上看到，墓碑立于清明毂旦，或者清明吉旦。毂是谷字的繁体字，毂旦，是利于谷物生长的好日子，当然是晴朗美好的日子，所以毂旦旧时常用于吉日的代称。而吉旦自不必说了。清明节万物清明，自然是个好日子，这一天上坟自然是首选。
但是，一家一个情况，有些人外出务工或者经商，或者有其他事由，难以保证一定在清明这天上坟。上坟讲的是心诚，自然不是一定要界定在清明这一天，但总要有个大体的日子，所以有了“前三后四”的说法，也有的说是前后三天，我们这儿干脆就说清明上坟上三天，清明前三天也行，后三天也中，只要在清明前后给先人上了坟，就证明祖宗香火不断，后继有人。
当然，上坟和时间还有一些特别讲究，比如上新坟要提前，就不在这前三后四的限定之内。 上新坟是指老人去世不满三年，这个上坟日子选择还有个讲究，一个老人去世选择单头日子，两个老人都去世可以选择双头日子。
而总体来说，清明节上坟就是在清明节前后那三四天的时间里，不必太早，也不能太晚。而不管哪天上坟，还要有上坟的具体时间规定，这就出来了“左五右六”的说法。而这个左五右六，实际上指的早晨五六点钟。在农村，上坟总要烧些纸钱，要给先人坟上添土，而农村讲究，上坟时先人会出来捡钱，这就要求上坟时间是在日出之前。因为太阳出来后阳气太盛，先人就无法出来活动了。日出辰时，因此上坟应该在卯时，卯时是在早晨的5点到7点之间，为了别拖到日出，自然最好的时间就是早晨五六点钟了。
当然，清明上坟还有好多讲究，比如添土不要过多，因为天气转暖，不要让坟土过厚；如果老人只去世一人，就不能添土，以免去世之人踩着坟头望伴儿。另外，清明上坟压纸，谓之换夏衣，只能压单张的纸，秋祭时换棉衣才能压多张纸。
祭祀不可以不诚，所以，如果能够做到，最好还是按照过去的基本规矩去做。但是，如果时间真的不允许，早点晚点都无所谓，啥时有机会回老家，再去先人坟上添把土烧点纸钱，也尽了我们的一份心意，这就够了。
齐东晏子
时间真快，再过几天又要到了一年一度扫墓——清明节。人一生辛辛苦苦一辈子，无非就是为了老了，有人养老送终，死了有后人来墓前拔拔杂草，其他别无所求。它是中国上千年来一种弘扬孝道、缅怀亲人、促进家族成员和民族的团结的传承文化。在农村就常说“清明上坟，前三后四，左五右六”。这句话什么意思呢？
一、对于“前三后四”说的法，泛指时间上的一些忌讳。
也就是说在清明节回乡祭拜祖先，时间点的讲究，它指的是扫墓的最佳时间一般在清明节的前三天或者后四天为宜。还有一种忌讳的是，如果清明节的前一天为“寒食节”，那么这一天是忌讳去祭拜祖先的。
二、对于“左五右六”说的法却有两种说法:
时间说法
其实“左”和“右”可以理解成“左右”，顾名思义也就是“大概”的意思。它也体现的是具体的时间点，一般是大概当天早上的5点～6点之间去为宜。老辈的人说这么早去祭拜，主要是以前人都是很早起床怕先人饿着，所以后人必须早点去祭拜，好让先人吃早饭，去晚了担心被怪罪对后人不好。当然，现在人哪里忌讳这些，一觉睡到太阳晒屁股。像我们村，当然去也是很早的一般七点左右就要去上山扫墓了，不然晚点去，那些长辈会叨叨个不停。当然也是自己一份孝心，一般也不会磨叽，在早上九点之前基本都祭拜完了。
性别说法
现在很多农村，都讲究男左女右的说法，这里的“左”和“右”泛指性别，其中“左”指男，“右”指的是女。而“五”和“六”泛指祭品数量，意思是说如果先人是男的，那么祭品数量至少5种不同祭品，而且必须逢单数才行。如果是女人祭品数量至少6种不同祭品，而且必须逢偶数才可以。
