甘肃秦腔耿派的《太湖城》和其他地方的有什么区别没有?

萌萌小笑笑


正宗的甘肃秦腔,尤其是耿派秦腔,重功架,尤其以烟灰神鬼戏最有代表性。秦腔神鬼戏《太湖城》就是其中的典范,此剧目在甘肃和陕西宝鸡地区的常演不衰的在剧目,在剧本结构设置是大同小异,但是耿派演起来,舞台呈现更加火爆浓烈,个人认为,耿派的艺术特点更能展现《太湖城》这出剧目都精髓。

  • 耿派在《太湖城》的人物装扮上主要区别于其他地方的在于,耿派的孙武子头戴大列子,后背有背光,还要扎肩。这样做的目的一方面是体现了孙武子道法修为深厚,神鬼不惧的人物性格,另一个方面在于扎肩的装扮可以突出耿派人物功架造型的特点,使人物的舞台呈现上更具有立体感和形象感。这类套路在现如今的秦腔舞台上尤其以甘肃定西市、陇西县、临洮县等最有特点。

甘肃派秦腔在这出剧目上还有一路演法,那就是以甘肃省通渭县蔺祥如一派为主。其在注重功架造型的同时,人物穿关上没有大列子,头上只扎梢子只以素箭衣扎背光。这路演法结合当地的道教文化,将庙会上阴阳道士的塔五方、画道符、打雷尺醒目等通过戏曲的手法展现出来。活灵活现,另一功劲,舞台呈现效果也非常的扎实。 通渭等的《太湖城》虽然在演法和人物穿关上同时做了加法和减法,但总体上甘肃派秦腔火爆浓烈,注重功架造型的特点依然非常的突出。

  • 在甘肃的天水地区和宝鸡地区,该剧在演法上同时综合了甘肃派秦腔火爆浓烈注重功架的特点,还兼有陕西中路秦腔造型上挺拔的艺术特色,整体舞台呈现上要比较温和。这路的代表人物尤其以陕西省宝鸡市凤翔县的吕明发一支最有代表性。


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