一復一姤 循環無端 (交易哲學)
一陽初起, 謂之復; 一陰初遇, 謂之姤。一復一姤, 天地造化之機。
孔子說: 「顏氏之子, 其殆庶幾乎? 有不善未嘗不知, 知之未嘗復行也。」是以顏子為「不遠復」的例子。「庶幾」就是「差不多可算知幾」(子曰: 「知幾其神乎!」), 所以馬王堆帛書「有不善未嘗不知」之前有「見幾」二字, 說「見幾有不善未嘗不知」, 或許是這段話更完善的版本。顏子雖然只是一介平民/貧民, 沒有轟轟烈烈的事業, 也沒有著作流傳, 但僅憑師友 (孔子) 的表彰, 而成為萬世學者榜樣。顏子之學, 在用復與用姤, 「有不善未嘗不知」為用復, 「得一善拳拳服膺」為用姤。
所謂復, 全在知幾, 幾者動之微, 能察覺事物的徵兆, 就是知幾。顏子有不善之念, 方起而未起之時, 立即察覺, 覺之即無, 所以稱之為「不遠復」。光是「見幾而作」還不行, 還需「擇善固執」, 所以孔子稱顏子「擇乎中庸, 得一善則拳拳服膺, 而弗失之矣」。一復一姤, 相互交入, 循環無端。過去心學、理學末流之爭, 其實有分裂復與姤之嫌, 理學末流認為心學只說知幾, 類似於禪; 心學末流認為理學只說擇善, 類似於俗。其實「大易」之道, 只是中道。只說復, 則陽逸而不能藏密; 只說姤, 則陰滯而不能神應。
交易之道, 也全在一復一姤。能察覺趨勢變化的徵兆, 就是用復; 能守住邏輯不自亂陣腳, 就是用姤。知姤不知復, 就無法「順勢而為」; 知復不知姤, 就成了「胡作非為」。
以下圖原油走勢為例。原油在A向上突破一個收斂三角形, 由於收斂三角形通常會先朝一個方向假突破然後再朝另一個方向突破, 所以我們有一定理由認為這是一個假突破。當1月8日那根劇烈反轉K線走出來 (甚至盤中走到一半的時候) , 我們就可以比較確定這是假突破, 應該嘗試做空。這就是 #用復# 。如果你還停留在之前突破帶來的多頭思維, 以為不過是突破回踩, 這就是 #知姤不知復# 。隨後跌破下軌, 這是正常的形態演變, 下面紅色水平位構成重大支撐(還對應周線上2016年低點上來的上升趨勢線, 圖欠奉), 所以應該預期紅色水平位為目標位。但是隨後價格測試這一日線和周線上的雙重支撐時卻表現糟糕 (B) , 具體表現為2月3日和4日連續收出陰線且收盤低於或較大幅低於支撐位。這不是正常的誘空走勢, 尤其考慮到之前早就已經直線下墜。由此我們察覺出多頭的弱勢, 可能要顛覆之前見底的判斷, 這就是 #知幾# 和 #用復#。但隨後價格向上突破一個小型雙底 (紫色方框), 使得我們的判斷再次陷入猶豫之中—— 如果說已經見底, 那麼這個見底的方式以及測試重大支撐時的表現不像是多頭髮力的結果; 如果說繼續看跌, 現在價格的確從支撐區域附近出現顯著反彈。所以此時唯一的辦法就是降低空頭頭寸規模, 在判斷上維持模稜兩可——不是我要模稜兩可, 而是市場在模稜兩可! 當價格跌回雙底頸線下方, 此時我們基本可以確定這是一個「雙底作為延續形態」的例子, 反彈只是誘多, 可以把減掉的空頭頭寸加回來。堅持之前已經轉變的此處非底的邏輯, 這就是 #用姤# 。當價格進一步跌破雙底低點, 甚至可以進一步加倉, 此時價格向42美元支撐 (考慮到誘空因素, 可能略微跌破這一支撐) 尋找底部的概率大幅上升。
一復一姤, 天地之機也, 顏子以之修身, 我們用來交易。復與姤相互交入, 有時以復為主, 有時以姤為主, 所以說循環無端、不可為典要。此之謂「大易」。
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