大家好我是“龍之慕”
今天開篇說說《鄴城》
目前見諸書刊的中國古都有八座：西安、洛陽、北京、南京、鄭州、安陽、開封、杭州。實際上，還落了一座：鄴城一一漢魏至十六國南北朝時期的“六朝古都”。
當年堪稱中國北方政治經濟文化中心的壯麗古鄴城，已基本從地面消失了，唐朝時，鄴城就被闢為耕地了。其原址，落寞於今河北省邯鄲市臨漳縣一個叫香菜營子的小小村落裡，專程來看的人不多，看了，也多半失望而去。遙想往日的繁華，比對今朝的寥落，心中頓生“人生若只如初見”的蒼涼慨嘆。
可是，不提鄴城，是不行的。
若迴避它，中國歷史便嚴重缺項，漢魏史、南北朝史，就研究不下去；
若冷落它，中國中古前期的政治學、經濟學、建築學、佛學，就不知從何談起；
若不提它，今天的文學界、評論界首先不答應！建安七子、三曹、蔡文姬們，不要了？
若不睬鄴城，那些平素不露相的、玩“秘學”的高人們也會鄭重地提醒你
不提鄴城，“鬼谷子”往鄴城真的很難講，因為它是一部微縮的中國文化史，涉及領域包羅萬象，研究鄴城的名家不少，而今興起的研學熱，有一考察重點就是鄴城的佛像與鄴城佛教，那門學問實在是太深了，僅後趙國師佛圖澄的傳奇故事，便不知要講到何年何月。
不提東北、不提遼寧，欲將鄴城的歷史，說全說完整了，亦枉然。
不過，博大精深的“鄴城學”中存在一個巨大的漏洞：它很少觸及“鄴城與東北”，具體而言即“鄴城與今日遼寧”間的關係。中原學者對關外不瞭解，也沒那心思，東北學界也極少將本土的歷史文化視角投向陌生的中原。
但是，兩地之間的歷史淵源，真的很深，就像不提鄴城就沒法談中國文化一樣，不提東北、不提遼寧，欲將鄴城的歷史，說全說完整了，亦枉然。哪兒擱？
鄴城真的很難講，因為它是一部微縮的中國文化史，涉及領域包羅萬象，研究鄴城的名家不少，而今興起的研學熱，有一考察重點就是鄴城的佛像與鄴城佛教，那門學問實在是太深了，僅後趙國師佛圖澄的傳奇故事，便不知要講到何年何月。
慕容氏的前燕光壽元年十一月，慕容儁將都城由薊城前往鄴城。
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