千千千里马

要想真正领略书法之美，只学一个字帖是不够的。

第一，要想真正学好书法，必须有区分好坏书法的眼光和见识，而这种眼光的形成，需要开阔眼界。

为了方便理解，举一个例子，我们知道葡萄的种类有很多，有巨峰葡萄、玫瑰香葡萄、醉金香、夏黑，还有红提，有一个人只吃过红提，所以在他的意识里，葡萄就是红色的，果肉硬度大，比较脆， 其他品种的葡萄他没有见过，所以他不会对葡萄做出准确的概括和判断。当然这个例子可能不太恰当。就是说，如果只学一家，是不可能真正弄懂书法的。

学好书法最重要的一点是见识和眼光，不去多看各个名家作品，怎么能知道什么样的是好，什么样的是坏？不知道如何区分好坏，又何谈在书法领域有所成就呢？

书法中不同的字体有不同的规矩，行书有行书的规矩，楷书有楷书的规矩，篆书有篆书的规矩。只有看的多了，才能真正领略他们的区别和共通之处。中国书法之海浩瀚无边，涌现出许许多多名家，王羲之、王献之、颜真卿、怀素 、柳公权、苏轼、欧阳询、黄庭坚 、赵孟頫，这些书法家写的字或秀美，或厚重，或粗犷，各有其风格。要想学好书法，需要把眼光练好，多看名家，分辨书法好坏。

如果仅学一家，仅仅临摹的像，那么打印机和机器人完全可以完成这个工作。学习书法不仅仅要临摹的像，关键是要形成自己的风格。要想形成自己的风格，首先要能分辨好坏。

第二，要学各家，但是并不是越杂越好。

现在也有很多人陷入了这样的误区，今天看着这个好学这个，明天看着另一个好，又换了。所以最后写出来是四不像，基础都没打好，线条轻飘没有力度。

对于初学者来说，还是先掌握好一家，学好一种字体后，再学习其他。

可以从隶书或篆书开始临摹，隶书线条变化比较少，相对来说简单，之后可以学习欧体楷书，再然后可以学习颜体和柳体，之后可以学习王羲之行书。柳体相对来说较难，初学者不建议直接学习柳体。

第三，一艺之成，当尽毕生之力，书法不是一天练成的。

在如今这个浮躁的时代，随意划拉两笔都可自称练书法，但成为真正书法家的少之又少。这个时代给了我们海量的信息和极大的便利，学习书法非常便捷，我们可以从网上找到各个名家的字帖、书籍，快速的掌握各种速成技巧，然而哗众取宠、功利主义的人也大有人在。

希望大家能够沉下心来，认真对待，一步步努力，任何事情，不付出时间和感情，是不可能做好的。

不要把书法当成任务，不要把书法看的太困难，书法也是有情感的，是会跟人交流的。希望每一个学习书法的人，都能用书法挥洒心情，从这曲曲折折的线条中体会到美，体会到情感的艺术。

希望可以帮到你

对景观诗

这个问题乍一看很简单，当然能。然稍微细想一下，这样做成功的机率相当低、耗时相当多，取此道的书家极少。

学字帖有两个目的，传统教育中最常见的是写好字，懂一点书法原理，不致于拿起毛笔心里发毛。鄙人4岁被祖父训练开始写毛笔，直到我少年时代他还在说“叫你学是要你能写字，不要在纸上狗扒田，不要被人笑话没文化”，这是他从解放前的私墪教育而来的经验之谈，在老人家的督导下，我练过四年的颜体，童子功。如果仅停留在这个程度只能说能写好点的字，略懂一点点书法的道理啦。

