新大风歌
原话应该是明朝大才子杨慎说的：“服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵”，你看着原话，明显就押韵了，读起来顺口许多，啥意思呢，简单翻译一下就是：与其天天吃六味地黄丸，不如管好小鸡儿。
服药千副，不如一宵独卧
其实这就是一句关于良好的生活习惯的一句话，早睡早起、按时吃饭、锻炼身体，都是良好的生活习惯，一不小心伤风感冒了，就赶紧吃药，可杨慎这句话为什么会成为流行于（俗语）呢，妙就妙在这个独字。
要按说，和媳妇儿小妾（古人）一起睡，能对身体有什么危害，怎么就非要独卧了？害！大老爷们儿旁边儿睡个女人，第二天早上凭借意志力早起还是可以的，但要早睡嘛，嘿嘿，抱歉告辞做不到！
在中国历史上，特别是流行的故事中，那些英雄好汉，几乎都是不近女色的，当然也有曹操这种不禁女色的，你看中国文字多么博大精深，改一个字读音都不变，意思就全变了。扯远了。
人的精气神
按照中医说法，人有三宝精气神，乃是生命之本，是人维持生命的三大要素，一个人只有达到了精满、气足、神旺，才会建康，远离疾病。
对人的精气神损害最大的，恰好就是过度纵欲，我们必须强调是过度，因为反过来说，适当的性生活也是保持精气神的一部分。
人在身体健康条件不佳的时候，最好在一定程度上禁欲，你看这句话，前提是服药，那既然都开始服药了，身体肯定出现了某种病变，而且都到了吃药千副、吃药千朝的程度了，说明病情还比较严重，在这种前提下，杨慎才说不如独卧。
举个例子
《三国演义》第一猛将吕布，刚出场的时候那也是个威风凛凛的帅小伙儿，可最后在白门楼之前，他一照镜子发现“被酒色所误”，能成为乱世第一勇将，身体条件自然是吊打我们普通人，然而就连吕布也被酒色掏空了身体，更何况你我呢？
其实我们做任何事都是一样，要掌握一个度，超出了度就一定会出问题，这是人类几千年发展积累下来的经验。
也可自话
农村俗语“吃药十付，不如独宿一夜”的意思是：如果一个人生病了，光吃药不行，最好的办法就是节欲。
这里的“独宿”是指节制房事的意思，而不是指自己一个人单独去睡。
比如一个光棍汉和一个有家室的人都得了同样的病，由于光棍汉没有老婆孩子，他肯定一个人独宿，吃了药就安安生生睡觉去了。
有家室的人可能就克制不住欲望，也就是说不能清心寡欲静养，这样光吃药是没什么意义的。
有比较就有伤害，人们发现有家室的人就不如光棍汉好得快。
现实生活中这样的例子不少，老家村里有个光棍汉，人们从来没见过他吃过药，吃饭也是饥一顿饱一顿，但身体却很棒。
另一个例子就是，有个男的娶了一个漂亮的媳妇，原来身体很棒，自打结婚后，男的变得弱不禁风，而女的越来越强悍。
古语云“色是刮骨钢刀”，对于健康人来说，色是双刃剑，“好色伤身，无色路断人稀”，色是不可缺和无的东西，是健康的补充，饮食男女一定要拿捏得当，过犹不及也！
色对于有病的人来说要节制，如果没有自制能力最好独处，眼不见则心静，静养对恢复健康大有好处。
当然也不是说独处一夜就比吃药强，这是一个量词的对比，用“十”对比“一”。
古人早有警言：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯。”健康人如此，何况一个病人乎？
当然，这里指的是一些不太严重的病人来说的。病情严重的最好有家人陪伴在身边，让他自己独处，一旦有事无法及时处理，况且病重的人也没有这样的闲情雅趣吧？
“吃药十付，不如独宿一夜”，我觉得是对一些意志不坚定和小病呻吟人的警告，假如一个人有柳下惠坐怀不乱的思想，不受女色诱惑，独处不独处也没多大的区别。你说呢？
秉烛读春秋
【回答：真的好】
吃药是为什么？一定是身体有恙才吃药，谁没事干拿药当饭吃啊。
