人生在世難難難，苦辣酸甜麻澀鹹!
人到中年，大多人上有老下有小，我們還揹負房貸，還有日常生活各種開銷。
生活壓力太大了，不過大是大，但大不過堅強的心。
內心脆弱想不通的人，有的就被壓垮了，走上極端!
3月20日下午，一箇中年女性又被壓垮了:
四川南充嘉陵江中，一對母女遺體被打撈上岸。
母親33歲，女兒7歲，母女倆綁在一起投江而亡。
據死者前夫所講，幾年前他們就已離婚，孩子歸女方撫養，他每個月給些生活費。由於沒有工作，還要還房貸、帶孩子，前妻壓力很大，精神抑鬱。
還不起房貸，可以不要房子租房住啊!
沒有工作可以找啊，一些說沒工作的人其實是沒找到她們滿意的工作。人完全可以退而求其次的，先生存後生活，先可以找個可以解決生計的工作。
沒有房子，沒有工作，還有生命在啊，有生命就有希望!
3月10日晚，該女性在給孃家嫂子發的最後一條消息中講道：“我都不知道怎麼熬過來的，我實在熬不動了。我決定帶女兒離開了!”
但不以修持的死並不能解脫，不能擺脫一切。
聖嚴法師說，業報未盡，即使自殺，也將再接受另一期的生死，正像一個欠了債的人，為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地，那是不中用的，遲早一些債主仍會找到他的。
聖嚴法師：“人死一了百了”，這種對生命的錯誤見解，普遍存在於一般人的心裡，因此常見有人在遇到無法排解的困難或挫折時，就消極地想要自殺，希望以死來擺脫一切。
其實，人到世間投胎為人，都是帶業而來;現世所受的順逆、好壞境遇，都是自己前世、今生行為造作的結果，應該直下承擔，才能隨緣消業。如果遇到困難、苦厄，就以自殺來逃避，不但不能消業，而且更造惡業;如此舊業未消，又造新業，人生如何能解脫?如何能一了百了呢?
所以，自殺並不能解決問題!自殺只有增加問題，甚至只會增加痛苦。比方說，我自殺了，即刻就會帶給我的家人、朋友、親戚、同學，乃至認識我的人無比的痛苦，有時還會把一些未了的責任加諸給他們，增加他們的負擔。
再說，國家栽培我、大眾成就我，正當能為社會服務的時候，卻因故自殺死了，這就是社會成本的浪費。因此，一個人的自殺，不但造成社會的損失，並且拖累了許多人，辜負許多關心我、愛護我的人，真是情何以堪。
再者，自殺也會留下很多的後遺症。例如，一個家庭裡如果有一個前輩是因自殺而死亡，雖然隔了幾代以後，後代的子孫都會覺得不榮譽，不但在他們的心裡留下拂不去的陰影，有時還會起而仿效。所以我覺得社會上有時候發生兇殺案，被人殺死還可說是不得已的，自殺是不可原諒的行為。
因為遭受外力而死是沒有辦法抗拒的事，可是自殺則是自己結束自己的生命，這是愚痴，是因為一時想不開所造成;由於自己的愚痴想不開，造成了家庭、社會的損失，所以基本上自殺是不值得同情而令人感到遺憾的事。
尤其，自殺者當時的心情，必定是帶著一種心靈的創傷，是在痛苦、哀傷、無助、絕望、焦慮，甚至是憤怒、嗔恨、懊悔的情緒中死去，就憑當下這麼一念，死後必定墮入地獄、惡鬼、畜生，這就是《俱舍論》所講的“業道”。
所謂“業道”，亦即貪、嗔、痴三業，彼此之間由貪生嗔，由嗔生痴，由痴生貪;前者能夠成為後者之道，或者互相輾轉為道，如此成為六道輪迴之通路。也就是說，我人造作的業，自然會產生一種力量引生結果;
業本身就像道路，隨著善業能通向善的地方，隨著惡業通向惡的地方。因此我們不要萌生自殺的念頭，就不會有自殺的行為與結果。
人在一生的數十年歲月當中，難免會遇到種種的問題，雖然讓人感到生活艱苦，但另一方面也可以讓我們在思想上、心情上千生萬死，從中慢慢進步。千萬不要為了一時的困難，就想一死了之，總以為死了就可以解決問題，這是不對的想法。
人，只要有信心、有勇氣、有慈悲、有智慧，世間其實沒有解決不了的事，因此希望社區裡的一些有德之士，能夠經常舉辦各種聯誼、講習，發揮守望相助的精神，讓鄰居之間彼此互相關心、鼓勵，從心理上建立起一種積極樂觀的人生態度，如此才能防範自殺悲劇的一再發生。
拿破崙說：“成功不是屢戰屢勝還是屢敗屢起!”
巴爾扎克說:“困難，對強者來說是一筆財富，對縮弱者來說是萬丈深淵!”
面對苦難、挫折，都要想開!想開便是晴天!
職場受挫、情場失意，……都要想開!
我們嚴放下對物質的貪慾，不要攀比對比。
即使做乞丐也要做個樂觀的乞丐，朱元璋也不是上半生乞丐後半生皇帝嗎?
我們佛教的密勒日巴尊者修行時，住山洞、沒衣穿、吃蕁麻，世間的乞丐都比他物質上富有。
我們常常錯誤地以物質的多寡來定義貧窮。
其實，精神的富有才是一個人真正的富有。
既然死不能解脫，那麼我們開心地熱氣騰騰地活著吧!
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