学字帖的第二个目的，是对书法真正有追求，要学习掌握书法的艺术真髓。这个目标在人生中真正确立，我相信是童年之后。随着年龄身心发育，你的“胃口”自然会放大，视界扩宽，只关注一个帖子不念其它，其实不可能，“弱水三千，只取一瓢”，你要经历阅观三千这一环节，这不是不专一，是个自然的过程，不然你所谓的“专”与真正的“知”之间是连接不上的。况且，懂书法，你不接触理论，不思考书法史各种现象，可以吗？书法是一门实践的艺术，理论是每一代的创获、每一个公认大家的经验与作品的成败总结，理论的透析把握必然会返回具体作品的分析阅读中加以检验，这时岂不更不能只在“一帖”中打转？

想象中，我们好象可以一辈子只跟一个帖子，弄通弄透，最后又能写出自家风格。但我以为这又一个想当然：

首先，办法很笨，成本很高。不要以为这是捷径，不，这是条荒芜荆棘之途，没有历史上一个个巨人的肩膀，你会事倍功半。好比站在一个固定地点要获取全宇宙的数据，一个帖子能够藏得下，能传递得出多少两千年书法史的“全信息”？

其次，能让一个追求书法艺术的人肯花一辈子跟从，那这个帖子一定是天下最好的，你跟他学，即便临写得比原本还要好，也写到天下最好的地步，那也不过是个“复制品”，发明者不是你。这无论在传统中还是在现代都不会被很高看的行为，那我就不明白为什么要这样做了。

真正要懂书法，要分阶段，要设计，要研究，要比较，要交流，要取舍，要拓展。打基础的阶段，集中一段较长时间只攻一帖，把它弄通弄透，这的确很必要，学书之人不可缺少，尤其20岁之前，你没有这样一本深深地印在脑海里的帖子，你对书法的感觉“专”不起来。但是，到了一定程度，一定要走出去，如同“游学”，你不出门怎知祖国山河气象，怎能最后超然象外，笔端有情？

“博”与“约”在书艺探寻上，始终存在的。鄙人不赞成一帖到底，书法探索上这个不可行，也没有必要。

南山阳

可以肯定的说，能。

元代大书法家赵孟頫说：“昔人学书，得佳书数行，专心研习，便可名世”。古代的字帖可不是我们现在这样印刷机一开，想印多少印多少。能得到一个拓片，都是十分的珍贵。他们能够把字写好，原因就是能在资源难得的情况下，专心研习手中不多的字帖。

我们现在的字帖十分丰富，古今名帖，没有你找不到，见不到的字迹。给我们现在的书法学习提供了极大的便利。这在古代，除了皇宫能有大量的名作收藏，一般的人哪里有机会得到名家字迹可见？在古帖的跋语中，常常见到“某某、某某同观”。能见到一眼，都是莫大的幸运！今天的书法水平整体低于古代人，除了毛笔书法退出了日常书写的这个事实外，最根本的一个原因，就是不能用心专精在一本字帖的研究上。随便一个学习书法的人，哪个不是钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡的挨个临遍？而哪个不是连皮毛都没有碰到就更换字帖？

皇帝拥有得天独厚的条件，按理来说他们应该比其他人更能成为第一流的书家才对。但事实上皇帝的书法并不比当时的一流书法家好。或许会说，皇帝不可能有太多时间练习书法。大臣就可以喝喝酒，写写字？其实就是挑选的太多，今天看着这个好，明天看着那个好，最后什么都没有得到。博采众长，失败的概率大过成功。

子衿书法

理论上，真正学精学通一部名家法帖，基本可窺个书法大概，大致了解书法到底是怎么一回事。比如你能把王羲之的《兰亭序》完全学深悟透，你绝对是行书大家。千百年来临习二王法帖者无数，真正搞懂弄熟的有几？屈指可数、寥若晨星。

字已经临摩得很像了，形态，神色，行气，章法似乎也颇具神韵了，是不是就算是把帖给学好了呢？远远不够。这些只是表象上的形态，说到底还是在仿在摩，只能说手眼摩仿的技巧算是过关了。知其然，还要知其所以然，所以然才是笔法、墨法、结字、章法等技巧要诀的规律规则和来龙去脉。