独宿，就是一个人睡，没有床笫之事的意思。
身体有恙，很大的原因是阳气不足导致外邪入体造成的。泄精又叫做什么？对，泄阳。
本来你的阳气就不足，还要去泄阳，这病能好才怪。
从老祖宗的这句俗语可以看出，阳气对于人体的重要性。
笔者真诚地告诉你，人身体上的阳气，每时每刻都在泄，而每时每刻都在补充。如果维持在补与泄的平衡，甚至多一些，就叫血气方刚，如果泄大于补，就叫萎靡不振。
另外，不是只有性行为才会大量的泄阳，就是性思想也是在大量的泄阳。有人说，我没有做，只是想想，笔者告诉你，想想也不行。如果你想让你的身体健康，尽量连想都不要想。
又有人说了，连想都不让想，那活着还有什么意思？
是啊，你自己的身体，决定权在你，外人无权干涉，怎么做怎么支配，随你，笔者只是建议而已。
当然，有一些被定义为传统文化的糟粕，例如素女经。那又是另外一个问题了。
老祖宗的智慧
这句话是杨慎说的，原话是：服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。这句话的意思是与其吃药养生，不如节制房事。
杨慎是明朝的著名文人，号称明朝三才子之首，这句话就是他说的，绝不是什么农村的俗话。现在很多人都在把很多至理名言说成是农村的谚语、俗话，这是错误的。
事实上这些名言都有明确的出处，硬要说成是农村的俗话、谚语不知是何目的，是借此抬高农村人？要真是出于这种目的那就更是错上加错了。
农村人根本不会在乎这些虚无的东西，农民是世界上最讲求务实精神的人，庄稼不是靠抬高自己就能长出来的，那都是一个汗珠子掉地上摔八瓣换来的，少干一点都影响收成。
随着社会的发展，农民发现外出打工挣钱多，于是立即就放下农业生产外出打工去了。这就是务实精神，他们可不在乎那句名言是不是他们说的。
杨慎，属于名门之后，他是东阁大学士杨廷和的儿子，杨慎于正德六年(1511年)状元及第，这一年他23岁，官拜翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。明武宗微行出居庸关，他上疏抗谏。
结果石沉大海，杨慎一气之下就辞官回家了。明世宗继位，又把杨慎找回来当翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年(1524年)，因"大礼议"受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
从杨慎的出身和成长经历可以看出，杨慎是个少年得志的封建知识分子，在一个封建大官僚家庭长大，耳闻目睹了封建统治阶级荒淫腐朽的生活方式，以及这样的生活方式所造成的巨大危害，所以才有感而发的说出这样一句话。
历史上很多人都死于纵欲过度，别人不说先说说皇帝吧，皇帝是富有四海的帝王，那真是“普天之下，莫非王臣，率土之滨，莫非王土”，他的欲望可以通过各种手段予以满足。
但是纵观历史，从公元前221年秦王嬴政称“皇帝”，到1912年最后一个封建皇帝溥仪黯然退位为止，中国经历了83个王朝，共2132年，共产生皇帝408位。如果把60岁以上的称为长寿的话，长寿皇帝总共只有53位。
当时的皇帝都享受着世界上最好的医疗保健待遇，有太医院，太医院里面有太医而且都是当时的著名医生，皇帝一旦有个头疼脑热的立即就会得到有效地治疗，他们的生活也是锦衣玉食，他们也都没有什么沉重的工作压力生活压力，为什么很多人连50 岁都没熬到就死了呢？主要的一个原因就是纵欲过度。
皇宫里有大量的嫔妃、宫女，可以随时满足皇帝的欲望，但是这也使皇帝纵欲过度成为了现实。虽然太医可以给他们开补药吃，但是再补也经不起长期的纵欲。所以这些人大多早死。
