悪魔4444
都说车迟国斗法表达的是佛道之争，是我觉得，不仅仅佛道之争，也是唐僧心中，大乘小乘佛法之争。小乘佛法，是度己，自己脱离苦海，成佛就好了。大乘佛法，是要度人，度整个世界受苦受难之人。
虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，也代表小乘佛法对三种能力诱惑，法力，长生，无忧，如果唐僧任由三大仙把持车迟国，车迟国可以风调雨顺，但是，风调雨顺的背后，是僧人被打压，当成奴隶的不平等。并不是人人都能度的大乘境界，这并不是大乘佛法人人可度的境界，所以，虽然三大仙法力高强，唐僧师徒还是毅然铲除三大仙，灭掉自己度己的欲望，追求大乘佛法，普度众生
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这个问题孙悟空会告诉你：爱谁谁，我管不着，我只负责打妖怪，打完妖怪去西天，其他的跟我没关系。
车迟国斗法本质上其实是僧道之争。车迟国国王重道抑佛，把和尚送给道士当奴隶使。国王的理由也很现实，道士能保佑国家风调雨顺，和尚就会吃白食不劳动。国王当然喜欢道士了，顺便给不干正事的和尚还安排了工作，给道士当杂役去。
作为佛教杰出代表的唐僧、孙悟空一行人看到肯定不乐意了，居然这么虐待我们同行，以后我们这行还怎么混啊。所以才有了车迟国斗法那一段。
尽管三个道士是妖怪变的，但是人家也没干什么坏事啊，还保佑一方风调雨顺，潜心修道，无非就是对和尚苛刻了点，谁叫你们和尚没本事呢。但是当孙悟空这几个有本事的和尚来了之后，三个妖怪就倒了大霉了，被孙悟空残忍地弄死了。一向有好生之德的唐僧这次居然一句话都没说，默默地看完了直播，那么血腥的场面也没有出现任何不适。
车迟国斗法之后，唐僧师徒代表的佛教取得完胜，从此车迟国改奉佛教。至于佛教会不会保佑他们国家风调雨顺，那就要看他们虔不虔诚了。怎样才叫虔诚呢？当然是佛教的菩萨们说了才算。
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你这想法就有问题，似乎天庭风雨雷电四部都是吃干饭似的。
为什么老百姓求神拜佛求四部神仙和四大天王?就是因为他们负责风调雨顺。没了三妖，只要天庭四值日夜游神等等各司其职，照样会风调雨顺，而且老百姓还不需要看那些所谓活神仙的脸色、接受他们的压迫。如果有人作恶，就会得到天罚。如果人人为善，上天就会赏赐。岂不是皆大欢喜?
你以为神是什么？神是要接受百姓祈祷并回应的，神有自己的封地道场，有信徒，有自己的职责。只要神都负责，天下就会太平。如果神都不负责，车迟国早就灭绝几百年了，不可能一代代流传下来。
车迟国三妖控制气象，其实是使得四部神仙不能正常履行职责。如果没有他们，四部神仙会正常工作，当地老百姓就会安居乐业。四部底层神仙可能都是弱鸡，被妖怪欺负，但是高层如雷祖、雷声普化天尊等，都是很能打的。只不过这是车迟国不知道犯了什么罪，得到报应要经受这些磨难，四部高层神仙才没有出手。等清偿了罪孽，四部自然保证风调雨顺。
就像乌鸡国国王，把菩萨扔水里三天，属于不敬，导致自己泡水三年。凤仙郡因为误会，被罚干旱。他们遭灾不是没有原因的，是在为罪过赎罪。只不过凤仙郡这边神仙胆小怕事，没有把真相告诉玉帝，导致惩罚过了头。但是玉帝犯错在先，这一难过后，凤仙郡所有人肯定都会得到补偿。二十四孝中卧冰求鲤、卖身葬父(七仙女原型)等等故事，还有白水素女(海螺姑娘原型)故事，等等，都说明天庭其实非常讲究善恶报应。
所以，没了三妖，再清偿罪孽后，车迟国肯定会风调雨顺，而不是按照三妖的喜怒心情才能勉强维持收成。
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美好的生活人民自己来创造不好吗？干嘛非要谁谁谁来保佑才行呢？
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近期又看了两遍《西游记》，其中车迟国三怪让我印象深刻，并有了些新的感悟！