抱庸认为，在学书的初级阶段，用三年五载、甚至十年八载反复去临摹习悟同一本字帖，比习练一百本不同的字帖更科学、更划算。厚积薄发，这是大智慧。

帖读百家，博采众长，那是书法学习已具备扎实功底，已进入融塑风格阶段的需要使然。一定意义上，这是成熟了的书法家的专利。有的朋友学帖没两年，就走马灯似的频繁换帖，今天欧阳询，明天柳公权，实际上效果并不好，浪费了不少宝贵时间。

抱庸妄谈。

抱庸詩書

可以肯定地答到，书法只学一个字帖，也是能够“弄懂”书法的。

现实中每个人学习书法目的是各不相同的，有的学习书法是为了将自己的字写好；有的练习书法是为了成为书法家；有的练习书法则是想成为大书法家，正是如此，练习书法目的不同，也就决定着选择了不同的练习方式。

就像建楼房一样，要建几十层的高楼，基脚就要打的深一些；要是建低层次的楼房，基脚就可以打的浅一点，如果不管是建高楼还是建低层楼都是“清一色”的打深基脚，那就是画蛇添足，也就是没有成本意思，这是一种浪费。

学习书法也是如此，不可能要求每个人学习书法都要去练习很多字帖，都要钻研很多书法理论，都去钻研古人书法大家的各种写法的技法，人的精力是有限的，人生除了书法还有许多的事情要做，不可能一个人一辈只在书法上去琢磨，这就只能让哪些一心想当书法大家的人去干了。那么，没有那么多时间和兴趣练习古人是不的风格的字帖，是不是就不能弄懂书法了呢？当然，这里最关键的是“弄懂”二字，可深、可浅；可有、可无。要说真正弄懂书法的古人比较多；现代弄懂的比较少，正是如此，那就只能说一般性的弄懂吧！

就一般性的弄懂书法而言，只要选对了古人的字帖是可以的，这是因为，古人名家的书法来之于“众家”之长，才形成了自己的风格和特色。比如说：如果一个人练习书法选练古人王羲之的字帖，或者选择现代启功大师的书法字帖来刻苦练习，练习个十年二十年，或者更长一些时间，是可以从中练习知道书法之理的。

相反，现实中，不少人练习书法，今天练习这个书法字帖，明天选用哪个书法字帖，换来换去，不知所云。练习书法贵在入道，要心入、要入手，要字入。书法之道就是选好古贴，专心致志，练习书法要入古出新，就是坚持、坚持、再坚持，要多一些老老实实的练帖，少一些所谓的创新，这是练习书法之王道。

悟思必得

书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？这个问题我想首先需要弄懂书法到底是什么，只有知道了书法是什么，你的问题才能得到答案。简单来说，书法是包含了技巧与神采这两大方面。那么只学一个字帖能不能弄懂书法呢？答案是可以的，但是，对所学习的范帖有一定的要求，书法有云“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，斯为下矣”。学会了一个帖子达到“出帖”，在某种程度上来说，你已经懂得了书法，但是，此时只是你的一个高度，不能吃老本，你还需要旁涉诸家融会贯通，那时才是真正的懂书法。

一、书法是什么

书法是什么，至今尚未有一个公认的定义。简单来说，书法就是汉字的书写方法，但是这样解释又过于与写字和书法混在一起，因此，有人将书法设定了个条件，含有笔法、笔势、笔意的称为书法，其中笔法和笔势是技巧，笔意则是神采，是精神，是书家的性格、情怀、气质、志向等的表现。

如此的加以定义，也使我们对书法艺术稍微有了一些的了解。写字是书法的基础，任何脱离汉字的书写、脱离汉字的造型都不是书法，因此，我们在选择范帖的时候，需要有完善的教程可以学习，好的教程它本身就是书法史中的一个组成部分。

范帖是书家的书法艺术成就展现，不同的书法对书法的理解不同，通过范帖的学习我们也间接了解了书家了解了书法，因此，这就是我要表达的：当你学会一个字帖达到“出帖”的程度时，可以算得上懂得书法了。

