1、引言
"嫦娥奔月"是我國家喻戶曉的神話故事，雖然流傳有多個不同的版本，但大同小異，說的都是嫦娥吃仙丹，飛到了月亮上，獨居“廣寒宮”的故事。
嫦娥奔月
神話傳說畢竟只是人們的一種美好願望，我們當然不能相信“嫦娥”真的像神仙一樣飛到了月球上，那麼“嫦娥奔月”又是怎麼回事，"廣寒宮"又在哪裡呢？
下面，小編就帶領大家探究一下隱藏在“嫦娥奔月”背後的歷史故事，論證下真正的“廣寒宮”在哪裡？
2、太康失德，“后羿”稱王
說到嫦娥，就不得不提起她的丈夫--“羿”，有人稱他為大羿，也有人稱他為“后羿”，其實，不管“大羿”也好，“后羿”也罷，只是一個稱呼而已。
根據現有史料我們知道，“羿”本是我國夏朝時期的人物，是東夷部落有窮氏的首領。從他們的部落名可以看出，這個部落本是狩獵民族。“夷”字就是一人揹著一弓。舊體“窮”字，也是穴下一身帶著一弓。所以他們所在部落和弓有不解之緣， 人人善於射箭。“羿”作為“有窮氏”的首領，箭術當然更加厲害，箭術天下第一，以至於後來有了“大羿射日”的傳說了。
后羿射日
夏啟建立夏朝，後傳位其子“太康”，太康無德，不僅周邊的部落不再臣服於他，連本國人民也對他很失望。
夏朝部落方國
有一次，太康外出打獵遊玩，東夷部落有窮氏首領“羿”趁機發難，射殺了太康，並被推舉為新的君主，於是被人稱為“后羿”，為表示尊敬，也被人稱為“大羿”。
在商朝以前，“後”與“王”都是君主的意思。
後，讀音hòu，是“後”與“後”合併而來。
本義的“後”，從"人"從"口"，是發號施令者，即君主。
如：《爾雅》“後者，君也”。“后羿”與“帝辛”表述方式是一樣的。
3、夏朝“復辟”，后羿落難
后羿有兩個徒弟，一個叫“逢蒙”，另一個叫“寒浞”。逢蒙箭術高超，被喻為“天下第二箭術”，一直在後羿身邊；寒浞聰明能幹，在參加完對“太康”的戰鬥後就回到了原來的部落。
后羿雖然得到大家的認可，但他的心思並沒有放在治理國家上，他仍然重用太康時期的一些大臣，自己則四處打獵。
后羿雖然取得太康的政權，但並沒有斬盡殺絕，留下了太康的兒子仲康，仲康又生下個兒子叫"相"。
終於有一天，太康的孫子"相"聯合舊時大臣，計劃復辟夏朝，並策反了后羿的徒弟”逢蒙“。
逢蒙嫉妒后羿的箭術，不甘心屈居第二，遂聯手相，趁后羿不備，用桃木棒將其擊殺。
逢蒙偷襲后羿
后羿生前為民除害，死後被奉為宗布神，統轄萬鬼，讓鬼魅不敢害人。
嫦娥作為后羿的妻子，當然不會被放過。幸運的是，她在眾人的掩護下逃脫了，她投奔的人就是后羿的另一個徒弟--寒浞。
4、嫦娥奔月，寄居廣寒
寒浞，伯明氏，與后羿一樣，都屬於東夷部落。伯明氏的活動範圍就是今天的山東半島境內。寒浞當上伯明氏的首領後，建立的國家被稱為“寒國”，都屬於夏朝的諸侯國之一。
從“伯明”兩字分析，"伯"乃“爵位”，代表著國家的等級，而早期的“明”字本意是“月亮照窗”，據此分析，“伯明氏”極可能是個"崇月"之族，也就是崇拜月亮的部族，我們估且就叫他“月族”吧。
月亮崇拜
看到這裡，我想大家已經有了一個基本的猜測，“嫦娥奔月”指的是嫦娥投奔了月族“伯明氏”，那麼“廣寒宮”呢，我們是不是可以推測“廣寒宮”就是寒浞在"寒國"的宮殿呢？
現在的山東濰坊有個寒亭區，據說就是寒浞的寒國所在地。山東省濰坊境內的浞河古稱寒水，後人為了紀念寒浞才改名浞河。相信，如果歷史上真有"廣寒宮"，那麼其位置也應該在其附近，至於能不能找到，就需要專業的考古人員來挖掘了，畢竟時間已經過去了4000多年。
濰坊寒亭
5、後記
歷史的車輪滾滾向前，許多的歷史真相都已消散在歷史的迷霧之中。但是，我們仍能通過一些歷史車輪留下的痕跡，來探究一絲歷史的真相，只要邏輯推理合理，有什麼不可能呢？
其實，我們現在所說的"嫦娥"並不她真正的名字，她的原名叫“恆娥”，在漢朝時，因避漢文帝"劉恆"的忌諱而改稱"嫦娥"。
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