我們是湖南人
秦朝的“焚書坑儒”、漢武帝時的“罷黜百家，獨尊儒術”，雖然對儒家做了不同的政治操作，但是目的確是完全一樣都是兩大帝王為了在特定的歷史條件下為了加強中央集權而推行的政治措施而已。
諸子百家的諸多文化經典在經歷秦朝後消失殆盡，我們現在看到諸子百家的著作都是漢代整理的。這裡我們其實可以把儒家學說看成是一種"宗教"，董仲舒當時完全可以不選擇儒家。只是因為儒家學說符合當時社會的客觀條件，我的觀點是:春秋戰國時期的諸子百家都認為當時的社會有問題，同時都提出過自己的解決方案，法家 墨家 道家 縱橫家等等。秦國就是法家立國，實踐告訴我們嚴刑峻法治國不可持續，人民需要教化。我認為如果沒有孔子會有其他的類似學說誕生，歷史是一個精緻的強迫自我選擇過程。符合統治者要求的學說才有"推薦量"不斷被強化。中華文明大一統的大方向不會變。
鵬哥哥看世界
個人認為，這個問題很有拓展性，我們來開放腦洞，假設一下！
1中國文化或許會多元化發展，文化的碰撞更加激烈，或許能誕生更多的思想家。和儒家同時代的思想家墨家，法家，道家或許不會這麼早被儒家掩蓋！失去光芒！不過值得欣慰的是直到近代中國人的思想才有了多元化的思想。
2儒家學說不能說壞，凡事都有2面性，儒家壞就壞在被封建統治者當成控制人民的思想工具，尤其科舉制中八股文的出現更加深對中國知識分子的思想的禁錮！
3中國人的名族性格的確立！一個民族和人其實是一個道理！都有他的名族性格，中國人性格中的謙卑，勤勞，傳統，包容都離不開儒家思想的渲染，但是性格中的軟弱，盲從，個人顧個人的性格跟儒家思想中的某些思想也不能說脫得了干係！
4東亞文化的認同度。如果沒有儒家文化，或許在東亞的文化圈中中國的文化認同度絕對沒有今天這麼高，眾所周知，韓國，日本，越南的文化或多或少都有中國文化的影子。這有封建統治者的功勞，但是也並不能改變儒家思想中的弊病！
綜上所述，如果沒有孔子，儒家文化不會這麼燦爛！但是凡事有利有弊，我們要用全面的眼光來看待它！
南看天下
朱熹說：天不生仲尼，萬古如長夜。也就是說，如果沒有孔子，就好像沒有太陽和月亮一樣，我們一直生活在暗無天日的空間裡，就好像歐洲漫長的中世紀一樣。
孔子對於中華文化的傳承，起到了無可取代的首屈一指的重要作用：他之前的文化賴他總結，他以後的文明賴他開創，沒有孔子，我們讀不懂尚書，讀不懂周易，我們文化發展的方向也不知道在哪裡。
孔子說自己述而不作，但以他的言論為主體的論語，集中提現了中華文化的智慧，是中華文化進入軸心時代的重要標誌。和佛陀和佛經，基督教的聖經一樣，論語具有穿越時空的大智慧，在人類歷史上散發著永恆的光芒。
日日新書房
打
硬筆毛筆書法
則萬古如長夜！
叢影崖柏
不請自來，個人觀點，純屬參考！
秦國奉行法家，到了秦國統一天下後，依然推行是嚴刑峻法，導致暴秦役民，二世而亡。聰明如漢，漢朝首先是黃老學，無為而治休養生息，到了後來就是罷黜百家獨尊儒術——漢朝由此安定強盛，西漢東漢是其他多數王朝難以企及的高度。
自然，有崇敬也就有貶損！有人認為，儒學阻礙了中國的發展，讓古代沒有發展出科學；儒學是愚民的學說，孔子這樣的人應該掃進歷史垃圾堆裡，等等。正是在這種觀點指導下，歷史上多次出現過“打倒孔家店”的情況，孔子被掘墳鞭屍，他的書籍被焚燬，意欲把他的功績一筆抹殺。但事實究竟如何呢？“孔家店”打倒了嗎？事實的情況是，每一次對孔子的貶斥所造成的結果，是儒學很快又復興起來，孔子被推崇備至！
假如中國文化最終選擇道家，而道家的思想主要是小國寡民。大家希望創立一個理想的國度，百姓不需要官員來管理，人民不需要法律來約束。在這國家裡沒有偷盜，沒有戰爭，人民樸素，飲食簡單。只是這樣的國家似乎只存在於理想之中，而現實當中很難存在。道家思想很難在社會上推行，只是人們的一種美好願望而已。
沒有孔子，就沒有思想，中華文化就沒有靈魂，孔子號釋迦摩尼，默罕默德，耶穌是同樣的偉人，孔子更是中國代表人物，它是古代中國思想的結晶。沒有孔子，中國思想就不會影響世界！
踏雪雪無痕
朱熹說“天不生仲尼，萬古如長夜。”
人心中的歷史
朱熹說：天不生仲尼，萬古如長夜
David曾954
春秋戰國時代鐵器、牛耕等更先進的生產方式開始使用，生產力提高，井田制瓦解。再加上諸侯國兼併戰爭開始多了起來，人口流動性也多了起來，更多的人見識到了不同於自己生長環境的新的生活方式，也有很多人開始思考宇宙宇宙萬物，思考人生的意義，思考人性，思考社會治理。
於是很多人提出來了不同的見解和主張，也就是諸子百家爭鳴，各自闡述販賣自己的見解。孔子和他的儒家思想只不過是當時的一個流派，恢復周禮這種想法在當時恐怕不止孔子一人想到了，甚至有可能孔子也是受到他人啟發才提出儒家學說。
所以歷史上就算沒有孔子此人，也會有人提出這個學說。
戰國曲士
孔子出現的時代——禮崩樂壞，瓦釜雷鳴。高岸為谷，深谷為陵。燁燁雷電，不令不寧。隨著西周滅亡，周王威望一落千丈。天下諸侯群起而爭。可謂是一個社會動盪，人心思變的時代。所以春秋戰國時期出現了很多思想家，老子，孔子，墨子等。這些人面對社會變局紛紛著書立說提出自己的主張。老子主張無為而治。墨子倡導兼愛非攻。孔子號召克己復禮。楊朱的拔一毛利天下而不為等等。合稱為諸子百家。這是一個學術自由，思維發散的年代，奠定了中華文明的思想根源。
那麼如果沒有孔子會有什麼樣的變化？答案很可能是幾乎沒有什麼大的變化。儒家思想文化依然會被孟子，荀子之類的人提出來。可能論語不存在，很多孔子的名言名句會以另外的形式出現在其他人的筆下。但是儒家文化肯定是會在春秋戰國出現的。因為這個時代幾乎任何思想都有生存的土壤。
秦國依舊會依靠法家商鞅的制度安排統一天下。漢朝初期依舊會選擇黃老思想，無為而治與民休養生息，回覆國力。那漢武帝罷黜百家獨尊儒術這個影響後世千年的事件會改變嗎？很可能不會。統治者必然會選擇最有利於自己統治的思想，而且從統治者選中儒家開始，儒家文化便不再只是純粹的思想派別了，而是逐漸改造成為統治工具。
如果沒有孔子，未必不會出現儒家文化。即使沒有儒家文化，出於王朝統治需要，相似的文化也會被髮明出來。