二、懂书法的程度

如上面所述，书法包含技巧和神采量两大方面。从现实中来说，技巧，包括了笔画、偏旁部首、结字、章法等方面的内容；神采，则是一个人的性格、气质、志向、审美等的体现。

一般来说，能够写好字的人都是可以说懂得书法，只是懂得的层次高低如何而已。

这点就像大众审美一样，普通大众对一幅书法作品，他们能够表达好跟不好的结论，但是，让他们从书法优劣的评价角度去分析，他们却说不出所以然来。

而这，正是层次的高低问题所在，而非是否懂得书法。

综上所述

书法的学习，对于先学好一家还是先学习多家的问题也是没有个结论，他们各有好坏。个人觉得：在符合自身审美的情况下，先精通一家再旁涉诸家是一个比较省时省力的好方法，只是，在前期选择一家的这个环节上需要慎重，避免开始学习后发现不适合再另找其他家来学，如此就大费周章了。

书法有云

一个字帖只有一种字体。就算你完全弄懂了，也只是懂一种字体而已。书法包括的字体有篆、隶、楷、行、草，比如说草书，你弄懂了，只会草书而已，其它的字体，你不去学，根本不可能懂。那么你觉得能弄懂书法了吗？

对于初学者，就应该精学一种字帖。一种字帖都弄懂了学会了或者说掌握的差不多了。就可以兼学其它字体，这样进步比较快。如果你同时练多种字帖。把时间分散了，其实进步反而慢了。因此学习书法，刚开始不要贪多。历史上很多书法名家他的学书路子，基本上很多都一致的，刚开始先学一种，后来再兼学多种。像柳公权，刚开始学习二王。后来也学欧、颜、魏碑等等……还有后来的赵孟頫、董其昌无一不是如此。从上到下学了一遍，临了一遍又一遍。最终融合各家，自成一体。很多书法家基本上都是这样学习书法的。如果你只懂一种书体，恐怕很难被大家承认你是书法家。历史上那些大书法家，无一不是精通各种书体。现在被称为书法家的也不例外（当然水货除外）。

xiang古

我认为，要弄懂书法，只学一个字帖是远远不够甚至是不可能的。这是因为:

一是，中国书法是中华民族的国粹。它集文学、文字学、绘画、舞蹈、音乐等文化艺术于一身，是书者的情感与笔墨气韵的意象表达，也是笔墨与知识的汇萃。这些丰富的知识决不是学好一个字帖就能增长了的。

二是，中国书法是以中国文字包括约定俗成的草书符号为载体，以一定的技法和法度写字的造型艺术。就载体而言，从古至今已知的主要字体大致有五种，即篆隶楷行草。这五种主要字体都有不同法度的结体，学好一个字帖不可把五种字体的结体都能弄明白。

三是，中国书法历经数千年的传承和发展，这期间我们的先人探索出较系统的书法理论用于指导实践。这些书法理论不是只学一个字帖就能涵盖了的。

书法是学出来的，也是练出来的，还是悟出来的。只有广学博览和勤学苦练並在实践中不断探索，才能在书法这一艺术的百花园中摘取属于自己的一枝。

76651703812笑抒心语

我只学着做麻辣鸭，你说我能不能弄懂厨艺？

杜甫有一首绝句，全诗如下

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

这一首诗是形容如何学诗的，但同样可以运用到书法当中。第一句可以是说现代那些炒作的书法家写得不如古人是肯定的，第二句可以是说继承前辈书画，学习前贤碑贴应当不分先后的。第三句可以形容说区别，挑选，甚至淘汰那些不好的作品，学习真正的书法传统。第四句可以形容是虚心向前贤学习，老师越多越好。

