富春恶水
劳动和艺术的关系，是相互联糸、相互统一，共同发展的关系，劳动本身没有艺术，又脏又累又苦，有时候还饿着肚子，但是，劳动实践是艺术的源泉，劳动的结果是艺术的体现，艺术的创作，灵感、过程离不开劳动和生活，一个艺术作品的本身就是劳动结果得来的，艺术本身不是劳动和生活的照搬，是劳动和生活的再造，它髙于实际，服务于社会，有思想上的敎育意义，又体现出一种美，达到是实与艺术相结合，给人一种精神上的享受。
寵辱不驚658
劳动中处处是美景！
群经之首《易经》的谦卦说“劳谦君子，有终，吉。”天道酬勤，勤劳而又谦虚的君子，是善终的不二法门。
庄子也说劳生，人一辈子是劳动的一生。
我出身湖北农村，80年代，春耕，父辈们扛着犁头，牵着黄牛，挽着裤腿，牛鞭在空中画一圈，清脆悠长，口中吁吁驾驾，牛的嘶鸣声在山谷间来回飘荡，沉睡一冬的黄泥，在犁头的前行中，散发着特有的芳香！这一幕，像画一样，印在我脑海，几十年不曾淡去。
父母的质朴勤劳，影响了我一生。在懈怠懒惰的时候，总会想起父辈汗流浃背，为春耕，为了秋收，起早摸黑的情景。以前总觉得脱离了农村，融入城市生活，是我们这一辈人的幸运，而人到中年，我却想有良田半亩，过锄禾日当午，汗滴禾下土的生活，只管劳动，靠天吃饭，日出而作日落而息，夏不厌日，冬不恶寒。身心不分家，悠哉悠哉！
其实现在，朴素而又简单的劳动生活，成了无数人内心的梦想，所以李子柒的田园风格，触及了很多人的心。老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是多么美的意境！
五岁菡宝诵读古典
越是艺术，越是浪费
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劳动者，都是艺术创造者。
只要符合艺术的特征，即创造的形象给人美丑的感受，让人产生感情，引发人的思考便是艺术。连苍井空拍摄AV也不例外。她的表演和现实不同，便是她的创造。这创造给人了美或丑的感受，让人产生了激动、喜欢或者自卑的感情，也能引发人的思考。比如单身者可能会反思我为什么单身而不能像男主；脱单者可能会反思我为什么如此短暂而不能像男主。
事实上，人的所有有意识的行为都可称为艺术。比如你现在看我的文字，这就是艺术了。你是正襟危坐，还是随便躺着？是穿着衣服，还是光着屁股？是逐字逐句，还是一目十行？这些便是你的创造。这同样给人美或丑的感受，让人产生喜欢或鄙夷的感情，激起人思考网络文学的生存与尊重。
关键的问题是艺术的价值。比如回答，可能只有少数人阅读，原因很可能是机器认为回答缺乏艺术性。
其实，真的不必要太在意别人是否认可艺术性。比如苍井空的作品肯定有很多阅读，但我觉得真没有多少艺术性。
近人
劳动中存在艺术吗？答案是肯定是！
“艺术”是一个很广义的词，它所涉及的范围很广，包括音乐、美术、文学、美学等各方面。艺术带有记录和审美的功能，原始艺术对原始生活的记录，及在艺术中所体现出原始人的审美观念，无不证明艺术与劳动的紧密关系。
原始艺术包括洞穴壁画、小雕塑、小工艺品、石器工具等。原始艺术所描绘表现的内容、题材，仿佛是一部没有文字的史书，既形象地展现了原始人的生活物质景象，又引起我们后人许多想象。纷纷展现了原始人的物质与精神的追求与享受。原始艺术与劳动的关系。
著名理论家黄宾虹曾说过，“学画者师今人不如师古人，师古人不如师造化”。所谓“造化”指的是自然界中客观存在的事与物。原始艺术家就是对造化的最直接的反映，而原始的造化总是与劳动有着紧密的联系。在生产力低下的原始社会，无论是狩猎、采集、及后来的农耕、放牧，都是与劳动紧密联系着的。艺术具有 记录的功能，它反映了与原始人劳动，息息相关的事与物。他们就劳动中创造了很多完美的艺术。
艺术源于生活，从万物造化中，体现生活美。原始人在原始艺术中就已经开始有这点基本的美学思想了，从原始的生产劳作中创造劳动的美。从此，艺术与劳动就结下了不解之缘。
无心斋
劳动中存在艺术吗？回答是肯定的。因为劳动的本身就是一种艺术的存在形式。
不要把艺术想象的怎么样的高深莫测，因为艺术本身就是一种劳动实践的产物，而劳动作为人类的最基本的实践，更是艺术的源泉。
劳动存在着艺术，我们可以从两个方面来进行说明。
一丶外在的艺术表现。一个农民在割麦，他劳动的身姿与麦田，便构成了绝妙的艺术意境。无论是把这画面摄入镜头，还是移入画框中，都会给人美的艺术享受。
在美术与摄影作品中，表现劳动者之美的作品很多，采煤工人、牧羊姑娘、摆渡船的汉子、甚至扫大街的女人，都能进入艺术家的视野。这些普通劳动者的形象，不仅能够进入镜头、画板，还能够进入作家和诗人的作品中。
