作為一部為閨閣女子立傳的書，《紅樓夢》裡的女性角色不說上千也有成百，每一個人物都其明顯的優缺點，可是書中卻有一個人物，是近乎完美的存在，她就是薛寶琴。

曹雪芹賦予她丰神靈秀之姿、驚人清麗之容、聰穎敏捷之才，她這個人用驚豔歲月來形容一點也不為過。

幼時看紅樓，喜歡黛玉的高潔傲岸，喜歡寶釵的明理通透，喜歡探春的精明果決......《紅樓夢》裡的女性角色太多了，不管是小姐丫鬟還是婦人婆子，都極具個性，很少會有人注意到這麼一位後半場才出現，不過幾章就匆匆消失的人物。

長大了再看紅樓，卻被這位驚豔歲月的女子所深深折服。

紅樓夢中每個人物都有自己的缺陷，黛玉尖刻，寶釵世故，妙玉孤僻，湘雲莽撞，寶琴不屬於他們中的任一個，她好像是完美的化身。她具有寶釵的鮮豔，但是沒有寶釵的世故；她擁有黛玉的純真，但是又比黛玉明朗。她就像一塊無暇的美玉，一出場就奪走了所有人的目光。

集家世、樣貌、才情、見識，所有優點於一體的薛寶琴，是《紅樓夢》裡難得一見的“完美化身”。

出身名門

薛寶琴，《紅樓夢》中四大家族薛家之女，薛寶釵的堂妹，她的父親是受皇室委任，為皇家蒐羅海外奇珍異寶的皇商，在天下各省皆有生意買賣。

不比賈府日薄西山，只剩下空空的花架子，薛家是實實在在的富貴人家。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”這句話就是用來形容薛家的奢華。

薛家嫡女薛寶琴，是個出身名門世家且家底豐厚的貴族小姐。

姿容絕色

薛寶琴的出場就是驚豔眾人的，她的容貌氣度，作者雖然沒有直接描寫，卻通過書中其他人的話側面描述出來：

寶玉說：“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！可知我井底之蛙，成日家自說現在的這幾個人是獨一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個，如今我又長了一層學問了。除了這幾個，難道還有幾個不成？”

探春說:"據我看，連他姐姐並這些人，總不及他。"

晴雯說:"大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。"

薛寶釵的容貌氣質已經是大觀園裡首屈一指的，那對於而這位“遠勝於她”的堂妹薛寶琴，我們可以想象有多美貌。

茫茫大雪銀裝素裹的世界，點點紅梅綴滿枝頭，坡下披著紅色鳧靨裘的少女，在瓶中紅梅的映襯下更顯絕色姿容。琉璃世界雪下折紅梅的場景，成為了《紅樓夢》最經典的幾個畫面之一，放至今天提筆入畫都是難能的美景。書中是這樣描述這一段的：

一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背後遙等，身後一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“怪道少了兩個，他卻在這裡等著，也弄梅花去了！”賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物兒，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，象個什麼？”眾人都笑道：“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的《豔雪圖》。”賈母搖頭笑道：“那畫的那裡有這件衣裳？人也不能這樣好。

風姿美如畫，大抵也是如此了。

才華橫溢

對於薛寶琴的才學，書中有一句話總結：自幼讀書識字，本性聰敏。寥寥數語，卻是將一個飽讀詩書、機敏聰穎的女孩描畫出來。

蘆雪庵中爭聯即景詩之時，她佳句迭出，才情超然，面對黛玉、寶釵，也毫不遜色。

為紅梅花賦詩時，寶琴雖然年紀最小，但她所寫的詩卻被眾人推為最佳，其才思之敏捷，更讓寶玉“深為奇異”。一首假託真真國女子之名的五律，寫得更是瀟灑磊落，字裡行間湧動著一股女子難得的豪邁灑脫大氣：

