遊山玩水記五
巽寮之名
巽寮，天賦另外一種美麗的神情。除了小橋流水，似煙花杏雨江南一般精緻，更有海天雲湧的壯闊，如一片廣袤的平原。
來了這裡是徹底被征服了，但不是沮喪，而是慶幸。我油然而來的感覺是，委實不願意離開這樣的入懷之風。除了我對景物色感的偏好，那就是對另一種生態的好奇。琢磨良久，這樣的磁性引力，在於少有接觸的神仙世界，對了，是那種神秘的海神世界，猶如孩提時代希臘神話一般，海面上到處是帆船，徹底擊敗了我思鄉的定力。
初來時，我是因為稀罕朋友在此傾心打造的音樂殿堂而來。我見過北國哈爾濱中央大街的街頭音樂，那裡也讓我駐足良久。在一組塑像前，四位入時打扮的年輕男女，各自操持手中的樂器，演奏與這座城市文化核心想接連的音樂，把天下所有人的黃昏打扮得如此時髦而古樸，卻只有哈爾濱人才有如此耳目之福。我想它的魅力並不在乎這座冰城外在的美感，而在於治理這座城池的人，身上裝滿的天人合的賦予，將一座俗人認為不雅的小攤的文化底氣打扮得像英國的查理十字大街上的書攤，那麼足足的。這樣做，來源於自信。什麼自信，恐怕是對這座城市市民文化的肯定，是對市井小民的天養的敬拜。
也許，神賦天權原本天道，天命無人敢違。然而敢違的人也有，那就是一種文化基因的呆滯，或許本來沒有什麼家底而王顧左右。於是對所謂文化啞口無言，而天自言語，不過是換了一種方式。似乎啞語，上蒼就是看你的悟性。
所以，我不得不說說巽寮。
說來可笑，初始我並不認識巽寮灣的巽字的讀音，只記得是伏羲氏所造先天八卦中的一個基本卦。它源於河圖洛書中的圖。此那也是高深的玩意，暫且不論。曩時有認字認半邊不用問先生的習慣，後來不敢了，那就跟著“撰”字認，未料一錯錯上天，誤讀了天機，天機固而不遷，這可是要做懺悔的。因不敢當著朋友面出醜，悄悄百度了一下，知道讀“迅”音。於是乎也知道了這裡的過去今生，尤其是深圳的一座後花園，還是很有含金量的。
朋友住的地方叫十里銀灘，實際是南海的小徑灣，晚上的海潮聲特別美妙。我們常常就地坐在海上的浮橋上或岸邊的沙灘上，吹著口哨，長笛，小號，薩克斯，還有口琴，在滿天稀稀拉拉的卻特別明亮的星星的目光之城下，任海水打溼我們的汗衫我們身肢。當時就問身邊大聲向天高唱的朋友我們是什麼，他說是波塞冬。啊？海神。我頓時醒悟，大聲呼喚眾人，是波塞冬，我們是大海的神！
巽寮猶如一個半島。通過一座跨海大橋連接十里銀灘。我們海釣和抓螃蟹最好的地方就是大橋旁邊。那次可是天眷，抓了一條黃魚還有一盆海蟹，晚上自然美了一回，之後聊天、喝茶，那晚睡覺很香，疑是神的關顧和海鮮的薰染。
這群在十里銀灘玩弄薩克斯的朋友來自五湖四海，我們在一起的時候，最好的語言就是音樂。他們幾乎全玩西洋，唯一我玩本土的小器，朋友倒是跨界，指揮、小號、吉他、鋼琴、長笛等等，十八般武藝皆通。我向來喜歡聆聽，聆聽音樂的純真和本來，加上我喜歡他們，不是什麼高大上的東西，而是他們在練習的時候那一份本真和乾淨，那麼沒有雜念。像東北人的爽朗，香港人的精緻，廣州人的幽默，等等，在我看來，都是那麼一塵不染，猶如仙界上的交往和原始。
陪同我去巽寮的是朋友和他的學生。一路上我就覺得巽寮這名字有點古怪。他們說我應該知道。那我想一定與易經八卦有關。
我素來知道先天八卦為乾坤離坎震巽艮兌，乾坤代表天地，天地中只有六種現象，那就是後面的火水雷風山河。天地人三才萬物，均離不了這麼六種事物。巽就是風，屬木，位主東南，主要意義為順。六十四卦中為巽宮本位卦，卦辭曰“小亨”，意思為比較恆通順利。巽寮先民於明代中後期由外地遷入此地，以葺茅為屋，當時未名。名自古為要，孔子說名不正，涉及說話順當、辦事成功甚至禮樂、刑罰、百姓秩序等所有大是大非。巽寮先人自不可偏廢，悠悠萬事正名為要。這是可以理解的。取名是文化人乾的事情，實際上先古的知識分子，均為預測專家，包括處理用名、運命等等諸事。巽寮得名，亦可知一斑。巽寮居東南方,向，正是巽位。又因地處海津，村民半農半漁為業，自需要舟船交通，巽卦為“小亨，利有攸往”，於出行有利。巽表風，讀音同“順”“迅”“遜”，故風為順為辦事快捷為君子謙遜待人，故對君子有利。但六十四卦風卦重疊，波折重重，運勢起落浮沉不定，須要思維靈活，隨機應變，擇善從之。
這有個前提，須做君子。君子之學自古提倡，孔子學用至其極。巽寮先民到達新地，寄望生存與生活先苦後甜，開頭很難，但在具有德才力的貴人帶領或襄理下，定然有未來的美好。做人又何嘗不是如此呢？取名如是，學問也如是。在科技並非甚囂塵上的年代，古人的智慧那麼超群，今人是否有所感慨呢。如是這般對待自然而傾心順乎天命地運，今人又幾何？象詩說：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。此詩如偈，巽卦取向應得水之利，但須有篙、雨之助。成功就是自然之事了。
又一次感覺名正言順的重要了，巽寮，我引你的美，在天上，在地角，其實哪裡也不在，就在我身邊，在我心裡。
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