杨慎本身就是科举考试的状元还是朝廷命官，而且处在中央政权的核心位置，所以他对历史上和现实当中的皇帝纵欲而死的实例知道的很清楚，所以有感而发，说出了这样一句话。
除了皇帝还有王公大臣、各级官僚以至于普通百姓，都有纵欲过度一命呜呼的，这在古往今来的历史上是屡见不鲜。唐朝大文学家韩愈，768年—824年，活了56岁，他24岁中进士，从他中进士到死去只有32年。
韩愈就是个比较喜欢女色的人，家里姬妾成群，为了应付这些美女，他经常吃一种叫火灵库的食物。就是用硫磺之类的东西喂养长大的鸡，他把这种鸡叫火灵库。结果不到六十岁就死了。其实在此之前他就已经身枯体败了。
《祭十二郎文》中说“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”、“吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微”。不到四十岁韩愈已经眼睛花、头发白、牙齿晃动脱落了。
可见韩愈已经呈现了未老先衰的状态，造成这个状态的原因很多，纵欲过度不能不说是其中一个重要原因。
小小嬴政
古人认为，人要长寿就一定要懂得节欲。俗话说，“吃药十付，不如独宿一夜。”
通过吃药来达到延寿的目的，往往是不靠谱的，节欲才是长寿的法宝。
在传说中，彭祖曾经活了800岁，是一个非常长寿的人，因此被称为“长寿始祖”，是中国第一位养生学家。
彭祖养生的法门很多，首先是会吃。知道如何通过饮食养生，发明了“雉羹”流传至今，因而彭祖又被称为“烹饪鼻祖”。
彭祖不但懂得饮食，还懂得如何运动，是气“功祖师”，是中华武术文化的鼻祖。更懂得“阴阳调和”，擅长房中术，被称为“房中始祖”，是中国最早的性学大师。
但是所有的养生法则，彭祖最终总结出来人一定要懂得节欲，才能长寿。
彭祖：上士别床，中士异被。服药百裹，不如独卧。——《太平广记》
这句话的意思，就是对养生认识的上乘人士，一定懂得分床睡；稍微见识差浅的，也懂得即便不分床，也会分被睡。吃一百付药，不如独自安稳踏实睡觉。
翻遍古籍，朱门公卿、富家大户，年纪轻轻，早就已经各种丸药膏方进补起来了。但往往壮年早殇的多，盖因为偏信药力，而不知节欲导致的。因此古人才有这种认识。
彭祖虽见于《史记》，但活800岁大抵只是一个传说。不过关于他的经验，应该都是先民们多年的总结。
炒米视角
“吃药十付，不如独宿一夜”，这句俗语当然有道理，但是不能从字面上理解，否则是个很大的笑话。生病了，吃十付药，不如一个人躺在被窝里睡一晚，如果听到这里，西门庆肯定哈哈大笑，潘金莲则丢个媚眼道：死相！
“吃药十付，不如独宿一夜”真正含义是节欲！
“吃药十付”中的药指的是补药，不是伤风感冒开的药，所以从字面上解读成独宿一夜胜过吃药十付是很滑稽的，如同张飞遇到岳飞两人喝酒拜了把子要生死与共一样，这都不搭噶！
补药不是万能的，个人的体质决定了不能乱吃补药，虚不受补无疑再喝补药，不但破坏自身原本脆弱的平衡，还会落下更严重的病根。
这句俗语是在劝诫人不可乱补身体吗？非也！
这句俗语其实是在告诫年轻人房事要注意节制，不能凭着年轻力壮的本钱透支身体的精力，还幻想靠补药来弥补房事给身体带来的伤害。
“吃药十付，不如独宿一夜”真正的解读是：沉迷房事，造成身体虚弱不堪，靠补药弥补是治标不治本的愚蠢行为，吃十付补药，不如一个人单独休息一晚的修养效果。
年轻人血气旺，生理需求强烈，食髓知味，很容易沉迷其中，而频繁的房事会造成肾虚，一旦肾虚，宝马也会变拖拉机。
*记忆力明显减退，刚出门就忘记了是否反锁大门，还不得不气喘吁吁地爬上楼，结果发现房门是锁好的，这时很想踢自己两脚，骂自己一声猪。
*风轻云淡的性格变得暴躁易怒，控制不住发无名火，一脸委屈的家人还以为你更年期来临了。大哥大姐，二十几岁你更个什么年，你爸妈天天广场舞SO HAPPY!