昨夜朱樓夢，今宵水國吟。

島雲蒸大海，嵐氣接叢林。

月本無今古，情緣自淺深。

漢南春歷歷，焉得不關心？

而其一氣呵成十首懷古詩，不僅描繪了她昔日遊歷過的各省古蹟，還暗藏了十件日常物品。

如其中謎底為傀儡的《鐘山懷古》：

名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。

牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

既用了南齊周顒隱居鐘山的典故，又傳神地刻畫了牽線傀儡，擺脫了閨閣的脂粉氣。

既是詩，又是謎，可謂巧思十足。

性格天真浪漫卻不失通透練達

薛寶琴性格活潑大方，頗有些黛玉、湘雲這樣的真性情，賈母一見她，便喜歡得不得了，讓王夫人認她做乾女兒不說，還直接就把名貴稀有的鳧靨裘送給了她，原文中是這樣寫的：

正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物．寶釵忙問：“這是那裡的？"寶琴笑道：“因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。”香菱上來瞧道：“怪道這麼好看，原來是孔雀毛織的。”湘雲道：“那裡是孔雀毛，就是野鴨子頭上的毛作的．可見老太太疼你了，這樣疼寶玉，也沒給他穿。”

這件衣服是用野鴨子頭上的毛織成的，不知道得薅禿多少野鴨子頭才能攢夠這麼一件。這件壓箱底的天價羽絨衣，賈母從前都不捨得給寶玉，但現在捨得給寶琴。怕寶琴初來乍到覺得拘束，賈母還特地囑咐寶釵不要拘著她，讓她愛怎樣就怎樣。

這等寵愛，估計也只有“心肝肉”寶玉才能與之媲美了。這也從側面反映出寶琴的確品貌出色、才華過人，才能讓賈母這種見多識廣的老太君也高看幾分。

寶釵曾經說寶琴的性格跟湘雲有幾分相似，其實還是有幾分不同，寶琴活潑大方卻沒有湘雲的大大咧咧口無遮攔，她的活潑開朗之中隱藏著通透練達。

初來乍到，她就細心觀察賈府的姐妹們，為人做事極有原則和章法，連一向清高自傲的黛玉，都對她極為親熱，待她如親姐妹一般。書中寫道：

那寶琴年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書識字，今在賈府住了兩日，大概人物已知。又見諸姊妹都不是那輕薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著只是暗暗的納罕。

寶琴住進賈府後，賴大嫂子給她送去兩盆臘梅和兩盆水仙，她把一盆水仙送給了黛玉，一盆臘梅送給了探春。

臘梅花的花語是高雅，堅韌、傲骨，像極了雖然庶出卻不卑不亢、獨立堅強的探春。水仙的花語是堅貞的愛情，這是寶琴對黛玉愛情觀的讚許與認可。

這兩盆花，雖然並不貴重，卻送得十分熨帖。既體現了寶琴對黛玉、探春的欣賞與祝福，也能看出她善於察言觀色、知曉人情的高情商。

如果說待人接物體貼周到是作為一個大家閨秀必備的素養，那麼”心熱”就是寶琴難能可貴的獨有品德了。

寶琴從家裡帶來石榴紅綾，給寶釵和香菱一人做了一條裙子。香菱原本也是大戶人家的的小姐，卻從小被人販子拐賣，命運悽苦，最終輾轉成為薛蟠的侍妾。

在古代，侍妾等同奴婢，沒有人權，主人家是可以隨意轉送發賣的。寶琴卻沒有把香菱當作女婢，而是將她與寶釵一視同仁，可見她心性善良、會疼惜弱小，不會自視甚高地耍大小姐脾氣。

見識卓遠

《紅樓夢》裡的姑娘，家世、容貌、才情出色者不知凡幾，而薛寶琴和她們最大的不同是她不俗的見識。

書中借薛姨媽的口說：“他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五嶽都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”

寶琴的父親是為皇家蒐羅海外奇珍異寶的皇商，在天下各省皆有生意買賣，他為人開明，在各地採買的時候也常將女兒帶在身邊。

寶琴自幼便跟著父親走遍三山五嶽，“天下十停走了五六停”，飽覽當地人文地理，山水風光，甚至漂洋過海，踏足過遠在萬里之外的“真真國”。她的見多識廣，遠在大觀園裡任何一個女子之上，甚至連身為男子的寶玉都不如她。

她曾和姐妹們說：“我八歲的時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲。那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石，身土穿著金絲織的鎖子甲、洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的。實在畫兒上的也沒他好看。”