二.内在的艺术感觉和体验。劳动是人类生存的最基本实践活动，不同的劳动会使人产生不同的感觉。当一个人把艺术的感觉融入劳动中，劳动的意义，就不再是劳动的本身了。
或许你是一名建筑工人，你手中的每一块砖，都是美学建筑中的材料。你参加的每一次植树活动，你所洒下的每一滴汗珠，都会成为绿色交响旋律中的一颗音符。
劳动中存在着艺术，人不可能不带着情感在劳动，而情感渲泄的本身，也恰恰是一种艺术。
徐文枢
艺术起源于劳动！
鲁迅关于诗歌起源有一段生动形象地的话，大致说我们的祖先（原始人），原来是连话也不会说的，为了共同劳作，必须要发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。比如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到怎么表达。于是，其中有一个叫道 ‘杭育杭育’，大家都觉得很受用。此后，便有了不断地创新。倘若用什么记号留存下来，这就是文学，他当然就是作家，文学家，是‘杭育杭育派’。
艺术是对劳动的审美！
劳动是人生的第一需要，只有劳动才能解决人类生存的问题。但人生远远不止劳动，还有无限的需求。艺术的享受是这无数需求中的一种。艺术将劳动简洁化，审美化，通过提炼加工从而达到审美的需求。所以劳动中存在艺术，只是还比较粗糙，尚需雕琢和升华。
劳动和艺术的关系是源与流的关系，源远则流长。
金风359
劳动中当然有艺术，艺术的劳动，不仅能蕴育出灵感，而且还能蕴育出生命。
看看这张“红高粱地里的劳动照”，谁能说，劳动与艺术无关呢？
临时客
1、劳动和艺术不是存在与被存在的关系，而是过程与结果的关系。
首先我们来看，什么是劳动？所谓劳动就是人类从事物质或精神价值创造的活动，不管是脑力劳动还是体力劳动，突出是的一个“动”的过程。
而艺术是什么？提到艺术，大家脑海中冒出来的无外乎诸如，书画作品，优美灵动的画面，雕塑作品，文艺剧作等等，这些都是什么?给人以美好的感官体验的作品，无论是视觉感官亦或是听觉感官，他们都是一个完整的作品给人带来的直观感受乃至精神意识的升华。
所以艺术强调的结果，是一个完整的作品乃至一个情景画面。
而作为艺术的作品从哪里来的？毫无疑问，人们劳动创造出来的嘛。 不管是书法，书画，雕塑，歌曲，戏剧，哪一个作品不是人们劳动的结果？
（劳动过程中动态艺术的展现，而书画面本身又是画画这一劳动过程的结果）
所以劳动是艺术的创造过程，艺术是劳动的创作结果乃至整个劳动过程本身给人带来的感官感受的画面而已，只不过画面分静态和动态，所以艺术不存在劳动中，耳艺术是劳动的结果展示。
2、艺术是劳动的自然升华和技能的娴熟带来的美好体验
现代提到艺术，就想到意识感官领域，而艺术自然是属于艺嘛，而艺是什么？
孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”，“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。艺明显的偏向为技能，所以艺又通常与技艺联系在一起，所以百工皆有艺，亦是指向技艺技能，而当一个人具备了足够的工作和劳动技能，他的一举一动带给人的感受就是非常的愉悦和享受，自然就升华成了一种艺术。
比如著名，老少皆知的卖油翁的故事，这难道不也是一种生活中的艺术吗？
故而百工皆有艺，我们每个人都是自己生活的艺术家，即便还没有一个很好的作品，但是每个人都走在创作的路上。
知微通元
劳动中不仅存在艺术，劳动还为艺术创造了最美的内涵和条件。
艺术是什么？艺术=文艺+方法+美学。其中文艺是对社会生活进行形象的概括而创作的作品，如文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等 。
艺术具有专业性、美学性、传承性的特点。如果专业领域的劳动特质突出，就应该体现劳动艺术，是集中体现各民族、各领域劳动人民生产劳动形象而创作的作品，比如农耕文化中某一项生产劳动的方法、工艺流程独特，具有美学、传承价值，就应该属于劳动艺术。
广泛的说，美术工艺中的劳动都属于艺术，就是劳动艺术，比如绘画、书法、雕塑、建筑、篆刻、名窑、名绣、蜡染、剪纸、泥塑等等都是一种需要专业传承的艺术。
我们还观察到，劳动所体现的“观念艺术”、“行为艺术”、“人体艺术”也为大众所接受。感觉质朴而无粗野，文采而不虚浮。