*变得多疑不自信。以前自信满满，面对挫折仍然充满干劲，从哪里跌倒就从哪里爬起是人生的信条。如今，畏手畏脚，对身边的人和事都持怀疑态度。曾经将啃了小白菜引为自豪的事，如今也变成了怕红杏出墙的焦虑，惶惶不可终日。
*一脸的沧桑，仿佛经历了几个朝代的沉浮 。黑眼圈、大眼袋、皱纹能装一麻袋；深色斑、多暗疮，再也不敢朋友圈将图晒。女人忙着做护理，男人还得去搬砖，面对力不从心的状况，只能叹息一声：怎么就老了呢！
如果不是五十上下的人，一天无精打采，对任何事物都提不起兴趣，提早进入退休状态，多半都是肾虚惹的祸。俗语劝诫人勿要纵欲，一定要爱惜身体，养元固本，并指出补药是不能够弥补回身体的损失，因此才说“吃药十付，不如独宿一夜”。千万不要解读成生病了，独自一个人睡觉，比十付药还管用。这句俗语其实就是劝诫年青人要节欲，跟“色是刮骨钢刀”是同一个意思；纵欲等同于潘金莲给武大郎那碗黯然销魂汤啊，不喝为好！
西游梦红楼
在农村有很多的俗语老话，一直以来都被大家传承，其中很多老话都是通过多年以来的经验累积，从中沉淀出来的道理，很多还是颇有几分道理的，当然也有一些随着时间的推移，生活的变化，失去了存在的价值和意义，但很多老话直到如今，还被大家津津乐道，也被广泛的适用，其中就包括这一句：吃药十付，不如独宿一夜，这种说法到底靠不靠谱呢？有什么道理存在呢？
也有人把这句俗语归纳成为搞笑俚语，因为这句老话猛的听起来，确实具有一些搞笑的成分，有病之后你不吃药，还要跟媳妇分开睡觉，美名其曰吃上十付药，也不如自己独自睡觉好，这种说法的根据是从那里来的呢？细品起来，这句老话还是确实有机肥道理存在的，当然这句俗语也带有惯有的夸张描述，这也是农村俗语一直以来惯用的夸张手法，起到让大家更加容易、快捷的记住这句话，夸张成分是在所难免的。
有病之后，最需要的是精心修养，没有什么比安心来的最为实际，通过精心的修养，能够提高身体的免疫能力，从而获得明显的好转，俗话说病来如山倒，去病如抽丝，大病一场人是相当的虚弱的，这个时间也是最需要静心调养，独宿就能够很好的起到这种效果，能够在一个相对安静的环境之中，得到更好的睡眠和放松心情，这样的独宿环境对于病情的发展，是有很直接的改观作用，所以说这句老话还是从实际出发，颇有道理存在的。
出来需要静心修养之外，对于男女之间那点事，在有病期间，自然也是要减少或者是杜绝，但农村有句老话叫做被窝里面又没有打墙，对于这种事，有时候嘴上说的，跟实际情况不一样，到时候很难做到真正的杜绝，这就需要通过独宿，从源头上面开始进行封堵，不在一起自然也就少去了原本不该有的那点事，对于这种说法相信很多人都有所了解，在有病期间，这种事情是一定要杜绝进行的，能够做到独宿，确实比十付药来的实际。
这句老话也是根据多年的经验积累而来，其中的道理也是大家所熟知的，拥有一个安静舒适的环境，能够保持乐观向上的心情，在心情好的基础之上，才能够在短时间之内出现明显的好转，这点是肯定存在的，所以说这句老话虽然带有很大的夸张性，但还是值得我们参考的，欢迎大家补充评论留言。谢谢。
棒奔霸
俗语“吃药十付，不如独宿一夜”，有没有讲究？“独宿”真的好吗？在回答这个问题之前，我先讲个小故事，也许有助于大家更好的理解“独宿”的道理。