古人云：讀萬卷書，行萬里路。

大觀園裡的女子，讀過萬卷書的並不少，但行過萬里路，並能將所見所聞融於詩書的女子卻唯有寶琴一人。

她的赤壁懷古：喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。與其他姐妹的風格迥然不同。

正是因為見識了世界的廣闊，她的詩詞裡有男子才有的豁達豪邁，區別於閨閣女子悲秋傷春的脂粉氣息，也正是如此，她才能在一眾花紅柳綠中顯得不流於俗。

有很多人好奇，為何作者曹雪芹在塑造了黛玉、寶釵這樣精彩絕豔的女性形象後，還要在文章的後半部分寫一個絲毫不遜色二人、甚至看起來要更加完美的一個人物薛寶琴呢？

關於這一點，很多讀者、甚至是一些紅學家都有不同的看法。

一種看法認為，薛寶琴的出現推動了情節發展，是寶黛愛情的試金石。

寶琴一進入賈府，就深得賈母的喜愛，和寶玉之間更是有著同一日生辰的緣分。以她的家世才情、容貌氣度，配寶玉都是綽綽有餘的，賈母言辭之間好像也有替寶玉求娶之意。她的出現，無疑對寶黛姻緣造成了威脅。

文中有這麼一段：

賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了，因賈母尚未明說，自己也不好擬定......

寶琴風頭如此之盛，連她的堂姐寶釵如此大度的性格都忍不住嫉妒，說出“你倒去罷，仔細我們委曲著你，我就不信我那些兒不如你”，這樣的話，愛拈酸吃醋使小性子的黛玉不但對此無動於衷，反而還把寶琴當成親妹妹一般對待。

一個女人，面對一個近乎完美的潛在情敵，能夠絲毫不擔憂，這種絕對的安全感一定來自於她的愛人。也是從這個時候開始，黛玉和寶玉之間的感情開始明朗化。

薛寶琴更美更有才，寶玉卻不曾對她有半分情，沒有一點非分之想，並借紫鵑之口告訴黛玉，寶琴再好也與他無關。所以寶琴的出現，更加證明了寶黛愛情的堅實。

還有一種看法認為：薛寶琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來暗指作者曹雪芹，作者創造出這個人物，不過是自己在書中的一個替身而已，她作為一個看客，見證了賈府一步步走向衰敗。

脂硯齋曾說，作者寫此書，亦有“傳詩”之意，“旁觀者”薛寶琴便是為了“傳詩”而來。寶、黛、釵、湘等人寫詩必須要符合各自的性格和故事情節的發展需要，所以作者便在書中創造了一個替身，以便能更好的向世人展現他的詩才。

在我看來，薛寶琴這個人物的出現，展示了賈府之外另一種閨閣女子的可能性。作者也給了寶琴一個不算悲劇的結局，藉由王夫人的話:"那琴姑娘，梅家娶了去，聽見說豐衣足食，很好。"作了最後的交代，給這個人物的退場畫上圓滿的句號。

相比於這群困在賈府的女子，薛寶琴無疑是幸運的。她不屬於大觀園，不屬於書中描繪的這個中心世界。

《紅樓夢》算是真正意義上的第一部為女子書寫的小說，作者曹雪芹的筆下塑造出了一批絲毫不遜色男性的優秀女性，可是她們困在閨閣裡、困在封建禮教當中，慢慢凋零，慢慢老去，等待她們的結局無一不是悲劇。

在這麼多人當中，作者獨獨設置了一個薛寶琴，從她的身上看不到禮教的束縛和轄制，而是一種旁人沒有的自由灑脫，她最終走出閨閣、擺脫束縛，迎接她的是一個圓滿的結局。

她的存在代表了作者的一種理想：女性走出閨閣的困頓，擺脫禮教的束縛，見識到更寬更廣闊的天地後，會有一段截然不同的人生。

有人說，真正見過世面的女子通常既能享受最好的，又能承受最差的；也有人說，真正有境界的女子能在一地雞毛中過出詩和遠方的情趣，薛寶琴也許就是這樣的女子。

琉璃世界白雪紅梅，都在寶琴回眸淺笑的一瞬間定格，形成了大觀園中永不退色的畫卷。

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