而关于唐僧一走谁保护百姓生活的问题，确实是值得我们深思的！车迟国三怪是出现在《西游记》第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》中，主要是讲述了，唐僧师徒去西天取经路上途径车迟国，与车迟国的三位国师斗法的故事，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。
关于车迟国的故事，还有一个需要我们关注的是，其实三位妖怪国师，并不像其他妖怪主动要吃唐僧肉，才被孙悟空打的，而且三位妖怪国师还施展法术为车迟国求雨救了全国百姓，按理说是有大功劳的！只因他们是修道，与佛教不容，所以迫害国内所有的和尚，因此最后被孙悟空给收了！
由此可见，背后隐藏着更大的原因，那就是教派不同！也有人会说他们是妖怪，神仙与妖怪不相容，但孙悟空算不算是妖怪呢？天庭好多神仙应该也是从妖开始修炼成仙的吧？另外还有就是，三个妖怪竟然能够施法求雨，也就是说天上的神仙都帮忙，甚至是玉帝亲自下旨，可见天庭是默许的！
好了，说回唐僧走后谁来保护车迟国百姓。《西游记》中对此并没有任何交代，我们只能够来猜测一下。
首先唐僧师徒是不可能为车迟国求雨的了，因为车迟国只是他们九九八十一难的其中不值得他们一提的困难，所以是指望不上了！
第二个就是车迟国作为唐僧师徒的磨难之一，天降大旱是特意为唐僧师徒准备的，既然此关已经过了，也就没必要再难为车迟国百姓，因此恢复到正常的自然秩序！我觉得这种结果是最有可能的发生的！
第三就是听天由命了，毕竟老子都说：天地不仁以万物为刍狗。从天上到人间再到地下，生灵涂炭也是常见的，只能看车迟国的运气了！
好了，关于唐僧师徒走后，谁来保护车迟国百姓的问题就回答这些，每个人都有每个人不同的见解，关系大家一起讨论，也期望你的关注哦！
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回答这个问题，先得明确一点，车迟国一难，不是佛道之争。
1.先看作者给出的标题【外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪】作者钦定车迟三妖是外道妖邪，并非正经道士。
2.【众僧道：“我们梦中尝见一个老者，自言太白金星，常教诲我等，说那孙行者的模样莫教错认了。”】太白金星常托梦给僧人，让他们记住猴子模样等待猴子搭救。说明天庭并不承认三妖，之所以能求来雨无非是因为他们用的五雷法是正宗的，走正规程序玉帝没必要拒绝而已。
3.言归正传，三妖没了车迟国就没雨了吗？并不是，车迟国的大旱，和凤仙郡不同，凤仙郡是得罪了玉帝本人，被下了死命令，而车迟国就没那么苛刻。三妖没了后车迟国应该怎么办，猴子也给了指点，【望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固】此话也验证了车迟国一难并非佛道之争，因为猴子并没有打算让佛教一家独大。
4.而效果究竟如何。【众老道：“那庙当年拆了。老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。”行者笑道：“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”】这是取经团回程路过陈家庄的时候，之所以安排这一难，也是作者选取一个代表，告诉读者取经团拯救过的地方到底过的如何。而陈家庄在车迟国一难更有代表性，因为陈家庄也在车迟国【老者道：“今年正到舍下。我们这里，有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄】
5.总结，取经团拯救过的地方，只要是听了取经团的建议一心向善，都过的很好，尤其车迟国
糊涂卅
很久没有回答关于西游记的问题了，看到这么多人发表自己的观点，我就说说我的看法吧。
先说我的观点：车迟国的百姓好日子的确到头了，他们没有资格年年风调雨顺五谷丰登
实际上通读车迟国这一情节，细心的你会发现，这是一次佛教对道教不正当竞争的有力反击。
首先讲讲道教为什么是不正当竞争。
每个国家都希望风调雨顺，然而这是凡人做不到的。
宗教一般也不会动用这个非常规手段。
然而这几个大仙搞了20年的特权。
你要知道让国家风调雨顺是个多么大的特权。
假如在现实中你有这个能力，
别说A国，不信宗教的C国也得向你低头。