电视剧《神医喜来乐》有这样一个桥段，喜来乐奉慈禧太后之命去给袁世凯看病，一通望闻问切下来，喜来乐断定袁世凯的病灶在腰上，也就是肾虚症候。
袁世凯一听吓得不轻，赶紧从床上爬了起来，急道：“这可是大病呀！”喜来乐说：“这当然是大病了。不过静下心来，留心调养，并无大碍。如果置之不理，长此以往，那麻烦可就大了。”
袁世凯闻听此言，又赶紧问道：“那该怎么调养呢？”喜来乐不慌不忙地答道：“有两个办法，一快一慢，快的立竿见影，马上见效。”
袁世凯马上抢道：“那当然用快的了。”喜来乐微微一笑道：“这方法也简单，就两个字：独睡！”
讲到这里，诸位明白了，袁世凯的病根在于纵欲过度，就像他自己所说的那样，假若按照喜来乐说的法子，夜里自个儿独睡，他的那几个姨太太也不答应呀。
可见，房事过多，对身体的损伤是非常严重的，即使服下再多的补药也是无济于事，何况是药三分毒，还有副作用呢。
孟子曰：食色，性也。古人对床第之事有着顺应天道的认识，主张适度而止，并告诫人们色是刮骨钢刀，绝不可肆意放纵，任意妄为。
为此还有诗为证：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”可见，色是头上一把刀，石榴裙下命难留并非虚言啊。
古代帝王后宫佳丽三千，夜夜耽于声色，因过度纵欲而英年早逝的不乏其人。据说汉成帝刘骜是历史上第一位死于床第之欢的皇帝。
《汉书·外戚传》中记载汉成帝：阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。意思是已经染病在身，却还是不知节制，与赵飞燕和赵合德这对姊妹花纵情淫乐，以至44岁那年，夜宿未央宫，一宵放纵，竟中风死在了赵合德怀中。
南宋度宗赵禥也是一位荒淫无度的后帝，死时年仅35岁。《续资治通鉴·宋纪》记载：“帝自为太子，以好内闻；既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十馀人。
翻译过来就是：赵禥当太子时就因好色宫人皆知。继位后，更是变本加厉。不管那个嫔妃被宠幸，次日都要到合门谢恩，有一次人数居然达到30多人。如此这般生猛，生生地掏空了身子。
中医认为：纵欲过度，会导致脾胃之气不足，食欲低下。面色萎黄，口中干燥，没有津液。肾气不足，肾水便不能滋养肝木，双目无神。
而肾气充足的人，则澈明亮，奕奕有神。好色的人，从外表就能看出来，肾气不足，其人脑力、精力、体力就会比较差，工作事业也不容易成功。
“吃药十付，不如独宿一夜”这句话，就是在告诫人们要懂得节欲。精力旺盛，肾气充盈，血脉循环畅通，外表有朝气，反应也敏捷，声音洪亮，中气十足。
肾气足的人，阳气外溢，不畏严寒，手脚也是暖的，同样的环境，要比那些纵欲的人，抵抗力强上许多。
可见，节欲保精有益于体健身轻，有益于脏腑器官正常运行，对延年益寿的作用十分重要。
但是节欲并不是说要禁欲，医圣孙思邈对此早有论述：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄”。