而且，书法与性格有很大关系，假如我就是一个木讷寡言的人，魏碑汉隶可以是我的选择。假如我是风流雅致，卓越绝尘，那么临兰亭当然是必选。假如我是气脉奔张，傲骨飞扬，当然是《多宝塔碑》了。如果我生性豁达，浑遇而安，还有比苏东坡《寒食帖》更好的么？假如我狷狂洒然，不拘礼法，显然，米元章是首选，《蜀素帖》更是不可不临。

然后呢？

因为你临得再像，就算是临得百分之百，你写的也是别人的字，不是自己的。所以必须另行折腾一番，为自己掠夺一些新的灵感和思路，怎么办？跨越风格呗！先过渡到智永，然后险峻的欧阳询九宫，然后可以是柳骨，甚至平复帖都可以耍一下。

因为你每临一个新字帖，你都会发现不同的笔意和韵味，甚至不同的技巧和结构，互相对照，互相论证，互相质疑，咱不能说取长补短，但总得举一反三吧！

这和当家长的逼着孩子外去闯荡是一个道理，不求你飞黄腾达，只要求你平安守法，让你出去不是挣钱，而是见世面。

古人轻游也是如此，读了万卷书，自然还要行万里路，开拓视野，结交朋友，都是为了日后能一展所长。

就算是皇上，面对后宫那些女人，不也得雨露均沾么？！

亦有所思

书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？我可以负责任地说：不可能。我看了很多同道中的书友，都在说可以的，我并不认同。当然从他们阐述地角度去理解并没有错，但是很片面。

书法的内容

这个问题的关键是弄懂书法，那么我们先看看什么是书法。说实话，到现在对书法都没有一个十分明确，而大家又都认可的定义。那我们就先不去定义它，从另外一个角度去看看，书法包涵了哪些内容。从技法上来说它包涵了：执笔、用笔、点画、结构、章法布局、墨色运用等等。从精神层面来说，它包涵了：书家本人的精神、气质、学识、修养等。

书法的技法很难从一个字帖学到全部

关于书法的执笔，从古到今就有很多种的论述，有的说很重要，有的说执笔无定法；有的是单钩三指执笔，有的是双钩五指执笔；有悬腕、有枕腕、有悬肘等。对于笔来说也有很多讲究，不同的书体，不同书家的书法，对笔的要求不尽相同。

天天练楷书的你肯定写不出行书的那种行云流水般的感觉，不学习草书你甚至看不懂草书作品的内容。行草书对章法布局的要求跟楷书对章法布局的要求是不一样的，虽然有共同点，但也有很多差异。你天天学习碑刻书法，那我请你给我讲讲董其昌书法中墨色的运用，你会吗？

书法学习是一辈子的事

书法学习是一辈子的事，活到老学到老，从古至今没有谁说他把书法弄懂了。抛开上面的这些不说，就是让你写一本字帖，写个两三年估计你自己都要烦掉了。

对有些人说学习书法要把一本字帖学十年，学到精，学到好才行。那么人生能有几个十年，一辈子你只能学几本字帖啊，我们的书法宝库那么丰富，一辈子你就学了那几样，可惜吗？再说什么是精？什么是好？是不是要考个《多宝塔》的证书，考个《九成宫》的证书回来，才算过关。对这种说法，我持保留意见。

学习书法，初期我们通过临摹某一本字帖，学习书法的一些基本技法，如用笔、结体等等，在这个基础之上，结合自己的个人性情，有选择地多学几家的字帖，对书法多些了解和认识。从古至今我没有听说过哪位大书法家就学了一本字帖就成功了。

王羲之在《题卫夫人笔阵图后》记录了他学习书法的经过：

王羲之刚开始学习卫夫人的书法，自觉得很了不起了。后来游历了一番之后，看了很多书家的作品后，后悔了，觉得当初都白学了。这是什么问题？这就是见识的问题，你只有多学几家，你的眼界、格局、见识才能提高啊。

以上是翰墨今香的一些拙见，可能跟很多朋友的观点不太一致，不喜勿喷，欢迎指正。我们以学习交流为主。

關鍵字: 只学 文化 书法