而你的要求仅仅是让人们崇尚道教。
对国家来说代价太小了。
但是对佛教来说真的不公平。
所以取经一行人必然要来到车迟国这个敬道灭僧的地方。
而且这次的行动得到了天庭的授意。
所以500个和尚受到六丁六甲、护教伽蓝的保护，老和尚得到太白金星的托梦。
所以孙悟空师兄弟三人敢将三清像推入五谷轮回之所中去。
三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。
猴子吃过蟠桃宴会，所以才不大吃人间烟火。
所以，在三位大仙以为三清吃掉了他们的贡品之时，孙悟空确定这几个跟天上没关系。
上朝之时，百姓上告朝廷祈求降雨，虎力大仙趁此发难，却不知这恰好是佛教反击时刻的开始。
你有求雨的特权，我手里有否决你特权的特权。
鹿力大仙坐禅使坏，孙悟空告诉你我能比你更阴更坏。
隔箱猜物本是大仙和国君的一场默契表演，却不想孙悟空如此神通广大，把箱子里的东西都能大变样。
三位大仙一次次地想通过自己的法力表演证实自己的能力，却一次次地被取经队伍打压。
他们想挽救自己的名声，却不成想对方的目标就是摧毁自己20年来苦心经营的名声。
那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头剖腹，下滚油锅洗澡哩。”行者正变作蟭蟟虫，往来报事，忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：“造化！造化！买卖上门了！”
所以当他们用性命作赌注时，孙悟空笑了，他知道，这事快结束了。
三位大仙再厉害，毕竟不是仙，还没有实力相当的帮手，在这场战斗中输了不意外。
不过他们没想到，他们本着不被歧视的原则隐瞒的原象被揭穿后，竟然被孙悟空变成了“妖精潜身害国君”这样的阴谋论理由。
本来他们就只是追求长生的修仙人罢了。
不过兴道灭僧搞的太过了，以至于佛教的这次反击道教啥话也没说。
当然孙悟空还是说了些面子话。
望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽，遂送唐僧出城去讫。
实际上就是强行搅局，将两教拉回原来的竞争手段中去。
只是大仙们再也不在了。
车迟国百姓的确是无法确保年年五谷丰登，但实际上老百姓在这件事情上无能为力，只能接受这个现实，毕竟大仙是妖精呀，那时可没人对妖精有好感。
每个人都想往前走，但是现实很残酷，总有倒退车的时候。
水也不都是向低处流的。
换个思路考虑，车迟国享受了20年风调雨顺的时代，也够好的了。
太多国家因为妖怪的到来而饱受苦难了。
你就偷着乐吧。
匿名是不是更好啊
车迟国书中写的是道家与和尚的对抗，国王是尊道灭佛的，最后道被灭，佛得了供奉。
唐僧走了，老百姓的风调雨顺五谷丰登大可放心，原因如下：
一，历史背景。
这是反射明世宗尊崇道家，迷恋方术的历史，而几个道人却是妖精，反观唐僧师徒，孙悟空与猪八戒也是妖精，沙和尚也吃过人，所以一群妖精互砍。
这是作者杨慎的态度，对道佛儒都是兼容并蓄的，可以三派合流。
二，神话。
小说中的百姓都是虚拟，大家大可不必担心，安心吃饭睡觉，他们饿不死的，惟一可以担心的是地球会不会消失或在宇宙中有没有高级生物过来找我们玩。
北斗真人
青花韵律185098660
先时这里也是僧尼为大，但因干早求雨未果，这也说明哪里也有闲人，不作为无能力的人，而后来者，也就是国师三友求雨得尝，而使国王封为国师，佑车迟风调雨顺，而那些僧尼则沦为奴隶，而后则唐僧师徒的到来而产生斗法。后来三国师失利而亡，则师徒西去，那么他四人西去后车迟国运怎样，依然是风调雨顺，那么是谁保佑车迟呢，还是三国师，但此时的三位国师已尸解成仙而非精怪了。
其实从开始孙悟空大闹天宫，到保唐僧去取经，都是安排好的，若大的天庭无人能制伏孙悟空，可能无人信，就连道祖也无计可施怎么可能，孙悟空的师父菩提祖师也不过是散仙而以，所以整个西游只是一个局，佛道之争，是后人的想法，因为没有必要，佛讲究缘，而道则更讲无争，清净自然。
孙悟空法承于道而终成佛则是自然仍归于道，三国师虽遭劫却尸解成仙仍为车迟的运事而努力。
不要说，三国师是精怪，唐僧不也是金蝉子吗，不论佛道，只要一心向善，终归正道。
