一复一姤 循环无端 (交易哲学)
一阳初起, 谓之复; 一阴初遇, 谓之姤。一复一姤, 天地造化之机。
孔子说: 「颜氏之子, 其殆庶几乎? 有不善未尝不知, 知之未尝复行也。」是以颜子为「不远复」的例子。「庶几」就是「差不多可算知几」(子曰: 「知几其神乎!」), 所以马王堆帛书「有不善未尝不知」之前有「见几」二字, 说「见几有不善未尝不知」, 或许是这段话更完善的版本。颜子虽然只是一介平民/贫民, 没有轰轰烈烈的事业, 也没有著作流传, 但仅凭师友 (孔子) 的表彰, 而成为万世学者榜样。颜子之学, 在用复与用姤, 「有不善未尝不知」为用复, 「得一善拳拳服膺」为用姤。
所谓复, 全在知几, 几者动之微, 能察觉事物的征兆, 就是知几。颜子有不善之念, 方起而未起之时, 立即察觉, 觉之即无, 所以称之为「不远复」。光是「见几而作」还不行, 还需「择善固执」, 所以孔子称颜子「择乎中庸, 得一善则拳拳服膺, 而弗失之矣」。一复一姤, 相互交入, 循环无端。过去心学、理学末流之争, 其实有分裂复与姤之嫌, 理学末流认为心学只说知几, 类似于禅; 心学末流认为理学只说择善, 类似于俗。其实「大易」之道, 只是中道。只说复, 则阳逸而不能藏密; 只说姤, 则阴滞而不能神应。
交易之道, 也全在一复一姤。能察觉趋势变化的征兆, 就是用复; 能守住逻辑不自乱阵脚, 就是用姤。知姤不知复, 就无法「顺势而为」; 知复不知姤, 就成了「胡作非为」。
以下图原油走势为例。原油在A向上突破一个收敛三角形, 由于收敛三角形通常会先朝一个方向假突破然后再朝另一个方向突破, 所以我们有一定理由认为这是一个假突破。当1月8日那根剧烈反转K线走出来 (甚至盘中走到一半的时候) , 我们就可以比较确定这是假突破, 应该尝试做空。这就是 #用复# 。如果你还停留在之前突破带来的多头思维, 以为不过是突破回踩, 这就是 #知姤不知复# 。随后跌破下轨, 这是正常的形态演变, 下面红色水平位构成重大支撑(还对应周线上2016年低点上来的上升趋势线, 图欠奉), 所以应该预期红色水平位为目标位。但是随后价格测试这一日线和周线上的双重支撑时却表现糟糕 (B) , 具体表现为2月3日和4日连续收出阴线且收盘低于或较大幅低于支撑位。这不是正常的诱空走势, 尤其考虑到之前早就已经直线下坠。由此我们察觉出多头的弱势, 可能要颠覆之前见底的判断, 这就是 #知几# 和 #用复#。但随后价格向上突破一个小型双底 (紫色方框), 使得我们的判断再次陷入犹豫之中—— 如果说已经见底, 那么这个见底的方式以及测试重大支撑时的表现不像是多头发力的结果; 如果说继续看跌, 现在价格的确从支撑区域附近出现显著反弹。所以此时唯一的办法就是降低空头头寸规模, 在判断上维持模棱两可——不是我要模棱两可, 而是市场在模棱两可! 当价格跌回双底颈线下方, 此时我们基本可以确定这是一个「双底作为延续形态」的例子, 反弹只是诱多, 可以把减掉的空头头寸加回来。坚持之前已经转变的此处非底的逻辑, 这就是 #用姤# 。当价格进一步跌破双底低点, 甚至可以进一步加仓, 此时价格向42美元支撑 (考虑到诱空因素, 可能略微跌破这一支撑) 寻找底部的概率大幅上升。
一复一姤, 天地之机也, 颜子以之修身, 我们用来交易。复与姤相互交入, 有时以复为主, 有时以姤为主, 所以说循环无端、不可为典要。此之谓「大易」。
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