总之，不管做任何事，都要量力而行，切不可沉溺其中，姑妄无度。所以，我认为“吃药十付，不如独宿一夜”这句俗语，对养生保健是很有道理的，是值得我们借鉴自省的。
大美威海幸福银滩
古代民间俗语是前辈先贤几千年的经验教训总结，它包罗万象，涉及日常生活的方方面面，可谓是百科全书。
这句俗话"吃药十付，不如独宿一夜"是说，如果生病了，不能一味依赖药物，不能任性，要改变某些生活习惯，才能驱走病魔，让身体尽快康复。
改变什么生活习惯呢？双宿的习惯。要把它临时改为独宿。
什么是独宿，当然就是一个人睡。
这句俗语说的非常含蓄，可见我们的老祖先也是非常有智慧，还不乏文化功底。
这个独宿并不是指表面上的一个人睡图个清静，而是引申为不能与配偶合眠。
人生病了，就不要继续逞英雄，要暂时戒掉床笫生活，这样有利于身体尽快康复，不然遇到再好的医生，吃再好的药，也无济于事。
有人当然不信服，有规律的床笫生活跟病情真有那么大关联？不信听我给你讲一个真实的小故事。
我有个本家哥哥，身体非常壮实，肌肉发达，体格魁梧，刚见到他的人还以为他是健美教练呢。
堂哥娶了个媳妇，长得非常漂亮，温柔妩媚。
我这位堂哥是长途运输司机，出车一次需要一周，每次回来后跟嫂子小别胜新婚，你侬我侬，情感比较热烈。
嫁过来没多久，嫂子很快就怀孕了，按照优生优育的常识，夫妻就不得不节制一下，尤其是到了产前产后，更要克制。
后来孩子生下了，孩子二九（出生十八天的时候）很多亲友来看望，嫂子一个闺蜜也来看她，临走时对堂哥和嫂子千叮咛万嘱咐，说坐月子的期间不能同房，不然后果很严重。
嫂子坐月子大多数是婆婆伺候，夫妻本来就不在一个房间，自然也不会有什么事，可是到了最后几天的时候，嫂子已经自己下床活动，婆婆晚上就不到嫂子房间去伺候了，偏偏这时候就出了事。
哥哥出车回来，当时正值盛夏，嫂子穿着非常单薄在床上躺着，老娘又不在，哥哥就没有把持住。
结果嫂子住院了，出院之后，在很长一段时间内，只能一条腿踮着走路。
由此可见，老人们常挂在嘴边的话，确实不是信口开河，是有科学研究的，尽管这里面的科学道理他们不懂更不会表达出来，但这都是一辈辈前人用生命和健康换来的，是血泪的教训。
药补不如食补，等犯病了再吃药，肯定不如平时保养的好，就不会经常犯病；食补不如平常有个好的生活习惯，规律作息，营养均衡，心境澄明，这种好的生活习惯对身体健康的帮助比吃很多山珍海味的效果要好得多。
中医认为，不节制的习惯跟身体的健康强烈相关，是很多疾病的诱因。
男女间的正常生活当然也是生活习惯的必要组成部分，是人生一种乐趣，更是健康人力量的来源，是工作的动力。
一个人无论在外工作多累，晚上跟妻子在一块说说体己话，讨个正常生活，一洗工作的疲惫和所有不快，酣畅淋漓，舒舒服服睡一觉，第二天精神饱满去上班。
一个身心健康正常的人，如果没有了讨生活的欲念，那身体或心理一定是出了问题。
可是凡事都有度，讨生活太频繁了，就会让本来疲惫的身体难以招架，第二天头昏脑涨、四肢无力，两眼昏花。
不要说凡夫俗子整天进行重体力和高强度脑力劳动，吃的家常便饭；就是养尊处优的皇帝老儿，整天鱼翅燕窝、山珍海味还有鹿茸羊鞭滋补，放纵过度也会搞垮身体。你没见古代的皇帝由于不懂得节制，一个个搞得跟病秧子似的，哪怕是服用再多补药仙丹，多数都是短命鬼。
所以中医认为："房室劳则伤肾"，意思是说不节制的生活会让肾精亏损，身体虚弱，加速衰老过程。
而一个人生病之后，免疫力下降，更要节制。
因为男女间的生活情趣是不好把持的，坐怀不乱的不是完人就是太监，所以夫妻一方患病时，就要主动改变生活习惯，最好是分床而眠，保证身体调养恢复所需的时间。
生病本来需要保养的，如果再做不自量力之事，就是雪上加霜，让身体透支，吃多少药都白搭，遇到华佗也治不好。
这句话的全部含义就是生病了要配合治疗，清心寡欲，不能乱来，您倒是跟配偶不在一个房间了，却带上有情之人外出旅游快活去，那照样相当于自我戕害身体。
不过凡事都不是那么绝对，如果你患的是感冒等头疼脑热的小病，就无需那么教条主义，生搬硬套。或者本身症状就是热邪火盛，那适当的运动简直就是对症施药了，是有百利而无一害的自疗过程。
历来现实
“吃药十付，不如独宿一夜”其实跟农村的一句老话是相对应的，即“十粒药丸胜过一夜独处”。从字面上的意思去理解，大概就是在你身体不好，或者身体有一些疾病的时候，吃药（补药、治病药）这种情况，还不如自己一人单独睡一觉来的好。
有一个很老的故事，不知道有没有听过，那是一个员外的故事。
故事
在古代，有一个员外，家财万贯，并且不愁吃穿，每天过着奢靡的生活，不仅如此，家中还有娇妻一群，这种生活，谁看了不羡慕？但是这个员外就是每天都无精打采的，跟得了重病一般奄奄一息，到处寻找医生治病都没有治好。
有一天员外出游，去街上走走，恰好遇到了一名老郎中，他抱着试问的心态去描述了一番，郎中神情怪异的看了他一眼，说我给你写一张药方，你照着药方去做，只要你坚持一个月，必然会有很大的好转，最不济都能让你容光焕发。
员外知道自己病有救了之后，非常的开心，就等着拿药方，但是拿到药方的时候员外不禁愤怒了，因为药方之上只有两个字：独睡。
郎中没有说什么，只提按照药方去做就行了，员外只能垂头丧气抱着死马当活马医的心态，照着做了一个月，但是还没到一个月，过了两个星期，病情有有所好转，精神极佳。
员外一个月痊愈之后，找到老郎中问：为何有此奇效？郎中依言回答：你妻妾成群，夜夜春宵，这样固然是人间极大的享受，但是这样也会导致你肾水不固，从而脸色憔悴黯淡，你日日如此，就算是神仙恐怕也吃不消。
适可而止，才为大善
题主这句俗语，其实有一语双关之嫌，因为这句话很容易有另一个意思，那就是终于过杜，当代人往往没有节制，所以这句话是一句很好的警钟。
X过度在生活之中对人是有很大害处的：
身体抗病能力的急剧下降
频繁的X生活，很容易会降低身体的抗病能力，让人陷入比较虚弱的情况。
在虚弱的时候，你反而更加容易去寻求深层的感觉，这就是一个死循环，这也是为什么市场上各种药物泛滥的原因，这种药物对身体的伤害是极大的。
本来你睡一夜就能够精神百倍，能够恢复的，偏偏要吃药，然后再去勉强，这不就应题主的那句“吃药十付，不如独宿一夜”。
总结：
这句古语的讲究，相信看完我这短短的叙述，就能够明白究竟是为何了，而且“吃药十付，不如独宿一夜”并不是说简单的让你去睡觉就完事了，还要求病人的身心以及心境能够安定下来，以最佳的状态对付病痛。
